11.4. Общественное движение в 60-90-х гг. 19 в.

Наиболее известными представителями консервативного направления общественного движения в 60-90-х гг. 19 в. были редактор газеты «Московские ведомости» М. Катков и обер-прокурор Синода К. Победоносцев. Консерваторы опирались на теорию «официальной народности». М. Катков и К. Победоносцев выступали за сохранение самодержавия, критиковали реформы Александра II.

Либеральное направление характеризовалось продолжением деятельности славянофилов и западников.  Большое влияние на славянофильское движение оказали взгляды Н. Данилевского, наиболее полно изложенные в книге «Россия и Европа». Н. Данилевский выдвинул теорию «культурно-исторических типов», выступал за создание славянской федерации во главе с русским царем.

Во второй половине 19 в. формируется разночинская интеллигенция – выходцы из различных сословий, получившие образование. Разночинцы были оппозиционно настроены по отношению к власти, поддерживали реформы. Постепенно взгляды разночинной интеллигенции радикализировались.

В 60-е гг. 19 в. в обществе распространяются идеи нигилизма. Нигилисты отрицали общепринятые, ценности, идеалы. На рубеже 60-70-х гг.  складывается народническое движение. Народники считали, что Россия должна, опираясь на крестьянскую общину, перейти к социализму. В народничестве выделялись либеральное и революционное направления. В революционном народничестве выделялось три направления: пропагандистское (П. Лавров), бунтарское (М. Бакунин) и заговорщическое (П. Ткачев).

По мнению П. Лаврова, главным условием организации социальной революции в России должна быть организация революционного меньшинства, понимающего задачи социализма, в среде общинных центров русского народа. Для этого интеллигенция, разделяющая социалистические взгляды, должна «идти в народ», вести пропаганду революционных идей, чтобы, когда наступит момент для революции, уже подготовленные народные массы поднялись на борьбу. Никто не может сказать, когда наступит удобный момент для революции, считал Лавров, но к революции надо готовиться самим и готовить народ.

М. Бакунин считал, что в России существуют условия для осуществления социальной революции. Народ живет в нужде, с которой не мирится. Кроме того, русский народ имеет свой идеал, который способен придать революции целенаправленность. По мнению Бакунина, задачей революционной молодежи является разбить замкнутость, изолированность крестьянских общин, преодолеть их разъединение, наладить между ними непосредственную связь. Результатом этой деятельности должно стать слияние разрозненных крестьянских бунтов в единый всероссийский бунт – восстание. В отличие от Лаврова, Бакунин отрицал необходимость научной подготовки для революционера. Главной обязанностью революционной пропаганды должно быть разъяснение народу, что «столь ненавистное ему государство – это сам царь и не что иное как царь».

Иных взглядов придерживался П. Ткачев. Ведущую роль в будущей революции он отводил не народу, а революционной интеллигенции, сознательно действующему меньшинству. Необходимо создать тайную, дисциплинированную организацию революционеров, которая путем государственного заговора в удобный момент овладеет правительственной властью и превратит консервативное государство в государство революционное.

В 1874 г. началось «хождение в народ». Сотни народников направились в деревню, чтобы вести пропаганду и поднимать крестьян на восстание. Крестьяне отнеслись к ним с недоверием. «Хождение в народ» потерпело поражение.

В 1876 г. народники создали организацию «Земля и воля». Среди ее членов были Г. Плеханов, А. Желябов, С. Кравчинский, В. Фигнер, С. Перовская.  В 1879 г. она распалась на две организации: «Народная воля», члены которой выступали за индивидуальный террор против представителей власти, и «Черный передел», участники которого считали необходимым вести пропагандистскую деятельность. «Черный передел» был вскоре разгромлен, многие его члены арестованы, и прекратил существование. Народовольцы организовали целый ряд покушений на царя. Они считали, что после его убийства правительство пойдет на выполнение требований революционеров. Кроме того, по их мнению, убийство царя могло привести к революции в России. 1 марта 1881 г. Александр II был убит бомбой, брошенной народовольцем И. Гриневицким. «Народная воля» была разгромлена властями.

В 80-е гг. 19 в. народничество переживало упадок, находилось в состоянии глубокого идейного кризиса. В это время в России начинает распространяться марксизм. В 1883 г. в Женеве была основана первая русская марксистская организация «Освобождение труда». Среди ее членов были Г. Плеханов, В. Засулич, П. Аксельрод. Члены группы переводили на русский язык труды К. Маркса и Ф. Энгельса, создавали свои произведения. В России возникают небольшие марксистские кружки. В 1895 г. в Петербурге был создан «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». Его возглавил В. Ульянов.