2. Связь ответственности с личностными качествами

Важно отметить два момента: во-первых, ответственность является не только социальным, но и личностно значимым фактором; а, во-вторых, она, как полагает Л.И. Дементий, не всегда отражает социально желательные аспекты. Получается, что у преступника уровень ответственного отношения к своим поступкам может быть выше, чем у человека, рамки, границы дозволенного, которого изначально не позволяют ему совершить преступление. Очевидно, речь идет о том, что ответственность свидетельствует о признании своего авторства, но не о нравственной оценке.

С позиции иного преступника, его деяние вполне допустимо, если за него отвечаешь. И это может вызывать уважение у тех, кто не принимает общечеловеческие ценности. Так ответственность отрывается от нравственных основ. Итак, ответственность представляет собой одно из основных, базовых личностных образований. Личность является нравственным, а значит – ответственным субъектом. Личность обладает определенной системой ценностей, которая проявляется в том, что для личности является значимым. Значимое для личности проявляется на эмпирическом уровне в процессе создания проективных текстов в тематиках личностных сюжетов.

Ответственность является очень сложным, нелинейным личностным феноменом и может рассматриваться с разных сторон. Здесь мы рассмотрим два основополагающих аспекта ответственности: • ответственность в смысле нормативности, послушности, социального долга, обязательства и • ответственность как сопричастность событию, как ответственность прежде всего перед самим собой.

В первом случае, «ответственность отражает подотчетность субъекта в плане реализации им требований общества… с последующим применением санкций в зависимости от степени вины или заслуг» [Муздыбаев, 1984, с 18-19] и предполагает, прежде всего, дисциплинированность, исполнительность, обращение к социально-психологическим «опорам» (подражанию, инструкции). Т.е. ответственность выступает здесь как средство внешнего (по отношению к самому человеку) контроля и внешней регуляции деятельности личности, которая выполняет должное независимо от своего желания (эту сторону ответственности можно назвать ВНЕШНЕЙ ответственностью, нормативностью).

Во втором случае ответственность «отражает отношение к должному самого субъекта, его принятие, готовность осуществлять должное. Здесь ответственность служит средством внутреннего контроля (самоконтроля) и внутренней регуляции (саморегуляции) деятельности личности, когда личность «выполняет должное по своему усмотрению, сознательно и добровольно». Такая ответственность (ее можно назвать ВНУТРЕННЕЙ ответственностью) предполагает наличие определенного уровня саморегуляции, самоконтроля и самооценки, произвольности в следовании внешним нормам, «сочетание организованности и самостоятельности» [Дементий, 1995, с. 204].

ВНЕШНЯЯ ответственность (социальная нормативность) тесно связана с феноменом конформизма (отказ от себя, собственных выборов и поступков, тяга к объединению, общности с другими, подчинению). Конформизм – это возможность без угрызений совести следовать предписываемому порядку, иметь наготове набор «алиби» для оправдания своих поступков или, наоборот, бездействия: давление обстоятельств, приказы, авторитеты, традиции и т.п. Это, безусловно, также ответственность, но не перед своей совестью, а перед любыми «другими» - отдельными людьми, обществом в целом, законом. Такая ответственность заключается в формальном соответствии правилам вне зависимости от истинного отношения к ним или внутреннего согласия с ними.