17. Понятие и виды социальных норм

Социальным нормам присущи следующие признаки:

1. Они являются общими правилами, т.е. устанавливают правила поведения в обществе.

2. Социальные нормы возникают в связи с волевой, сознательной деят-стью людей.

3. социальные нормы регламентируют формы социального взаимодействия людей, т.е. направлены на регулирование общественных отношений, поведения в обществе.

4. Социальные нормы возникают в процессе исторического развития и функционирования общества. Отражают процессы развития общества, влияют на их темпы и характер.

5. Социальные нормы соответствуют типу культуры и характеру социальной организации общества. С этой точки зрения нетрудно заметить различие социальных норм в обществах, принадлежащих разным культурным традициям, например, Европейской и Азиатской.

Таким образом, социальные нормы представляют собой связанные с волей и сознанием людей общие правила, регламентирующие формы их социального взаимодействия, возникающие в процессе исторического развития и функционирования общества, соответствующие типу культуры и характеру его организации. Классифицировать социальные нормы можно по различным критериям. Наиболее распространенной является их систематизация по основаниям сферы действия и механизма (регулятивным особенностям). По сферам действия различают нормы: экономические, политические, религиозные, экологические и др. Разграничение меду ними проводится по предмету регулирования. По механизму (регулятивным особенностям) принято выделять мораль, право, обычаи и корпоративные нормы.

18. Сущность, принципы и ценность права

Сущность права – главное, основное в нем. По мнению Алексеева на первых фазах развития человеческого общества существовали, как правило неразвитые правовые системы. В период рабовладельческого и феодального строя право было традиционным, или обычным (исключение – древнеримское частное право). Неразвитость традиционного права состояла в том, что оно выполняло лишь охранительную функцию и выступало частью единой системы социального регулирования, в которой регулирующую функцию осуществляли религия, нравственность и обычаи. Основы марксисткой концепции права составила положения о его классовой сущности. Сегодня можно утверждать, что государство и право возникли намного раньше, чем общество разделилось на классы. Право делительное время лишь дополняло укоренившуюся систему социального регулирования. Определяющей чертой традиционного права была государственная принудительность, а не классовость. Дальнейшее экономическое и социальное развитие повлекло за собой классовое деление общества и вызвало антагонистические противоречия. Однако и при рабовладельч. и при феодальном строе право оставалось традиционным, обычным и не играло существенной роли в системе социального регулирования. Следовательно, классовую сущность имело регулятивная система в целом, в которой право было еще слабо развитым образованием. Только с утверждением буржуазного экономического социального строя и соответствующей ему системы духовных ценностей право как регулятор общественных отношений вышло на первый план. Появившиеся и ставшие во многих развитых странах господствующим юрид. мировоззрение не имеет ничего общего с классовой идеологией, основывается на идеях равенства, свободы, разума прав человека. Право построено на трех китах – нравственность, государство, экономика. Это внешние условия, вызвавшие право к жизни как новое социальное явление. Специфика права состоит в том, что в центре его находятся отдельный человек с его интересами и потребностями, его свобода. Именно в праве и через право свобода закрепляется и доводиться до каждого человека до каждой организации. Изложенное позволяет сделать вывод, что право имеет общесоциальную сущность, служит интересам всех без исключения людей, обеспечивает организованность, упорядоченность, стабильность и развитие социальных связей. Когда люди вступают в отношения между собой как субъекты права, это значит, что за ними стоит авторитет общества и государства и они могут действовать свободно, не опасаясь неблагоприятных последствий в социальном плане. Общесоциальная сущность права конкретизируется в его понимании как меры свободы. В пределах своих прав человек свободен в своих действиях, общество в лице государства стоит на страже этой свободы. Социальное назначение права проявляется в его функциях. Они отражают основные направления воздействия права на общественные отношения и поведение людей. Прежде всего право воздействует на различные сферы жизни общества – экономику, политику, духовные отношения – а значит выполняет общесоциальные функции – экономическую, политическую, воспитательную Помимо социального право имеет функциональное назначение оно выражается в том, что право выступает регулятором общественных отношений. Это проявляется в ряде конкретных функций: 1. регулятивно-статической – закрепление стабилизация общественных отношений (определение общественного статуса субъектов закрепление прав и свобод человека и гражданина и др.); 2. Регулятивно-динамической – определение будущего поведения людей осуществляется с помощью обязывающих норм; 3. охранительной функции – осуществляемой государств. органами, принимающими индивидуальные властные решения, исполнение которых гарантировано госуд. принуждением; 4. Оценочной функции – которая позволяет праву выступать в качестве критерия правомерности или неправомерности чьих либо решений и поступков.

Ценности – специфические социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительное или отрицательное значение для человека и общества. Понять социальную ценность права – значить уяснить, раскрыть его положительную роль для личности и общества. Социальная ценность выражается в следующем: 1. С помощью права обеспечивается всеобщий устойчивый порядок в общественных отношениях; 2. благодаря праву достигается определенность, точность в самом содержании общественных отношений. Правовое регулирование способно охватить социально полезные формы правомерного поведения, отделить его от произвола и несвободы; 3. право обеспечивает возможность нормальных активных действий, т.к. препятствует незаконным вмешательствам в сферу его правомерной деятельности с помощью механизмов юрид. ответственности и иных принудительных мер; 4. право в цивилизованном обществе обеспечивает оптимальное сочетание свободы и справедливости; 5. на правовой основе формируются институты гражданского общества: рыночная экономика, многопартийная политическая система, демократическая избирательная система, свободная «четвертая» власть (СМИ) и правовое государство.