Социальное пространство семьи (социальный контекст)

Очевидно, что семья существует в пространстве, создаваемом обществом – как человечеством в целом, так и ближайшим социальным окружением. Менее очевидно, что социальный контекст – это не фон, на котором развивается семья, и не окружение, от которого семья стремится отделиться. Общественные отношения – это плотная сеть связей, на пересечении узлов которой, собственно, и создается семья, из «нитей» которой плетется «ткань» внутрисемейных отношений.

В науке давние позиции занимает взгляд на общество как на систему оказания социального давления на людей с целью добиться от них предсказуемого поведения. Средства такого давления нами обсуждались в главе 7. Применительно к семье общественные предписания всегда были очень жесткие – временами жестче, чем для внесемейного публичного поведения. Основным средством регламентации были религиозные предписания, которые порой становились очень детализированными, а семейный уклад и нормы отношений создавались и поддерживались стабильно в одном и том же состоянии на протяжении многих столетий.

В общем, для традиционных обществ семья действительно была настоящей ячейкой. Не только первоначальной инкубаторным боксом, в котором выращивались новые поколения, но и полноценной социальной клеткой, гарантировавшей обществу в меру своих возможностей, что каждый живущей в ней человек будет вести себя согласно всеобщим установлениям. В этом смысле семейные отношения действительно в значительной степени задавались обществом.

В современных условиях, когда нормирующее воздействие на семью со стороны общества ослабло, можно было бы усомниться в том, что семья строит свои отношения в соответствии с общественными установками. Сомнения, однако, рассеиваются, если отметить, что никакого другого содержания (строительного материала), кроме того который предоставлен обществом, семья не имеет. В сущности, закономерность остается прежней, смещается только техническая точка сборки и, соответственно, локализация ответственности за конкретный результат созидания семьи. В традиционных обществах семья в значительной степени была спроектирована общественными установками, которые транслировались непосредственно членам семьи через непосредственные санкции (как положительные, так и отрицательные) со стороны общественного мнения и социальных институтов. Теперь же ответственность ложится на самих членов семьи (даже если это ими и не осознается), а санкции оказываются в значительной степени опосредствованными – через индивидуальную волю и ответственность входящих в семью людей.

Становление семьи происходит в условиях, когда общество задает важные переменные, согласно которым приходится выбирать свое место в социальном пространстве. Это следующие переменные:

1. Национальные традиции, ритуалы, нормы реагирования, сценарии решения проблем, шаблоны восприятия и пр.

2. конфессия

3. Место жительства,

социальный слой,

образовательный уровень супружеской пары (родителей), каждого из супругов, Схожий уровень образования

возраст,

Количество детей. Возраст, пол.,

Материальное положение. Низкое, среднее, высокое. (до 2, от 2 до 5, от 5 и выше).,

Профессия х-р проф. деят-ти.

стаж сем. жизни,

Благоп/неблагоп,

Духовная культура семьи (степень общественного, нравственного, умственного развития),

Соц. гомогенные/гетерогенные.,

вектора социального пространства, векторы силы, давления на семью,

каждый из них требует, давит

возьмем любое измерение. Что оно требует от семьи?

Эти требования есть связи, которые выступают несущими конструкциями семьи – ее ведущими жизненными смыслами.

нормирование со стороны общества

вложенность контекстов, их пересечение, взаимопроникновение

Нам (как семье или как члену семьи) не все равно, как мы выглядим на фоне других… Нам не все равно, какого рода предписания

– все это создает плотное смысловое (мотивирующий образец) поле, задающее силовое напряжение, в согласии или в противопоставлении с которым развивается та или иная конкретная семья.