Вопрос 13. Научные традиции и научные революции, концепция исторической динамики научного познания т.Куна.

Томас Кун – американский философ и историк науки, лидер исторического направления в философии науки. «Структура научных революций»

Основные идеи: Выступал против критического рационализма К.Поппера (наука только как логическая система знания); Поставил проблему соотношения философии и истории науки; Сформулировал концепцию научных традиций и научных революций в динамике научного знания; Ввел понятия парадигмы, научного сообщества, этапов науки, несоизмеримости парадигм, научной традиции, научной революции.

Парадигма: Совокупность научных достижений, стандартов, методов, принципов, признаваемых научным сообществом в качестве образца ведения научного исследования. Парадигма – набор образцов решения конкретных задач. Примеры: классическая механика Ньютона – Галилея, формационный подход, синергетическая парадигма.

Научное сообщество - исторический субъект научной деятельности: Группа ученых, исследующих определенную проблему, или работающих в рамках одной парадигмы; До Куна (логический позитивизм, критический рационализм) – исключение из научного познания субъекта, наука – объективное, автономное, независимое от субъекта знание; Кун: признание исторического субъекта и его роли в развитии науки.

Этапы развития науки: 1. Допарадигмальный (до Нового времени) – накапливаются отдельные знания, но наука как самостоятельное направление не сформировалась;2. Период нормальной науки (парадигмальный) – имеется господствующая парадигма, в рамках которой успешно развивается наука (кл. физика XVII – XIX вв.); 3. Аномальный период (кризис парадигмы) – возникают факты, объяснение которых в рамках старой парадигмы невозможно (опыт Майкельсона – независимость ск. света от выбора системы отсчета); Возникновение ряда конкурирующих теорий, претендующих на статус парадигмы; 4. Научная революция – одна из теорий, наиболее успешно объясняющая факты, становится парадигмой, признается научным сообществом (смена поколений). Наступает период новой нормальной науки.

Вывод: научная революция – это смена парадигмы, т.е. стандартов ведения научного исследования.

Философский смысл концепции научных парадигм Т. Куна: Отрицание единого, абсолютного, неизменного критерия научности и рациональности; Признание относительности, изменчивости критериев научности (каждая парадигма устанавливает свои стандарты); Относительность демаркации, разделения научного и ненаучного, рационального и иррационального; Отрицание эмпирического фундаментализма, т.е. приоритета фактов в науке (не факт судит теорию, а теория определяет набор фактов);

Тезис о «несоизмеримости парадигм»: Невозможно установить строгие логические отношения между сменяющими друг друга фундаментальными теориями; Отрицание кумулятивизма и преемственности в эволюции науки; Отрицание преемственности в научном сообществе: новые идеи входят в силу тогда, когда сменяется поколение ученых; Прогресс в науке есть только на этапе «нормальной науки», в целом его нет (критерий – количество решенных проблем); Традиции в науке имеют место только на этапе.

Критическая оценка концепции несоизмеримости научных парадигм: Неклассическая наука - принцип преемственности: новая теория не отрицает старую, а включает ее как свой частный случай (Н. Бор, А. Эйнштейн) – признание традиций и прогресса в науке.

\Научные традиции как предпосылка и основание развития научного знания: Традиции (лат. traditio – передача, предание) – исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, обряды, идеи, ценности, установки, нормы поведения; Традиции: Основа стабильности, устойчивости, преемственности; Предпосылка и основание развития, прогресса;

Научные традиции: обеспечивают возможность развития научного знания на этапе нормальной науки (в рамках господствующей парадигмы).