5.1. Полностью изменить взаимоотношения

В Писании много сказано о том, как строить и перестраивать взаимоотношения. Вот некоторые из этих наставлений и принципов.

1. Если отношения ухудшились, вы должны взять инициативу в свои руки. В Евангелии от Матфея (5:23,24) говорится: "Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя ... прежде примирись с братом твоим". А в 15-ом стихе 18-ой главы этого же Евангелия Христос учит апостолов проявлять инициативу в случае, если "согрешит против тебя брат твой".

Отсюда вытекают следующие правила.

2. Конфликт - это очень серьезная вещь Он требует немедленных действий.

3. Поскольку Бог дал нам "слово примирения" (2 Кор. 5:19) и "служение примирения" ( 2 Кор. 5:18), всякий неразрешенный конфликт между нами отражается на наших взаимоотношениях с Ним, имеющим целью "примирить с Собою все" (Кол 1:20).

4. Признание вины, покаяние, прощение и жертва лежат в основе процесса примирения. "И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим" (Мф. 6:12) - такую молитву заповедовал нам Христос.

А в другом месте Евангелия от Матфея Он велит прощать "до седмижды семидесяти раз" (Мф. 18:22). У каждого конфликта своя цена. Есть цена и у примирения. В Послании к римлянам (5:10) цена нашего примирения с Богом названа - это смерть Христа : (Ибо, если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнию Его".

Вот еще пять нужных нам мест из Писания:

а) О соблюдении конфиденциальности и неразглашении тайн: "Прикрывающий проступок ищет любви? а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга" (Прит. 17:9). "Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай" (Прит. 25:9).

б) Об умении сосредоточиться на своей миссии и своих чувствах

(2 Кор. 12:20,21).

в) Об умении слушать: "Всякий человек да будет скор на слышание"

(Иак. 1:19).

г) О способности прощать до конца (Кол. 3:13).

5.2. Модель

На основании сказанного мы можем в общих чертах представить модель процесса "конфликт-примирение".

Конфликт и примирение - Библейская модель

Давайте коротко остановимся на каждом элементе этой модели.

5.3. Конфликт разрушает гармонию

У любого конфликта есть две составные части - объективная и субъективная. Они тесно взаимосвязаны и влияют одна на другую.

Объективную сторону конфликта определяют факты: ты хочешь одного, я - другого. Ты хочешь получить мою работу или занять мое место. Я хочу провести отпуск на море, а ты - на даче. Эти объективные моменты можно обозначить, их можно измерить. Вот мои желания, а вот - твои. Вот то, что нас разделяет. Но наряду с фактами имеют место чувства - гнев, обида, подозрение. Именно эти субъективные моменты подрывают наши взаимоотношения. Даже после разрешения объективных противоречий такие чувства не исчезают, поэтому сохраняется и потенциальная опасность нового конфликта.

5.4. Корни конфликта

Эгоизм - грех, и грех - в эгоизме, то есть в неспособности поставить на первое место Бога и возлюбить ближнего, как самого себя.

Сначала грех человеческий заключался в стремлении стать вровень с Богом, современный же конфликт коренится в желании человека навязать свои взгляды и желания другим и достичь успеха за чужой счет.

Апостол Иаков считал источником конфликта желание - стремление обладать тем, что нам недоступно.

Итак, гармония нарушена, и вторая из двух главных заповедей оказывается невыполненной: мы не можем возлюбить ближних, как самих себя.