2.1. Первобытная эпоха.

Исторический период от появления первых людей до зарождения письменности и цивилизации называется первобытной эпохой. В современной исторической науке существует несколько периодизаций первобытной истории, отличающихся критерием, взятым за основу. Наиболее распространены археологическая, антропологическая и этнологическая периодизация первобытной истории.

Критерием, положенным в основу археологической периодизации, является материал, из которого преимущественно изготавливались орудия труда. Таким образом, в рамках археологической периодизации выделяют каменный век, делящийся на палеолит (древний каменный век, от появления человека до 10 тыс. лет до н. э.), в свою очередь разделяющийся на ранний (нижний), средний и поздний (верхний), мезолит (средний каменный век, X-VII тысячелетия до н. э.), неолит (новый каменный век, VI-IV тысячелетия до н. э.), энеолит (медно-каменный век, IV-III тысячелетия до н. э.), бронзовый век (III-II тысячелетия до н. э.), железный век, начавшийся в I тысячелетии до н. э.

В основе антропологической периодизации лежит физическая эволюция человека. В соответствии с этой периодизацией выделяются эпохи существования архантропа, палеоантропа и неоантропа.

Этнологическая или, как ее иногда называют, общеисторическая периодизация базируется на критерии развития общественной организации. Следуя этой периодизации, в истории первобытного общества выделяют эпохи праобщины (первобытного человеческого стада), раннеродовой общины, поздней родовой общины, классообразования.

Первые люди на нашей планете появились более 2 миллионов лет назад в Восточной Африке. На территории современной России первые люди появились около 1 миллиона лет назад.

Первыми людьми на территории России были архантропы (питекантропы). Объем мозга питекантропов составлял от 750 до 1200 см³, что меньше, чем у современного человека. Для питекантропов были характерны массивность скелета, развитость мускулатуры, средний рост составлял 165-175 см. В строении черепа следует отметить мощные надбровные валики, массивные челюсти, крупные зубы. Строение питекантропов свидетельствует о состоявшейся адаптации к прямохождению. Вопрос о том, были ли питекантропы покрыты шерстью, остается невыясненным. Дискуссионной является и проблема существования зачатков речи у питекантропов.

Основными занятиями питекантропов были охота и собирательство. Древнейшие люди изготавливали орудия труда – ручные рубила, палки-копалки. Питекантропы умели пользоваться огнем, но не могли его добывать, сооружали примитивные жилища – навесы от дождя, заслоны от ветра и т. д. Для эпохи архантропов была характерна начальная форма организации общества – первобытное человеческое стадо (праобщина). Первобытное стадо было малочисленным и состояло из 20-30 взрослых членов. Условия, в которых жили питекантропы, способствовали консолидации праобщины, развитию коллективизма.  Архантропы вели бродячий образ жизни.

Еще одним видом человека являлся палеоантроп (неандерталец). Неандертальцам была присуща массивность скелета, рост составлял 155-165 см, нижние конечности были меньше, чем у современных людей. Объем мозга неандертальцев оценивается учеными в 1350-1700 см³. Для строения черепа палеоантропа были характерны широкое носовое отверстие, выпуклые надбровные дуги, расширенная полость коренных зубов. По своему строению неандертальцы были приспособлены к жизни в условиях ледникового периода. Речь неандертальцев еще носила неразвитый характер.

В суровых климатических условиях ледникового периода собирательство утратило значение, хотя продолжало существовать, и главную роль стала играть охота, которая носила загонный характер. Неандертальцы владели более сложной техникой обработки камня, по сравнению с питекантропами, умели изготавливать скребла, остроконечники, ножи. Важнейшим достижением неандертальцев стало то, что они научились добывать огонь. Неандертальцы, изготавливали простую одежду, использовали пещеры, чтобы укрываться от непогоды, для защиты костров от ветра устраивали ветровые заслоны, умели строить примитивные жилища, для устройства которых применяли шкуры, кости и черепа крупных животных, бивни мамонтов. У неандертальцев появляются захоронения умерших.

