Способы приобретения права собственности:

•Mansipium («захватить рукой») – первоначальное приобретение собственности

•Traditio – передача неманципируемой собственности без особых формальностей

•Usucapio – приобретение собственности по давности владения (для земли 2 года)

•Occupatio – захват никому не принадлежащих вещей (узаконение грабежа имущества граждан иностранного государства)

•In iure cessio – приобретатель и отчуждатель вещи приходит к магист приобретатель произносит формулу о том, что вещь принадлежит ему. Отчуждатель молчит. Магистрат заявляет, что вещь принадлежит тому, кто заявил о своем праве

•Наследство: по закону и завещанию

•Сервитуты – право владельца участка использовать в каким-либо отношении участок соседей: право прохода или проезда, право провести воду через соседний участок и др.

Договоры

•Mancipatio – сделка, применяемая в ряде случаев, когда какое-либо имущество или лицо включалось в familia лица, совершающего манципацию: приобретение

собственности на res mancipi, для взятия в кабалу чужого сына, для установления власти над женой (для фиктивной продажи имущества в целях передачи после смерти), для совершения дара. Сделка совершалась в торжественной форме посредством меди и весов, 5 свидетелей

•Nexum – формальная сделка, заключаемая посредством меди и весов (скорее всего сделка займа плебеев, сопровождающаяся самозакладом должника)

•Stipulatio – словесное обещание выполнить определенное обязательство посредством клятвы (только res nec mancipi)

•Хранение — двойная стоимость иска.

•Купля-продажа

•Заем — максимальный 1% в месяц.

Обеспечение обязательств из договоров: поручительство, удержание (захват) вещи.

Брачно-семейные отношения

Очевидно , что брак в древнем Риме означал как бы переход женщины из одной семьи другую. Поэтому можно было брак со стороны жениха заключить с представителем (представитель жениха вводил в дом жену своего клиента, представляемого), а женщина сама должна была обязательно войти в дом. Два вида брака (оба брака имели свои преимущества):

1.Sine manu – естественно, женщина сохраняла большую самостоятельность и связь с прежней семьёй, могла получить ещё и наследство, наследственную долю какую-то при смерти отца

2. Cum manu означало, что женщина теряла полностью связь с прежней семьёй

Некая искусственность над природой вещей - фикции. Римское общество понимает, что можно и так регулировать свою деятельность. Казуистика заключается в буквальном взгляде на норму и понятии её значения-конфликт не у людей, а у вещей (ими кто-то управляет). Мы не строим конфликта между людьми.

26. Преступления и наказания, суд и судебный процесс в Законах Двенадцати Таблиц.

Преступление: обида и iniuria: членовредительство, увечья, побои, заклятия.

83 из 248

Субъект: от возраста зависит наказание (ребенка за кражу побить; нельзя СК) Объект: личность, право собственности (furtum), Рим?

Субъективная сторона: подстрекательство к нападению на Рим, приготовление (сложение сена для поджога)

Объективная сторона: бездействие (неисполнение судебного решения в 60 дней) и действие Наказание: имущественные иски, смертная казнь, членовредительство,

изгнание; есть необходимая оборона (убил вора).

Процесс: легисакционный процесс: 1) in iure - получение формулы у понтифика 2) in iudicio - судебная стадия чтения формул. Иски: убытки, компенсации кражи, уборка дерева, иск о краже, ущерб (квазиделикт), раздел наследства, хранение.

8 и 9 таблица.

Цель принятия З12Т: создать общую систему для всех правовых ценностей. Важнейшей чертой этого памятника являются суровые законы против должников.

З12Т уже включают в себя указания на различные последствия деликтов в зависимости от того, действовал ли нарушитель намеренно или неосторожно В понятие деликта входят признаки: 1) противозаконное действие, причинвшее

объективный вред какому-нибудь лицу 2) наличие вины в виде умысла и неосторожности. Отличие деликта от преступлениия в том, что у П идея возмездия, а у Д - возмещение. Если не было У и Н был казус, те случайное действие, которое не влекло за собой обязанности восместить вред.

Убийство сыном родителей считалось наиболее опасным преступлением.

