Проект отмены тюрем к.Н. Вентцеля

1917 Года и его судьба

Д.В. Ливенцев, д-р ист. наук, проф.

Воронежский институт Федеральной службы исполнения наказаний

Аннотация: статья рассматривает создание видным педагогом К.Н. Вентцелем во время Февральской буржуазной революции проекта по ликвидации исправительных заведений. Кроме того, уделяется внимание отечественной истории исправительных учреждений

Ключевые слова: Февральская революция, тюрьма, преступник, свобода

The PROJECT of the ABOLITION of PRISONS K. N. WENTZEL 1917 AND ITS FATE

D. V. Liventsev, Doctor of Historical Sciences, Professor

Voronezh Institute FSIN of Russia

Abstract: the article examines the creation of a prominent educator K. N. Wentzell during the February bourgeois revolution project on the elimination of correctional institutions. In addition, attention is paid to the national history of corrections.

Keywords: the February revolution, prison, criminal, freedom.

Любой коренной слом государственной системы несет ожидания лучшей и совершенной жизни. Февральская революция привела к отмене монархического правления. Одновременно под амнистию попало значительное количество политических и, что серьезно дестабилизировало криминальную ситуацию в стране, уголовных заключенных [2, 89]. Постоянно и широко обсуждались ужасы царского тюремного режима. Естественно, в подобной ситуации не могли не появиться желающие существенно реформировать исправительную систему или полностью отменить ее функциональные обязанности.

Давайте кратко обратимся к биографии общественного деятеля, предлагавшего самым серьезным образом ликвидировать исправительную систему. Итак, Константин Николаевич Вентцель (1857 – 1947 гг.) – русский педагог и теоретик свободного воспитания. В студенческие годы был одним из активных участников антиправительственных выступлений. В 1885 – 1887 гг. за свои политические взгляды отбывал тюремный срок, а в годы Первой мировой войны решительно выступал против милитаризма и шовинизма в Российской Империи. К.Н. Вентцель предпринимал и практические шаги к реализации новаторских педагогических разработок, которые он пытался осуществить в 1906 – 1909 гг. в «Московском доме свободного воспитания» [3, 140].

Именно данный теоретик свободного воспитания в дни Февральской буржуазной революции выпускает прогрессивную брошюру, написанную 8 апреля 1917 г., с сенсационным названием «Уничтожение тюрем».

Начинается произведение К.Н. Ветцеля с пламенного призыва: «… Пока есть в стране хоть одна тюрьма, куда сажают так называемых преступников, до тех пор в этой стране нет свободы, хотя бы страна считалась и самой свободной в мире и называлась демократической республикой… Свободные граждане, если вы хотите быть действительно свободными, разбейте тюрьмы, кто бы в них за какие преступления ни содержался и вместо тюрем воздвигнете дворцы просвещения, дворцы культуры, вступая в которые все так называемые преступники перерождались духовно и становились бы новыми людьми!» [1, 1].

К.Н. Вентцель призывал в Конституции новой свободной России исключить понятие тюрем и запретить их. Он утверждал, что категории политических и религиозных преступлений носят весьма субъективный характер. Например, в дореволюционной России такие преступления можно назвать героическим поступком, совершаемым для народного блага. Сложнее было с уголовными преступлениями. Однако и здесь автор брошюры ссылался на революционную необходимость: «… Действительно ли здесь существует такая резкая грань, и не являются ли многие уголовные преступления как бы протестом против несправедливого общественного строя, и, во всяком случае, не являются ли они в значительном числе случаев естественным порождением и результатом этого несправедливого общественного строя» [1, 2].

Затем следовала мысль, что перед любым преступником виновно само общество, заключавшее правонарушителя в тюрьму. По мнению К.Н. Вентцеля, сама буржуазия с правом частной собственности и социальным неравенством виновна в уголовных преступлениях, совершаемых людьми, не имевшими от рождения никакой частной собственности. Если вдуматься глубже, то любое преступление представляет, по мнению автора брошюры, итог антисоциальной и антикультурной среды воспитания будущего преступника.