Около 40 тыс. лет назад в эпоху позднего палеолита сформировался человек нового физического типа – неоантроп (кроманьонец). Для черепа кроманьонца были характерны высокий прямой лоб, отсутствие надбровного валика, более слабые челюсти и меньшие общие размеры черепа, по сравнению с неандертальцами. Средний рост кроманьонцев – 169-177 см.

Кроманьонцы изготавливали более совершенные орудия труда, в том числе тонкие кремневые пластины, орудия труда из костей животных, а также орудия труда, в которых соединялись разные материалы. Неоантропы обладали развитой речью. У кроманьонцев формируется родовая организация общества. Род – группа людей, состоящая из кровных родственников. У кроманьонцев счет родства велся по материнской линии (матрилинейный род).  На смену первобытному человеческому стаду приходит раннеродовая община. Несколько родов объединялись в племя.

Стоянки древних людей обнаружены в районе сел Костёнки и Борщево Воронежской области, под Владимиром (стоянка Сунгирь). В Денисовой пещере на Алтае были найдены останки древних людей, относящихся к отдельному подвиду, живших там 50 тыс. лет назад. Археологи установили, что денисовцы в течение долгого времени сосуществовали с неандертальцами.

У кроманьонцев зарождаются первые религиозные верования. Выделяют четыре формы ранних религиозных верований: тотемизм, анимизм, фетишизм, магия.

Тотемизм – вера в существование сверхъестественной родственной связи конкретной группы людей с определенным видом животного или растения.

Анимизм – вера в существование души и духов, в одушевленность природы.

Фетишизм – наделение сверхъестественными свойствами неодушевленных предметов.

Магия – вера в способность человека сверхъестественным образом влиять на другие людей, животных или природные явления.

В эпоху позднего палеолита появляется первобытное искусство, представленное пещерной живописью, наскальными рисунками и резьбой по кости. Наскальные рисунки первобытных людей найдены в Каповой пещере (Башкирия).

Около X тысячелетия до н. э. началась новая эпоха в истории человечества – мезолит. В это время происходят серьезные климатические изменения: отступает ледник, начинает устанавливаться современный климат. Потепление привело к вымиранию отдельных крупных животных (мамонтов, шерстистых носорогов), исчезновению на отдельных территориях стадных копытных животных (северные олени, бизоны). Их сменили животные, живущие в одиночку или небольшими группами (лоси, кабаны и др.).  Загонная охота утратила свое значение, произошел переход к индивидуальной охоте. Повсеместное распространение получили лук и стрелы. Лук становится основным видом охотничьего вооружения.

 В мезолите произошло выделение рыболовства, зародившегося в позднем палеолите как вид охоты, в отдельную отрасль хозяйства. Этот процесс нашел свое отражение в изобретении лодки, рыболовных сетей. Вначале рыболовство имело лишь вспомогательное значение, но со временем его роль усилилась.

В мезолите более разнообразными становятся орудия труда, в частности из кости, развивается микрорезцовая техника, применявшаяся для изготовления микролитов – миниатюрных каменных орудий.

Эпоха неолита (VI-IV тысячелетия до н. э.), получившая свое название, благодаря широкому внедрению техники шлифования, пиления и сверления камня, ознаменовалась громадными изменениями в экономике и социальной организации общества. Эти изменения были вызваны появлением земледелия и скотоводства и получили название неолитической революции.

Неолитическая революция – это переход от присваивающего хозяйства к производящему, от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству.

Появление земледелия и скотоводства стало важнейшей предпосылкой возникновения оседлого образа жизни. Возникновение земледелия и скотоводства способствовало уменьшению зависимости человека от природы, привело к увеличению продолжительности жизни людей, снижению смертности, росту численности населения. Переход к оседлости способствовал зарождению ремесла. Первыми возникли гончарство и ткачество.   

Неолитическая революция – это переход от присваивающего хозяйства к производящему, от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству.