Iniuria, дословно «неправомерное деяние», означало посягательство только на телесную неприкосновенность римского гражданина. Децемвиральные законы знали три вида iniuria: а) membrum ruptum членовредительство, влекущее за собой мщение по принципу

carmen malum («злая песня») это заклятия, клевета и колдовство, например заговор чужого урожая и др

Furtum - воровство явное и неявное (furtum manifestum et nec manifestum) (VIII, 10-16; XII, 2Ь). Явной кража считалась в том случае, когда вор был пойман с поличным, за что он подвергался телесному наказанию или в случае сопротивления - убийству на месте преступления; в наказание такой вор обращался в рабство и мог быть продан за границу (Гай. Институции. III, 189). Соответственно, неявной кража считалась при· наличии подозрения в воровстве. В этом случае допускался обыск с исполнением особого ритуала «С чашей и перевязью» (lance licioque), когда обвинитель должен был совершать обыск полностью раздетым (лишь с набедренной повязкой) и держа в руках чашу. Если обыск был успешным, то ответственность была такой же, как за явную кражу.

Раб подвергался бичеванию и сбрасыванию с Тарпейской скалы. Свободный человек за воровство - бичеванию и отдавался в распоряжение обокраденного, если был застигнут на МП. если вор сопротивлялся и был настигнут с оружием в руках, то он мыг безнаказанно убит. Требование: захвативший должен криком созвать народ.

84 из 248

DAMNUM iniuria datum - нанесение вреда без намерения кражи. Сюда главным образом относилась ответственность за убийство или ранение чужого раба или животного. Здесь особенно проявлялась первобытная архаичность Законов XII таблиц - к ноксальной (уголовной) ответственности привлекалось само животное, например бодучая корова (VIII, 6-7).

dolus malus - «злой умысел» , умышленные действия с целью обмана и мошенничества Under age не штрафовали, только убивали.

Талион был: если причинит членовредительство и не помирится с потерпевшим, то пусть и ему самому будет причинено то же самое.

Меры по борьбе с кражами

1)Самозащита. Ночью вора можно убить (аналогия с рп, суд работает. В ночном состоянии человек не в состоянии осуществлять самозащиту, аффект, потенциально уязвимое состояние)

2)Судебная защита (если предъявляется иск о краже, при которой вор не был пойман с поличным, то спор решается судом с присуждением двойной стоимости вещи)

•Публичный – государственные преступления и преступления против в римского народа (против женской чести, поджог, лжесвидельствование), за которые применялись высшие меры наказания: взяточничество судьи, государственная измена, убийство сыном родителей, нарушение святости отцовской власти. Влекли смертную казнь, сбрасывание с Тарпейской скалы, сожжение, утопление.

•Частный – правонарушения , которые не отличались от современных уголовн преступлений, сопровождающиеся возмещением ущерба. Посягательства на личность, уничтожение и повреждение чужих вещей.

Благодаря тесной связи права и религи целый ряд действий считался оскорблением богов и влек за собой акцессорно религиозное проклятие или необходимость очищения. Сакральные преступления: нарушение патроном своих обяз-тей перед клятвенником, посягательство на личность народных трибунов, нарушение межевых знаков. Проводилась дифференциация в наказаниях для рабов и свободных.

Меры ответственности:

В случаях воровства кроме взыскания с вора пени в 2х,3х и 4х кратном размере потерпевшему было представлено право требовать возмещения стоимости украденной вещи. В случае грабежа потерпевший предъявлял грабителю иск об уплате пени в 4х

обеспечить явку ответчика в суд и его тюремное содержание. Сам судебный процесс проходил на форуме в присутствии народа и носил публичный характер. Наказание могло быть назначено только судом , лжесвидетельство каралось. За неисполнение судебного процесса в 60 дневный срок казнь или продажа в рабство.

Смертные грехи: а) сжать урожай ночью б) потравить урожай. Поджигательство домов также наказывалось. Приготовление (сложенные скирды сена) тоже наказывалось смертной казнью (10:6). Неосторожность в совершении предписывало возмещение ущерба и более легкое наказание.

У детей был особый статус при совершении преступлений — им назначалось более мягкое наказание, не назначалась смертная казнь. Несовершеннолетних за кражу же можно либо побить, либо взыскать компенсацию на выбор.

85 из 248

Легисакционный процесс состоял из двух фаз:

I.Досудебная стадия (in iure ): истец в присутствии ответчика обращается к претору с требованием назначить судью или посредника для разрешения этого дела.Магистрат устанавливала дозволенность притязания, содержание (ну факт преступления АЮ: по существу). Лицо, считавшее свое право нарушенным, должно было сделать заявление магистрату. Истец сам обеспечивает явку в суде, если ответчик не идет. Если скрывается, то истец имеет право наложить руку. Если тяжущиеся стороны не приходят к соглашению, то они до полудня должны были сойтись на форуме (прилюдно). цель этой стади - определение правового характера возникшего спора. Магистрат предоставлял возможность защиты субъективного права тогда, когда притязание соотв закону и его формулировкам. Нет иска - нет права на судебную защиту. Число исков строго ограничено. Гай:

если кто-нибудь предъявлял иск по поводу уничтожения виноградных лоз, то он проигрывал это дело, тк должен был назвать их деревьями, поскольку по буквальному смысле З12Т возможен иск по поводу лишь срубленных деревьев.