После чего К.Н. Вентцель говорит о несправедливости социального института суда над преступником: «… Суд над преступником должен быть заменен судом над обществом» [1, 5]. Сама юридическая процедура суда нужна для выяснения ошибок в воспитании преступника, допущенных обществом.

Получается, что старая тюрьма подавляет и ломает преступника и абсолютно негодна для общественных целей перевоспитания в свободной России. Отсюда, вместо тюрем надо ввести Дворцы Просвещения для образования и социальной коррекции оступившегося индивидуума.

В защиту своей оригинальной точки зрения К.Н. Вентцель приводит слова знаменитого теоретика анархизма П.А. Кропоткина: «… Сожжем гильотины, разрушим тюрьмы, прогоним судей, полицейских доносчиков – все это гнусное отродье! Будем обращаться, как с братьями, с теми, которых страсти довели до преступления. Лишим всех крупных преступников, – эти отвратительные продукты буржуазной праздности, – возможности выставлять напоказ свои пороки под соблазнительными формами. И тогда в нашем обществе не будет преступлений!» [4, 125].

К.Н. Вентцель выносит дореволюционной тюрьме однозначный приговор: «… Тюрьма есть пережиток старого несвободного и несправедливого строя… Тюрьма, для кого бы она ни предназначалась, должна быть уничтожена…»[1, 6].

Конечно, несмотря на, упоение свободой февральской революции 1917 г., проект К.Н. Вентцеля считался у современников просто утопическим. Однако теоретик свободного воспитания решил не сдаваться на милость своих оппонентов и тщательно подготовился к последующей дискуссии.

В свою брошюру К.Н. Вентецель включил раздел, датированный 8 сентября 1917 г., под названием «Моим друзьям», посвященный ответу на критику его прогрессивных идей. Что же педагог новаторских воззрений ответил скептикам по поводу уничтожения тюрем: «… Во избежание, поэтому всяких недоразумений я должен заметить, что в статье своей я не призываю к немедленному уничтожению всех тюрем, я говорю об уничтожении тюрем, как о планомерном общественном акте, последовательно продуманном и осуществленном, я говорю об уничтожении тюрем, как о законе, имеющем быть санкционированным будущим Учредительным Собранием» [1, 7]. Все-таки К.Н. Вентцель признавал необходимые юридические процедуры: Однако он все равно писал: «… И современный суд, и тюремное заключение – все это только мнимые способы, которыми будто бы охраняются и поддерживаются права человека и общества; все это только способы, при помощи которых отвлекается внимание от тех настоящих и действительных способов, которыми они должны были бы поддерживаться» [1, 8].

Интересно, как же отнеслось Временное правительство к идеям прогрессивного педагога. Помимо политической амнистии, приведшей к освобождению внушительного количества уголовников, Временное правительство решило удалить в отставку тюремные кадры дореволюционной России и начать подготовку собственных [2, 90].

Литература

1. Вентцель, К.Н. Уничтожение тюрем [Текст] / К.Н. Вентцель. Кружок С.В.О.Д. – Москва: Тип. Рижского центрального сельскохозяйственного общества, 1917. – 15 c.

2. Детков, М.Г. Тюрьмы, лагеря и колонии России [Текст] / М.Г. Детков. М.: Вердикт-Ш, 1999. – 448 с.

3. Коджаспирова, Г. М. История образования и педагогической мысли: таблицы, схемы, опорные конспекты [Текст] / Г.М. Коджаспирова. – М., 2003. – 224 с.

4. Кропоткин, П. А. Речи бунтовщика: (Paroles d'un révolté) [Текст] / П.А. Кропоткин; Перевод с французского Н. и С. Тамамшевых. – Санкт-Петербург: Ред.-изд. Валерий Бродский, 1906. – 154 с.

ББК 63.3(2) 5-7