4 Вопрос. Функции теории государства и права.

Значение теории государства и права легче выявить через ее функции: в данном случае - это основные направления в различных областях жизни, где применяются знания по теории государства и права.

Основными функциями теории государства и права являются:

• гносеологическая;

• онтологическая;

• интерпретационная;

• мировоззренческая;

• интергративная функция;

• методологическая;

• эвристическая;

• идеологическая;

• политико-управленческая;

• практически-организаторская;

• прогностическая;⁷

• воспитательная.

Гносеологическая функция теории государства и права заключается в изучении природы познания государства и права, выработке определенных теоретических конструкций для совершенствования данного вида познания.

Онтологическая функция выражается в изучении вопросов о бытии, его принципах, структуре. Применительно к государству и праву, это вопросы генезиса государства и права (то есть происхождения и становления), взаимовлияния (роль государства в развитии права), а также их настоящего и будущего.

Интерпретационная функция представляет собой объяснение природы государства и права, их содержания и форм, функции, место и роли в системе общества.

Мировоззренческая функция заключается в том, что основные ее идеи органично входят в систему взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение индивида к окружающей его действительности и самому себе.

Интергративная функция связана с обобщением материалов юридической и иной социальной практики конкретной практической деятельности правоохранительных органов, а также в систематизации теоретических знаний, выводов, положений, вырабатываемых как юридическими, так и другими гуманитарными и естественными науками.

Суть методологической - в выработке приемов, способов, с помощью которых изучаются государственно-правовые явления.

Эвристическая функция подразумевает открытие новых явлений, закономерностей в сфере государства и права например: постсоветская теория государства и права по-новому смотрит на государственно-правовые проблемы; научно-техническая революция заставила теорию государства и права объяснять новые явления государственно-правовой действительности).

Идеологическая функция реализуется путем, обобщения идей касающихся государства и права, и приведения их в систему, которая влияет на правосознание общества и тем самым косвенно регулирует общественные отношения.

Практически-организаторская функция связана с оформлением практических рекомендаций, которые используются в государственном строительстве и при разработке правовых норм.

Политико-управленческая функция реализуется при использовании достижений теории государства и права в государственном управлении.

Прогностическая функция выражается в том, что на основе накопленного теоретического материала можно прогнозировать тенденции развития, будущее государства и права в будущем.

Воспитательная функция заключается в разработке правовой политики.

5 Вопрос. Первобытное общество: общая характеристика.

Человек как существо, производящее орудия труда, существует около двух миллионов лет, и почти все это время изменения условий его существования приводили к изменениям самого человека - совершенствовались его мозг, конечности и пр.

И только около 40 тыс. лет тому назад, когда возник человек современного типа - «хомо самиенс», он перестал меняться, а вместо этого стало сначала очень медленно, а потом все более стремительно изменяться общество, что и привело около 50 веков тому назад к возникновению первых государств и правовых систем. Каким же было первобытное общество и как оно менялось?

Экономика была основана на общественной собственности. При этом неукоснительно реализовывались два принципа (обычая): реципроктность (все, что производилось, отдавалось в «общий котел») и редистрибуция (все сданное перераспределялось между всеми, каждый получал определенную долю). На иных основах первобытное общество просто не могло существовать, оно было бы обречено на вымирание.

В течение многих тысячелетий производительность труда была крайне низкой - все, что производилось, потреблялось. Естественно, что в таких условиях не могли возникнуть ни частная собственность, ни эксплуатация. Это было общество экономически равных (но равных в бедности) людей.

Развитие экономики шло по двум связанным между собой направлениям: - совершенствование орудий труда (грубые каменные орудия, более совершенные каменные орудия, орудия из меди, бронзы, железа и т.д.);

совершенствование способов, приемов и организации труда (собирательство, рыбная ловля, охота, скотоводство, земледелие и пр.), разделение труда.

Все это приводило к постепенному и все более ускоряющемуся повышению производительности труда.

Структура первобытного общества. Основной единицей общества была родовая община-объединение на основе родственных связей людей, ведущих совместную хозяйственную деятельность. На более поздних стадиях развития возникают племена, объединяющие близкие роды, а затем и союзы племен. Укрупнение общественных структур было выгодно обществу. Оно позволяло более эффективно противостоять силам природы, использовать болеесовершенные приемы труда (например, охоту загоном), успешнее отражать агрессию соседей и самим нападать на них: происходило поглощение более слабых, не объединенных. Вместе с тем, укрупнение способствовало более быстрому освоению новых орудий и приемов труда. Однако, сама возможность объединения в решающей мере зависела от уровня развития экономики, от производительности труда, определявших, какое количество людей могла прокормить определенная территория.