Процесс пари. Словесный поединок, если спор шел о земельном участке, приносили горстку земли. Истец: «я требую не скажешь ли ты, на каком основании ты заявил, что вещь не твоя?». Ответчик мог промолчать. Истец предлагал внести залог и вносил сам. Затем призывались свидетели, которые подтверждали действия сторон.

Судебный залог был (500\50 ассов).

II.Рассмотрение дела в суде и вынесение приговора : велась претором судьей или группой судей (in iudicio). Решение не подлежало обжалованию. Могла начаться через 30 дней. Этот промежуток для возможности собирание док-в. Стороны являлилсь в суд в назначенное время, могли быть уважительные причины для неявки. Если неуваж - то суд принимал решения в пользу явившейся стороны. Судебное разбирательство начиналось с изложения сущности спора, затем они излагали свои убеждения. Судья оценивал доказательства и объявлял устное решение (без права апелляция). залог теряли или возвращали.

Легисационные иски:

•«Наложение руки» - личный иск, по которому ответчик не имел права самостоятельно защищать свои интересы в суде, но это мог сделать лишь его поручитель

•Сакраментальный иск – личный и вещный иск, по которому обе стороны вносили судебный залог + существовал принцип содействия свободы (минимальный штраф). если был вещным, то сопровождался ритуалом (нанесение жезла к вещи)

•Иск посредством захвата залога – иск , посредством которого захват зало освобождал истца от необходимости возбуждать дело в суде, если ответчик не предъявлял претензий по поводу захваченной в залог вещи

•Кондикционный иск

Принцип содействия свободы: если спор шел о свободе или о рабстве, штраф был минимальным, чтобы свобода не зависела от его имущественного положения.

Право защищалось лишь тогда, когда магистрат устанавливал возможность предъявления иска по конкретному делу.

На перегринов легисанционный процесс не распространялся. Но с равзитием перестал соотв отношениям.

86 из 248

Какие были иски:

а) иск о возмещении убытков б) иск о компенсации за кражу

в) иск об уборке дерева (когда оно упало) г) иск о краже

д) иск об ущербе (как квазиделикт хозяин-раб) — возместить вред или выдать виновного. е) иск о разделе наследства ж) иск о хранении

2 7 . О с н о в н ы е ч е р т ы р и м с к о г о п р а в а классического периода. Источники права. Институции Гая.

Черты права: прокулианцы (прог) и сабинианцы (конс), ответы юристов, институции

Источники: lex, plebiscita, сенатусконсульты, responsa prudencia, edictum perpetuum, leges decreta, leges rescripta, leges epistulae, воля императора, mandatum

Характеристика Институций: не учебник, ius civile и ius naturale, 1 - о

лицах, 2 - о вещах, 3 - об обязательствах, 4 - об исках., закон о цитировании.

Начинается в 27 году с принятия Августом конституционных полномочий принцепса. Он мог использовать интерцессию в отношении действий магистратов и имел неограниченную проконсульскую власть. Он управлял всеми провинциями. Пропреторы имели власть только над отдельными провинциями. Период заканчивается абдикацией от власти Диоклетиана (305 год нашей эры)

Это уже империя!

Источники права те же самые. Приходят в упадок они немного все. Сенатус консультум превратился в простую ратификацию. Потом получает много влияния от военных. Легес публикэ попули романи утратили сильно значение вследствие отсутствия республиканизма.

Новый источник: конституции принцепсов, потом называется легес. Это не постановления народных собраний (выше почему), их было несколько видов:

1)декреты — судебные решения его

2)рескрипты — ответы юристам

3)эпистулэ — данные инструкции магистратам для решения конкретн споров.

4)эдикты — формальные акты ко всему населению

5)мандаты — инструкции общего характера

Принципс получал право издавать легес потому что получил власть по легес. Институции — это учебник для школ Гая, из четырех книг состоит. Единственное его сочинение дошедшее до нас целиком.

Дигесты Юстиниана помечаются как проблемная литература!

В 212 году гражданство Рима выдали всем почти подданным империи.

