- •Лекция №1.
- •Основные парадигмы социологии
- •Место социологии в системе современного обществознания
- •2. Методы и функции социологии
- •Анкетирование
- •Наблюдение
- •Эксперимент
- •Лекция №2 этапы становления и развития социологии
- •2. Предыстория социологии
- •3. Становление социологии как научной дисциплины
- •Лекция №3 Современная социология: основные тенденции и направления развития
- •2. Эмпирическая социология: школы и направления
- •3. Фундаментальная социология
- •2. Специфика развития социологической мысли в России
- •Школа субъективной социологии
- •Психологическое направление
- •Плюралистическое направление
- •Лекция №4 социологическое исследование общества
- •Лекция № 5 Социализация личности
- •Социальные роли и личность
- •Социальная роль: понятие, структура
- •Социальный контроль и девиантное поведение Понятие и назначение социального контроля
- •2. Способы осуществления социального контроля
- •3. Девиация и девиантное поведение
- •4. Формы девиантного поведения подростков
- •Криминогенные группы различаются степенью организованности
- •Социальные взаимодействия и социальные отношения
- •Теория обмена
- •Теория символического интеракционизма
- •Психоаналитическая теория
- •Лекция №6 социальная структура и социальная динамика
- •Причины социального неравенства: подходы в науке
- •Типы стратификационных систем
- •Стратификационная система в России
- •Социальные группы и общности
- •Социальные институты
- •Лекция №7 Религия в современном обществе Понятие религии
- •Функции морали
- •Лекция №8 Политика как социальный институт
- •Политика в различных цивилизациях
- •3. Понятие политики: подходы в науке
- •Политика как отношения по поводу власти
- •Политика как деятельность по управлению обществом
- •Политика: сфера интеграции или сфера борьбы?
- •4. Важнейшие признаки политики
- •6. Функции политики
- •Лекция №9 Власть как социальный институт
- •2. Определение власти
- •3. Ресурсы власти
- •4. Принципы организации и функционирования политической власти
- •Лекция №10 Государство и общество
- •Два подхода к определению сущности государства
- •3. Форма (устройство) государства: понятие, признаки, элементы Что понимается под "формой государства"?
- •1. Форма правления
- •3. Государственный режим
- •4. Соотношение государства и гражданского общества
- •5. Содержание понятия "гражданское общество"
- •6. Концепция гражданского общества: подходы в политической социологии
- •7. Предпосылки возникновения гражданского общества
- •8. Структура гражданского общества
- •Лекция №11 Политические партии
- •2. Возникновение, этапы развития и сущность партий
- •3. Признаки политической партии
- •4. Причины возникновения современных партий и их природа
- •6. Функции партий
- •Лекция № 12 Право как социальный институт
- •1. Содержание термина "право"
- •4. Функции права
- •6. Пути формирования права
- •Лекция №13 Экономическая система
- •Экономика общества: понятие и основные элементы
- •Традиционная экономика
- •Командная (централизованная) экономика
- •Рыночная экономика
- •Смешанная экономика
- •4. Потребитель в различных экономических системах
- •Доходы потребителя
- •Расходы потребителя
- •5. Государство и экономика
- •Формы государственного регулирования экономики
- •Налоги: их разновидности
- •Лекция № 14 прикладная социология
- •Социология избирательных кампаний
- •Особенности российского избирательного маркетинга
7. Предпосылки возникновения гражданского общества
Исторически гражданское общество пришло на смену традиционному, сословно-кастовому. При сословном строе государство практически совпадало с имущими классами и было обособлено от основной массы населения. В традиционных обществах древнего мира и средних веков социальное неравенство было выражено и закреплено в праве: господствующая социальная группа была организована в государство, поддерживавшее сословные границы и охранявшее привилегии высших сословий, от имени которых и осуществлялась власть. В сословных обществах государство регламентировало многие стороны экономической, хозяйственной, бытовой, религиозной, духовной жизни. Однако феодальная сословная система не была абсолютно чуждой природе гражданского общества. Несмотря на то что политическим выражением средневекового способа производства являлись привилегии, неравное для каждого из феодальных сословий право, сословный социальный порядок позволяли обществу сохранять определенную независимость от государства.
На смену вертикальным феодальным структурам, открыто выражавшим и закреплявшим социальное неравенство, пришли преимущественно горизонтальные невластные связи, основанные на юридическом равенстве и договорных началах свободных личностей.
Гражданское общество по сути своей является буржуазным. Его основой является юридически свободный индивид. Обособление гражданского общества от государства происходило в процессе ликвидации сословного неравенства и разгосударствления общественных отношений.
Начало данному процессу положило формирование представительного государства, выступающего от имени всего населения. Для этого необходимо было законодательное признание юридического равенства людей на основе наделения их правами и свободами. Замена сословного неравенства всеобщим юридическим равенством определила качественно новое социальное положение личности. Теперь индивиды независимо от их социального происхождения и имущественного положения были признаны равными и полноправными участниками общественной жизни, наделенными свободной волей.
Обособление общества от всепроникающей власти государства происходило в ходе конфликта государства и общества, который разрешился в ходе европейских революций XVII - XVIII вв. и последующих реформ. Этот конфликт был следствием естественноисторического перехода от абсолютистских властных систем к конституционным, представительным. Сам же переход отражал формирование новых социально-экономических, политических и культурных реальностей. Они были вызваны к жизни товарно-денежными отношениями, промышленной революцией, появлением слоя самостоятельных товаропроизводителей, кризисом легитимности абсолютистских режимов, секуляризацией (освобождением от церковного влияния) индивидуального и массового сознания, возникновением политических партий, которые стали важным каналом трансляции разнородных интересов различных групп.
Реальное функционирование гражданского общества началось с принятия биллей о правах в Англии и США и Декларации прав человека и гражданина во Франции. Конечно, юридическое равенство не предполагает фактического равенства, оно означает всего лишь равенство возможностей. Однако это создало условия для проявления талантов, способностей и инициативы личности.
Свобода человека органически связана с его материальным благополучием, наличием собственности, свободой частного предпринимательства. А частная собственность является не только экономической основой гражданского общества, но и фактором политического, нравственного и культурного прогресса.
Значение института частной собственности в формировании гражданского самосознания человека, в становлении гражданского общества раскрыл русский философ И.А. Ильин. Он полагал, что частная собственность соответствует индивидуальному способу бытия, который дан человеку от природы. Кроме этого, она развязывает хозяйственную предприимчивость и личную инициативу; дает собственнику чувство уверенности; научает человека творчески относиться к труду и любить Родину; закрепляет его оседлость, без которой невозможна культура; единит семью, вовлекая ее в отношения собственности; питает государственный инстинкт человека; пробуждает и воспитывает в человеке правосознание; взращивает в нем чувство гражданской самостоятельности; развивает правильный подход к политической свободе.
Итак, главным признаком и основой гражданского общества является законодательное закрепление юридического равенства людей на основе наделения их правами и свободами. Критерием же зрелости гражданского общества служит степень реализации и гарантий прав человека и гражданина со стороны государства. Автономность личности от общества способствует созданию механизмов саморегуляции и саморазвития, формированию сферы невластных отношений свободных индивидов, обладающих способностью и реальной возможностью осуществлять свои естественные права, свободу политического выбора, а также выступать в качестве единственно законного источника власти.