Появление земледелия и скотоводства стало важнейшей предпосылкой возникновения оседлого образа жизни. Возникновение земледелия и скотоводства способствовало уменьшению зависимости человека от природы, привело к увеличению продолжительности жизни людей, снижению смертности, росту численности населения. Переход к оседлости способствовал зарождению ремесла. Первыми возникли гончарство и ткачество.   

С IV по III тысячелетия до н. э. продолжался энеолит. В этот период люди использовали как каменные орудия труда, так и орудия труда из меди – первого металла, который научился обрабатывать человек. Вначале использовалась самородная медь, а орудия из нее выковывались, но позже научились выплавлять медь из руды. Продолжается развитие земледелия и скотоводства, ремесел, что способствует возникновению условий для имущественного расслоения, выделения родоплеменной верхушки, в руках которой скапливались богатства. Появляются укрепленные поселения. В эпоху энеолита возникают курганные погребения.

Новым этапом в истории человечества стал бронзовый век (III-II тысячелетия до н. э.), в котором каменные и медные орудия труда были сменены орудиями труда из бронзы – сплава меди и олова. В бронзовом веке произошло углубление имущественного расслоения, возросла роль мужчины, что привело к появлению патрилинейного рода и патриархата.

После бронзы люди научились плавить железо. Наступил железный век.

2.2. Античные города-государства Северного Причерноморья.

В VII в. до н. э. начинается греческая колонизация Северного Причерноморья. В Северном Причерноморье греки основывали свои колонии, которые становились независимыми. Историю античных поселений Северного Причерноморья делят на два периода: 1) греческий (VII-I вв. до н. э.); 2) римский (I-IV вв. н. э.).

 Важнейшими греческими городами Северного Причерноморья были Ольвия, Херсонес Таврический, Пантикапей, Тира, Танаис, Фанагория и другие. Ольвия и Херсонес по форме правления являлись республиками. Высшими органами власти в них были народное собрание и совет. Греческие колонии, находившиеся по оба берега Керченского пролива, который греки называли Боспор Киммерийский, объединились в 480 г. до н. э. единое Боспорское царство, представлявшее собой монархию. Столицей царства был Пантикапей. Вначале Боспорским царством правили цари из династии Археанактидов, которую в 438 г. сменила династия Спартокидов. Во второй половине II в. до н. э. социально-экономическая ситуация в Боспорском царстве обострилась, вспыхнуло восстание под предводительством Савмака, в ходе которого был убит боспорский царь Перисад V. Боспор, как и другие государства Северного Причерноморья, попал под власть понтийского царя Митридата Евпатора. В I в. н. э. Ольвия, Херсонес и Тира вошли в состав Римской империи, Боспорское царство стало вассалом Рима. Кризисные явления в жизни Римской империи III-IV вв. способствовали упадку античных городов Северного Причерноморья, и в IV в. под ударами гуннов большинство из них прекратили существование. 

 Жители античных городов-государств Северного Причерноморья занимались ремеслами (наиболее развиты были изготовление и обработка железа, гончарное дело, ткачество, добыча и обработка камня и др.), сельским хозяйством (производство зерна, садоводство и виноградарство), промыслами (охота, рыболовство, добыча соли). Большую роль в экономике северопричерноморских государств играла торговля. Чеканились собственные монеты. В ремесленных мастерских и сельском хозяйстве использовался труд рабов.

В городах Северного Причерноморья развивалась культура, в том числе архитектура, скульптура, живопись, музыка, поэзия, театральное искусство (известно о существовавших театрах в Херсонесе, Ольвии и Пантикапее), наука. О деятельности врачей свидетельствуют найденные археологами бронзовые медицинские инструменты. Религия жителей причерноморских государств была греческой в своей основе. Больше других в Северном Причерноморье почитался Аполлон. В римский период роль греческих божеств уменьшается, а в III в. н. э. здесь распространяется христианство.

2.3. Кочевые общества евразийских степей.