87 из 248

Сущность юриспруденции

Юриспруденция Ульпианом определялась как (это изречение вошло в Дигесты Юстиниана, 1 книга, 1 титул, 10 параграф}) – «познание дел божественных и человеческих, наука о справедливом и несправедливом». Что выражало это

определение? Ведь юриспруденция дословно переводится как знание о праве. Так почему такое странное определение даётся? Очевидно, что «познание дел божественных и человеческих» в данном случае имеется в виду познание правового идеала и познание реальной человеческой жизни; «наука о справедливом и несправедливом» - речь идёт о методике разрешения споров, необходимо искать какое-то справедливое решение, то решение, которое признавалось справедливым со стороны общества.

Классический период в истории римского права начинается в 1 в. до н.э. Прежде право было формализованным, тесно связанным с религией. В классическую эпоху право освобождается от религии , перестает быть персональным и становится территориальным, начинает развиваться на основе нового процесса – формулярного, который существенно отличался от легисакционного.

«Право народов» (jus gentium) применялось во взаимоотношениях между римлянами и перегринами и между перегринами; 1) юриспруденция разделилась на школы и появилось право публично давать

ответы, + были и те, что приравнивались к уровню императора – но только самые авторитетные юристы.

Школы прокулианцев-прогрессистов и сабинианцев-консерваторов. Есть юридическая педагогическая лит-ра, Институции Гая; Проблематическая литература – диспуты Комментарии к законам (например, к 12 таблицам), комментарии к сочинениям юристов.

Институции Гая

Жанр и юридическая природа Это единственный памятник, дошедший до нас. Жанр институции был широко

распространен в Риме, почти каждый авторитетный юрист имел свои институции. Скорее всего, институции писали те юристы, которые имели учеников.

Хоть РП и имело гибкий характер, но в нем вырабатывались и устойчивые юридические конструкции. Об этом свидетельствуют ИГ. Гай передает не знания, а приемы юридической деятельности. Право должно определять, какое конкретное значение имюет те или иные юридические понятия в конкретных условиях

Это не учебник, потому что юридического образования в нашем смысле (в учебных заведениях) в древнем Риме просто не существовало – молодые люди просто поступали на служение к опытным юристам, наблюдали за тем, как они

88 из 248

работают, слушали их, приобретали опыт. А Институции – это жанр древнеримской юридической литературы, который обозначал некие наставления, руководства в юридическом мышлении. Очевидно, что при подготовке к юридической деятельности, надо было усвоить юридическую терминологию, юридический язык и стиль юридического мышления. Институции Гая как раз и демонстрируют этот стиль. Институции в переводе - основание. Институции Гая применяются как responsa prudentium

Прежде чем приступить к работе над своими "Институциями", Гай должен был основательно изучить нормы действовавшего права Римской империи, а также правовые установления, имевшие силу в прошлом. Отсюда можно догадаться, что ИГ вряд ли появились ранее середины 2 века.

Судьи опирались на формулы, так что Институции Гая – это не пособия для судей, они если могли писаться, то для юрисконсультов.

Это НЕ учебник, студентов не было, были только практикующие юристы.

Институции просто жанр древнеримской литературы юридической, который означал наставления в юридическом мышлении. При подготовке надо было усвоить терминологию и стиль юридического мышления. В классическом периоде в основном право процессуально.

Гай разделяет право на гражданское и естественное. Согласно ему, все народы, которые управляются законами и обычаями пользуются частью своим собственным правом, частью общим правом всех людей: и так, то право, которое каждый народ сам для себя установил, есть его собственное право и называется правом гражданским, как бы собственным правом, свойственным самим гражданам. А то право, которое между всеми людьми установил естественный разум, применяется и защищается одинаково у всех народов и называется правом общенародным, как бы правом, которым пользуются все народы. Таким образом и римский народ пользуется отчасти своим собственным правом, отчасти правом, общим всем людям.

Деление права по Гаю

Гай в 8 параграфе I книги говорит , что всё право относится либоискам, либо к вещам, либо к искам. Обратите внимание, здесь как бы смешивается материальное право и процессуальное право. Но это – не смешение материального и процессуального права. Дело в том, что римское право классического периода было в значительной мере правом процессуальным. Поэтому те юридические категории, формулы, которые здесь возникали, они имели именно процессуальный характер.

Институции разделяются на три части сообразно этой классификации.

В 1 книге излагаются положения о свободных и рабах, либертинах, patria potestas, manus и mucicipim.

Во 2 и 3 книге деление вещей, сделки вещного права, наследования, сюда же учение об обязательствах.

89 из 248