Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
учеб.пособие.Говоров.doc
Скачиваний:
249
Добавлен:
18.03.2016
Размер:
1.58 Mб
Скачать

Литература

Малашенко А. В. Место и роль ислама в политическом устройстве современной Ливии. - Ислам и проблемы национализма в странах Ближнего и Среднего Востока. М., 1986 Малашенко А. В. О Ливии и не только о ней. - НАА, 1990, №3

АЛЖИР В НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ

           1. Конец "золотого века" французского колониализма в Алжире (1918-30 гг.)            2. Кризис французского колониализма в Алжире (1930-1954 гг.)            3. Национально-освободительная революция (1954-62 гг.)            4. Алжир на этапе исламского социализма (1962-86 гг.)            5. Борьба светской и исламской альтернатив в Алжире (1986-сер. 90 гг.)            Литература

Периодизация новейшей истории Алжира

1918-1930 гг. - конец "золотого века" французского колониализма 1930-1954 гг. - кризис французского колониализма в Алжире 1954-1962 гг. - национально-освободительная война алжирского народа, завоевание Алжиром независимости 1962-1986 гг. - однопартийная система ФНО; курс на строительство "социализма в рамках ислама и национальных ценностей", экономический кризис 1986-сер. 90 гг. - экономическая либерализация, многопартийная система, политичевкий кризис, наступление исламского фундаментализма

1. Конец "золотого века" французского колониализма в Алжире (1918-30 гг.)

Алжир был самым важным из колониальных владений Франции. Через него проходили кратчайшие коммуникации от метрополии к ФЭА (Французской Экваториальной Африке). Владение алжирским побережьем позволяло контролировать центральное Средиземноморье. Эта страна была базой формирвания французской колониальной Армии и Администрации. На Алжир приходилось 12-13% французского экспорта и импорта (оттуда вывозилась железная руда, фосфориты, цитрусовые, ранние овощи и фрукты, пробка; он был сферой приложения французского капитала и рынком сбыта товаров). Алжир выполнял также функции переселенческой колонии для Франции. Наряду со светскими и духовными феодалами и компрадорами из числа местного населения переселенцы-колонисты составляли социальную опору колониального режима: они имели по "Туземному Кодексу" привилегии граждан перед подданными-алжирцами и монополизировали руководящие и квалифицированные должности, а также большую часть лучших земель. Накануне Первой мировой войны в современном секторе экономики Алжира были заняты все евроалжирцы (10% нас. страны, из которых 63% составляли французы, 12% евреи), и небольшая часть арабоалжирцев. Выходцы из коренного населения составляли только треть (неквалифицированнную) местного пролетариата. Национальная буржуазия обслуживала преимущественно торговую сферу, находилась на стадии накопления капитала и выпрашивания подачек у колониальной Администрации в виде налоговых и иных послаблений. Традиционный сектор был представлен рядом укладов от родо-племенного включительно. Социальной пестроте и многоукладности алжирского общества соответствовала незавершенность процессов классообразования и складывания алжирской нации, хотя капиталистическое развитие этому способствовало. В годы Первой мировой войны колониальными властями были мобилизованы на военные и военно-хозяйственные цели 173 тыс. алжирцев, из которых 25 тыс. чел. погибли; под влиянием тяжелой экономической ситуации 119 тыс. алжирцев выехали на заработки во Францию. Война доказала Парижу важность сохранения социально-экономической стабильности в Алжире, выполнявшем функции глубокого тыла. Стремясь к расширению своей социальной опоры в алжирском обществе за счет его современных слоев, Франция пошла в 1919 г. на установление налогового равенства французов и алжирцев. В первой трети ХХ в. устои французского колониализма в Алжире не подвергались опасности: трансформация социально-экономической структуры алжирского общества не привела еще к адекватным политическим сдвигам. Традиционалисты (защита ислама, шариата, арабского языка и культуры) уже утрачивали лидерство в НОД. Представители же современных слоев алжирского общества (франкофонная интеллигенция, служащие, ИТР, национальная буржуазия) проявляли готовность к сближению с Францией и ее культурой при условии политико-экономического равноправия и питали иллюзии относительно возможности его достижения.