К VIII в. до н. э. относятся первые упоминания в источниках о киммерийцах. Киммерийцы занимали степные пространства от Днестра на западе до бассейна Дона на востоке с IX до VII века до н. э. Племена киммерийцев пришли из Нижнего Поволжья, вели кочевой образ жизни, разговаривали на одном из иранских языков. Основой хозяйства киммерийцев было кочевое скотоводство, ведущей отраслью которого являлось коневодство. Другим важным занятием киммерийцев были военные походы. Киммерийское войско представляло собой легковооруженную конницу и отличалось маневренностью. Главным оружием киммерийцев был лук со стрелами.

Археологические находки и письменные источники свидетельствуют, что у киммерийцев существовала имущественная и социальная дифференциация, выделялись вожди. Тем не менее, государства у киммерийцев не существовало. Киммерийская общность состояла из отдельных племен, некоторые из которых объединялись в племенные союзы во главе с вождями-царями. Поселения киммерийцев не обнаружены, что объясняется кочевым образом жизни этого народа. Основным источником сведений о киммерийцах являются захоронения.

В VII веке до н. э. в Приазовье и Северное Причерноморье вторглись ираноязычные скифы. Значительный объем информации об образе жизни скифов, их истории и религии содержится в труде Геродота. Согласно Геродоту, скифские племена делились на четыре группы: скифы-пахари, скифы-земледельцы, скифы-кочевники, царские скифы. Наиболее воинственными из них были царские скифы, подчинившие своей власти остальные племена.

Скифы были кочевниками. Они постоянно передвигались по стране, перегоняя скот. Жилищем скифам служила четырехколесная кибитка. В конце V-IV вв. до н. э. начался постепенный процесс оседания скифов на землю, у скифов появляются постоянные поселения.

В скифском обществе существовала глубокая социальная и имущественная дифференциация. Исследователи выделяют три основные социальные группы в скифском обществе: военная аристократия, жрецы и общинники. Источники упоминают о том, что у скифов были рабы.   У скифов сложилось государство. Скифию возглавлял царь, власть которого считалась имеющей божественное происхождение и передавалась по наследству. Царь командовал войском, вершил суд, исполнял функции верховного жреца.

Основными занятиями скифов были кочевое скотоводство и военные походы. Часть скифов занималась земледелием. У скифов существовали и ремесла. Тесные отношения связывали скифов с греческим городами Северного Причерноморья.

Греческие города Северного Причерноморья были основным торговым партнером скифов. Греки импортировали в Скифию вино, масло, посуду, ювелирные изделия. Скифы продавали грекам пшеницу, мед, воск, рыбу, шкуры, скот, рабов. Греко-скифские отношения не ограничивались торговлей. Греческая культура оказывала влияние на верхушку скифского общества. Иногда скифы с грабительскими целями совершали набеги на греческие города.

Скифские племена отличались воинственностью. Самым распространенным видом оружия был лук со стрелами. Скифский лук имел небольшие размеры и был хорошо приспособлен для стрельбы с коня. Скифы использовали и другие виды оружия: копья с железным наконечником, дротики, короткие железные мечи-акинаки.

В 514 г. до н. э. персидский царь Дарий I совершил поход на скифов, намереваясь подчинить их своей власти. Поход персов окончился поражением. 

Скифское государство достигло наивысшего расцвета в IV в. до н. э. при правлении царя Атея. Это было время наивысшего политического, экономического и культурного подъема Великой Скифии. Под властью царя были объединены все скифские племена от Дона до Дуная, чеканилась собственная монета. В 339 г. до н. э.  Атей погиб.

У скифов сложилась собственная политеистическая религия. Особо почитался бог войны Арей, которому по всей стране возводились алтари из хвороста с укрепленным наверху железным мечом.

Умерших скифы хоронили в курганах.

Высокого уровня достигло изобразительное искусство скифов, для которого был характерен особый «звериный стиль». Предметы украшались изображениями хищных животных и птиц, иногда фантастических, или их частей.

В III в. до н. э. скифов с занятых ими территорий вытеснили пришедшие из Нижнего Поволжья родственные скифам ираноязычные племена сарматов. Скифы сохранили под своим контролем лишь Крым, где основали новое государство – Малую Скифию, столицей которого стал город Неаполь Скифский, располагавшийся в пределах современного Симферополя.

