2. Функции политического лидерства

Политическому лидерству, выполняющему важную роль в социальной самоорганизации, присущи следующие функции:

• функция представительства, где происходит осознание и репрезентация лидером совокупности социальных потребностей и интересов последователей. В концентрированном виде данная совокупность и ее иерархические зависимости представлены в концепции в концепции А. Маслоу, в соответствие с которой иерархия потребностей, состоящих из потребностей материального существования, безопасности, любви, самореализации и самоактуализации;

• функция политического администрирования, направленная на организацию институционально-волевого осуществление власти. Ее особенностью является использование силовых и правовых рычагов реализации власти, главными из которых являются приказ, директива, требование, угроза применения санкций за их неисполнение и т.д.;

• функция интеграции и координации, направленная на выработку единых целей и смыслов социальных деятельностей лидера и последователей, а также их согласование посредством авторитетности политического лидера. При этом ключевое значение имеет его умение идти, ради обеспечения единства действий на компромисс, сотрудничество, согласование, уступчивость и т.п.;

• функция легитимизации, осуществляющая психологическое и идеологическое оправдание и признание последователями власти лидера. Ее ядро составляет ценностно-ментальная идентификация лидера и последователей – идеологическая, нравственно-религиозная, эстетическая, правовая, нормативная, традиционная, опирающаяся на господствующий обычай и традицию;

• функция распределения ресурсов, организующая инструментальное осуществление власти. Речь при этом идет об оперировании и распоряжении лидером системой вознаграждения, насилием или угрозой применения силы, финансово-материальными ресурсами, информацией и т.д. Существенное значение для успешности лидерства имеют поддержка со стороны политических и экономических элит, внешнеполитических союзников, а также наличие политических союзнических коалиций;

• функция политического менеджмента, нацеленная на осуществление властных полномочий лидера посредством реализации его личностных ресурсов – личностной харизмы, коммуникативных способностей (вербальных и невербальных), интеллекта, темперамента и характерологических черт, эмоционально-волевых характеристик, уровня макиавеллизма, устойчивости к стрессу, политического имиджа, стилистики политической деятельности;

• функция персональных коммуникаций и интеракций, выражающаяся во взаимодействии лидера и последователей на личностном уровне. В частности, она охватывает совокупность эмоциональных связей, формирует между лидером и последователями эмоциональную привязанность, определяя при этом разнообразие лидерских отношений, среди которых можно выделить: а) патриархальное лидерство, где политика, воспринимающегося как «стоящего над людьми», любят, хотя и боятся; б) тираническое лидерство, где эмоциональные отношения между лидером и последователями определяются страхом; в) «идеальное» или харизматическое лидерство, в котором эмоциональные отношения характеризуются «исключительно любовью и восхищением».

• функция мотивационная, нацеленная на трансформацию в нужном направлении системы мотивов последователей. Как утверждал Хекхаузен, «действие власти всегда есть целенаправленное использование мотивов другого человека, удовлетворяемых или неудовлетворяемых, независимо от их содержания».

Успешность же политического лидерства во многом зависит от того, насколько полным и адекватным является представление лидера об этой совокупности функций, а также об иерархических зависимостях между ними. Существенное значение имеет также способность лидера своевременно и объективно оценить, какие же функции выполняются не в полной мере или же неудовлетворительно и в соответствие с этим произвести соответствующую корректировку поведения.

3. В политической науке распространено множество типологий политического лидерства. Мы назовем главные из них.

Типология М. Вебера. Основание – источник власти. Выделяют а) традиционное лидерство, основанное на вере в священность и незыблемость традиции передачи власти и законе престолонаследия; б) легально-бюрократическое, фундамент которого составляет вера в справедливость и необходимость определенных выборных процедур для достижения власти; в) лидерство харизматическое, «которое будет применяться к определенному качеству индивида, благодаря которому он выделяется из среды обыкновенных людей и считается наделенным сверхъестественными, сверхчеловеческими или по крайней мере исключительными способностями и качествами. Они недоступны обыкновенному человеку, рассматриваются как исходящие от божества или образцовые, и на их основе данный индивид считается лидером».

Типология Дженнигса. Основание – направленность личностных ориентаций – на Общее Благо или же личностное удовольствие. Отталкиваясь от нее, он выделяет «принцев» и «героев». Для первых власть выступает в виде средства достижения собственных утилитарных целей и гедонистического наслаждения. Утилитаризм мотивов обуславливает и меркантильно-прагматический характер средств, используемых для достижения и сохранения политической власти: манипулирование сознанием, прямой подкуп, демагогия и т.п. «Героями» же являются лидеры, посвятившие себя благородным и великим целям.

Типология Блонделя. Основание – степень влияния на общество.

Выделяются а) реальные лидеры, «лидеры-герои», определяющие направленность социополитических трансформаций и б) обычные люди, «менеджеры», почти не оказывающие влияния на ход событий».

Типология М. Херманн. Основание: направленность политической активности.

Выделяют а) «лидеров-знаменосцев», способных навязывать обществу свои цели и ценности, б) «лидеров-служителей», ориентированных на представительство интересов последователей, в) «лидеров-марионеток», следующих политической конъюнктуре, сильно зависимых от ситуативных обстоятельств и по сути дела не имеющих собственной воли и энергетики и г) «лидеров-пожарников», погруженных в решение актуальных, «горящих» и «горячих» проблем последователей.

По этому же основанию, Фолькертсм выделяет типы лидера-основателя, лидера-ревизиониста, лидер-прагматика и лидера-миссионера, а Такер – типы революционного и реформистского лидерства.

Типология «провидческого реализма» (Керен). Основание – способность лидера к позитивной трансформации общества.

«Провидческий реалист не является ни мечтателем, игнорирующим ограничения, обусловленные реальностью, ни прагматиком, полностью скованным этими ограничениями. Он определяет преобразующие цели, возможно, превосходящие те, которые могут быть осуществлены другими, и применяет их к сложностям реального мира, через осторожное, но откровенное использование власти, знаний и человеческой порядочности. Одним словом, провидческий реализм является конструктивным поиском дерзких целей». В настоящее время важнейшей сферой деятельности «провидческих реалистов» являются проблемы человеческого выживания.