Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
екзамен геополітика...!!!.doc
Скачиваний:
7
Добавлен:
14.04.2019
Размер:
1 Mб
Скачать

15 Питання . Особливості нової європейської політики( Моделі Обєднаної Європи)

Моделі об'єднаної Європи

З 60-х років XX ст. загальновизнаним лідером «нових правих» був французький філософ Ален де Бенуа. Одним з перших він висунув проект «Федеральна імперія». Вона представляла собою етнічно диференційований конгломерат різнорідних держав, стратегічно інтегрованих в єдиний геополітичний блок. Модель об'єднаної Європи була їм виражена у формулі: «Єдина Європа ста прапорів».

На початку 60-х років XX ст. інший проект «юної Європи» - «Європа від Владивостока до Дубліна" висунув один з найактивніших «нових правих» - бельгійський консервативний революціонер Жан Тіріар (1922-1992).

Довгий час Тіріар очолював загальноєвропейський рух «Нова Європа», яке прагнуло до створення «Європейської імперії». Він вважав, що основою глобального євразійського проекту XX ст. повинна стати вісь Дублін - Владивосток, що включає Урал, Сибір, Далекий Схід, які стануть продовженням «великого простору Європи», що протистоїть США. При цьому росіянам у разі утворення такої осі Тіріар обіцяв європейське громадянство, політичну і фінансову стабільність і реванш над США. У будівництві «Європейської імперії», яка б об'єднувала незалежні етнічні групи, він бачив порятунок від мондіалізму США.

На відміну від проекту А. де Бенуа, цей імперський проект був більш радикальним: він припускав уніфікацію геополітичного простору, його автаркію та центрізацію влади. При цьому Тіріар вважав і раніше актуальним континентальний блок Хаусхофера Берлін - Москва - Токіо. Він оголошував СРСР спадкоємцем Третього рейху, якому нічого не залишається, як, рухаючись зі сходу на захід, виконати те, що Третій рейх не зумів проробити, рухаючись із заходу на схід. Відомо, що він робив особисті спроби до зближення з Москвою, попереджав СРСР про геополітичну катастрофу (за 15 років до краху радянської імперії), якщо не будуть вжиті рішучі кроки по зближенню з Європою проти США. Але його плани в СРСР були відкинуті.

«Нові праві» невпинно підкреслюють континентальність свого геополітичного проекту, протиставляючи Європу атлантичного Заходу. При цьому вони заохочували регіоналістські тенденції всередині об'єднаної Європи, оскільки регіони зберегли європейську традицію, а мегаполіси «заражені духом американізму». В рамках цієї геополітичної моделі вирішальним європейським альянсом має стати союз Франції та Німеччини, навколо яких об'єднається «Середня Європа».

Видатний французький філософ Дені de Ружмон прийшов до ідеї «Європи регіонів» від персоналізму, в центрі уваги якого - «виживання людини» в умовах деградації людських відносин у великих містах і «технічної агресії проти природи». Виступаючи проти «урбаністичної деградації» і «деградації землі», де Ружмон бачить вихід у створенні «м'якої» технології, яка пов'язана, насамперед, з сільським господарством, а не з важкою промисловістю, з почуттями, а не з абстракціями. Нинішня криза він розглядає як результат реалізації індустріальної утопії, за яку відповідальні національні держави. Саме національні держави стимулювали розвиток індустрії і в першу чергу військової техніки. Після двох світових воєн, спровокованих «грою європейських націоналізмів», стало ясно, як міркує далі де Ружмон, що національна держава існує для війни - як за своїм походженням, так і на кожному етапі свого розвитку, останнім з яких буде «тоталітарна держава». Вихід - у регіоналізації Європи.

Під регіоналізацією автор має на увазі, в першу чергу, «нову модель об'єднання людей», «переробити суспільство на основі особистісних, коммунітарних та регіональних відносин». Необхідно відтворити «невеликі єдності особистостей, у яких можливе їх співучасть». Сім'я є прикладом і первинною формою співіснування і відтворення. На цьому природному підставі виростають всі інші, засновані на спільності асоціації (комуни). Так само як особистість вимагає комуни, комуна вимагає регіону, а регіон - континентальної федерації. «Європа держав» є протиріччям в термінах. Федерація європейських народів - така альтернатива національної держави.

Викладаючи своє розуміння регіону, де Ружмон наголошує, що географія як така не грає великої ролі в освіті регіонів. Більш важливі етнічні відмінності, пов'язані не з расовими ознаками, а з єдністю культури, звичаїв, стереотипів і звичок, соціальних структур, мови. Головну роль відіграє мова, але поділ Європи на регіони за цим принципом призвело б до виникнення безлічі міні-держав. Економічні проблеми для поділу на регіони не мають значення, так як вони, за винятком глобальних, можуть бути вирішені на рівні регіону. Головний чинник - це участь у цивільному житті, автономія і самоврядування громад.

Д. де Ружмон формулює кілька варіантів майбутньої «федерації регіонів» і «сходження держави».

> Держави стануть ще більш тоталітарними і межі між ними - більш закритими. Європейські країни перетворяться в безліч сателітів двох наддержав (тоді ще СРСР і США).

> Реакцією на зміцнення національної держави стане посилення сепаратизму, що призведе до розколу найбільших національних держав. Автономісти і сепаратисти у всій Європі будуть вимагати незалежності, підкладати бомби, здійснювати замахи, захоплювати заручників і т.п.

> На місці Європи держав виникне Європа регіонів. Франція, Німеччина, Швейцарія залишаться, не втративши того морального єдності, що здобули за багато століть, але держави зникнуть.

Концепція видного французького регіоналісти де Ружмона, заснована на принципі важливості малих одиниць, була доповнена культурними аспектами федерації.

Європейська культура не є сумою національних культур, бо вона існувала раніше державних утворень. Культура всіх європейських народів - одна, що сформувалася під впливом спільного для всіх індоєвропейського, грека латинського, кельтського і німецького впливу, сприйнятого в різних пропорціях.

Ідеї ​​Д. де Ружмона спрямовані на заміну національної держави малими автономними органічними комунами, федерірованнимі в більш широких межах, що гарантують культурний партикуляризм і нічим не скуте економічну взаємодію.