Сарматы не были единым народом. Они представляли собой союз нескольких племенных объединений. В I в. н. э. сформировалось племенное объединение алан, которое подчинило себе остальные сарматские племена.

Сарматы были кочевниками. Главными занятиями сарматов являлись кочевое скотоводство и военные походы. Сарматы совершали набеги на скифов, восточные римские провинции, принимали участие в политической борьбе в Боспорском царстве. Иногда отдельные сарматские племена вели друг с другом междоусобные войны.

Основу сарматского войска составляла легкая конница, вооруженная луками и стрелами. Однако, наряду с ней, у сарматов существовали отряды тяжеловооруженной кавалерии – катафрактариев.

Сарматы вели торговлю с городами Северного Причерноморья. Важным центром торговли с сарматами был находившийся в устье Дона и входивший в состав Боспорского царства город Танаис. К этому времени греческие колонии Северного Причерноморья ослабели, подвергались серьезному сарматскому влиянию, а позже попали в зависимость от Рима.

У сарматов существовала глубокая социальная и имущественная дифференциация. Быстрыми темпами шел процесс выделения военной аристократии. Однако, государства у сарматов не возникло, собственной монеты не было. В сарматском обществе особое положение занимали женщины, принимавшие участие в политической жизни, отправлении культов и войнах.

У сарматов сложилась собственная политеистическая религия. Существовал культ огня.

В середине III в.  н. э. в Северное Причерноморье с запада и северо-запада вторглись готы. В Северном Причерноморье и Приднепровье готы создали свое государство, включавшее в свой состав и сармато-аланские племена, продолжавшие проживать на этой территории. Наивысшего расцвета готское государство достигла при правлении короля (конунга) Германариха (350-375).

В 70-х годах IV в. на территорию готского государства с востока вторглись тюркские кочевники гунны. Гунны нанесли поражение готам и сармато-аланским племенам. Под ударами гуннов готы начали движение на запад и вступили на земли Римской империи, что стало началом великого переселения народов. Гунны отличались воинственностью и жестокостью, их нравы поражали современников.

Гунны вели кочевой образ жизни. Их главными занятиями были кочевое скотоводство и военные походы. Гунны жили в основном в юртах, некоторые источники упоминают о наличии у них и домов из дерева. Основу гуннского войска составляла легкая кавалерия, вооруженная луками и стрелами. Гуннский лук был сложносоставным, отличался дальнобойностью. Также использовались мечи, арканы.

Гуннская империя включала в свой состав земли от Поволжья до Дуная и представляла собой конгломерат варварских племен, живших на этой территории. Гуннское государство оказалось непрочным. Наивысшего расцвета оно достигло при правлении Атиллы, известного своими завоевательными походами. В христианском мире Атиллу называли «бич Божий», его воспринимали как наказание за грехи. После смерти Атиллы гуннское государство распалось.

Во второй половине VI в. в приазовские и причерноморские степи с востока вторглись тюркоязычные племена авар. Установив свое господство в Северном Причерноморье, авары двинулись на запад, закрепились в Подунавье и образовали государство – Аварский каганат. Правитель государства носил титул каган.

Главными занятиями авар были кочевое скотоводство и военные походы, ставшие основным источником их богатств. Основу войска составляла легковооруженная конница. Авары впервые стали использовать сабли и железные стремена. Авары вели войны с Византией, франками, славянами. Авары под названием «обры» были хорошо известны славянам. Славяне платили аварам дань. В конце VIII – начале IX вв. в результате внутренних усобиц и под ударами франков Аварский каганат распался.

В VII в. в приазовские и причерноморские степи заняли тюркские племена булгар (болгар). Булгары были кочевниками. Их главными занятиями были скотоводство и военные походы. Хан Кубрат сумел объединить булгарские племена под своей властью и создал в Северном Причерноморье и Приазовье раннегосударственное образование, известное как Великая Булгария (Великая Болгария). Однако, Великая Булгария оказалась недолговечной. После смерти хана Кубрата между его сыновьями вспыхнули разногласия, государство распалось, часть болгар признала власть хазар.