4.Функции тГиП

Функции – осн.направления деят-ти науки; характеризуют теоретическое и практ.знач-е науки для прогрессивного преобразования общ.жизни

• Онтологическая (бытие) – познает существо гос.-прав.явл-й, отвечает на ?ы – что есть ГиП, как и почему они возникают и действуют

• Гносеологическая (познание) – вырабатывает науч.концепции, доктрины, прав.понятия, категории, приемы и способы изучения

• Эвристическая (искусство нахождения истины) – открывает новые закономерности в развитии гос.-прав.институтов, в частности в совр.усл-х рыноч.реформ

• Прогностическая – предвидение тех или иных измен-й в гос.-прав.действительности, опр-е тенденций разв-я гос.-прав.жизни, выдвижение гипотез о будущем

• Методологическая – созд-е сис-мы понятий и категорий, применяющейся во всех иных юр.науках, имеющей существенное, основополагающее знач-е для юриспруденции в целом

• Идеологическая – приводит в сис-му идеи и взгляды о ГиП, воздействует непосредственно на сознание суб-в и соц.жизнь как важнейший идеологич.фактор

• Воспитательная

• Организационно-управленческая – преобр-е, реформ-е гос.-прав.жизни, разработка рекомендаций и предложений по реш-ю актуальных проблем гос.-прав. строительства, обесп-е научности гос.управления и прав.регулирования

5. Первобытное общество: общая хар-ка

Власть:

• Бихевиористский подход – особый вид поведения, изменяющий поведение других

• Телеологический (целевой) – достижение опр.целей

• Инструменталистский – возм-ть использования опр.средств, в т.ч. насилия (воли, авторитета, права, насилия)

• Структуралистский – отн-е господства и подчинения

• Конфликтный – возм-ть принятий реш-й, регулирующих распределение благ в конфликт.ситуациях

• Функциональный – способ мобилизации ресурсов

• Классический (Вебер) – влияние, оказываемое на других, когда тот, кому приказывают, обязан повиноваться

• Теория влияния (Сахаров, Лихачев) – способность влиять на др.лиц теми, кто занимает должн.посты

• Психологический – истоки вл. коренятся в сознании и подсознании людей (З.Фрейд – стремление к вл. – сублимация (замена) подавленного либидо; Карл Густав Юнг – нереализованность в др.сферах заставляет реализовываться в сфере власти)

• Власть – гос-во и его органы (Черданцев)

Признаки соц.Вл. В догос.Период:

1. Распр-сь только в рамках рода, выражала его волю и базировалась на кров.связях

2. Была непосредственно общественной, строилась на началах первобыт.демократии, самоуправления, т.е. субъект и объект вл. совпадали

3. Органами вл. выступали род.собрания, старейшины, военачальники, кот. решали важнейшие ?ы жизнедеятельности первобыт.об-ва

4. Вл. принадлежала всем взрослым членам племени, вождям, старейшинам, совету старейшин, жрецам, военачальникам

5. Вл. подчинялись добровольно, т.к.

• люди сами избирали военачальников и вождей (1),

• власть носила традиц.хар-р (2),

• были предусмотрены санкции (3):

- казнь

- изгнание (остракизм)

- принцип талиона (око за око, зуб за зуб)

Признаки норм в догос.Период:

1. Отн-я рег-сь главным образом обычаями

Обычай – такое правило поведения, кот. выполняется добровольно в силу многократ. повторения, передается из поколения в поколение (обряд венчания, погребения)

2. Нормы существовали в сознании людей, не будучи закреплены в пис.форме

3. Мононормы – единые, нерасчлененные нормы (и религ., и морал., и прав. одновременно)

Нормы-дозволения (дозволение жениться, если прошел обряд инициации - обряд посвящения во взрослые; для охотника – взять лучший кусок мяса)

Нормы-обязывания (защита семьи, рода – по жен.линии, фратрии (братство) – по муж.линии, племени)

4. Обеспеч-сь в основном силой привычки, а также соотв. мерами убеждения (внушения) и принуждения (изгнание из рода)

5. Ведущим в в нормах способ рег-я выступал запрет (табу), отсутсвие собственно прав и обяз-й

Запрет, табу (инцест, безудержно врать, красть чужих жен, невест)

6. Выражали инт-сы всех членов рода и племени