Управление, власть. Все наиболее важные вопросы жизни рода решались общим собранием его членов. Каждый взрослый имел право участвовать в обсуждении и решении любого вопроса. Для осуществления оперативного управления избирался старейшина -наиболее уважаемый член рода. Должность была не только выборной, но и сменяемой: как только появлялся более сильный (на ранних ступенях развития), более умный, опытный человек (на последующих стадиях), он заменял старейшину. Особых противоречий при этом невозникало, поскольку, с одной стороны, ни один человек не отделял себя (и своих интересов) от рода, а с другой - должность старейшины не давала никаких привилегий, кроме уважения: он работал наравне со всеми и получал свою долю, как и все. Власть старейшины основывалась исключительно на его авторитете, уважении к нему других членов рода.

Племя управлялось советом старейшин, представляющих соответствующие роды. Совет избирал племенного вождя. Эта должность также на ранних этапах общественного развития была сменяемой и не давала привилегий. Союз племен управлялся советом племенных вождей, который избирал вождя союза (иногда двух, один из которых был военным вождем).

С развитием общества постепенно осознавалась важность хорошего управления, руководства, и постепенно происходила его специализация, а то обстоятельство, что лица, осуществлявшие управление, накапливали соответствующий опыт, постепенно привело к пожизненному отправлению общественных должностей.

Нормативное регулирование. Ни одно сообщество (животное, а тем более человеческое) не может существовать без определенного порядка в отношениях его членов. Закрепляющие такой порядок правила поведения, в какой-то части унаследованные от далеких предков, постепенно формируются в систему норм, регулирующих производство и распределение, семейные, родственные и иные общественные связи. Эти правила закрепляют на основе накопленного опыта наиболее рациональные, выгодные для рода и племени отношения людей, формы их поведения, определенную соподчиненность в коллективах и т. п. Возникают устойчивые обычаи, которые передаются из поколения в поколение и соблюдаются вподавляющем большинстве добровольно, в силу привычки. В случае же нарушения, они поддерживаются всем обществом, в том числе и мерами принуждения, вплоть до смерти или равносильного ей изгнания виновного. Первоначально закрепляется, видимо, система запретов (табу), на основе которых постепенно появляются обычаи, устанавливающие обязанности и права. Изменения в обществе, усложнение социальной жизни приводят к появлению и закреплению новых обычаев, увеличению их числа.

Развитие первобытного общества. Первобытное общество многие тысячелетия практически не менялось. Его развитие шло крайне медленно, и те существенные изменения в экономике, структуре, управлении и проч., о которых говорилось выше, начались сравнительно недавно. При этом, хотя все эти изменения происходили параллельно и быливзаимообусловленными, тем не менее, главную роль играло развитие экономики; именно оно создавало возможности для укрепления общественных структур, специализации управления и других прогрессивных перемен.

Важнейшей ступенью человеческого прогресса явилась неолитическая революция. имевшая место 10-15 тыс. лет тому назад. В этот период появились весьма совершенные шлифованные каменные орудия, возникли скотоводство и земледелие, произошло заметное повышение производительности труда; человек наконец-то стал производить больше, чем потреблял, появился избыточный продукт, возможность накопления общественных богатств, создания запасов. Человек стал меньше зависеть от капризов природы, и это привело к значительному росту населения. Но вместе с тем, возникла и возможность эксплуатации человека человеком, присвоения накапливаемых богатств.

Именно в этот период, в эпоху неолита, начались разложение первобытнообщинного строя и постепенный переход к государственному организованному обществу.

В это время наряду с развитием экономики происходят и социальные изменения. Поскольку, как и прежде, все произведенное обобществляется, а затем перераспределяется и это перераспределение осуществляется вождями и старейшинами (к которым позднееприсоединяются служители культа), то именно в их руках оседает и скапливается общественное достояние. Возникают родоплеменная знать и такое социальное явление, как «власть-собственность», суть которого в распоряжении общественной собственностью в силу нахождения на определенной должности (оставляя должность, человек теряет эту«собственность»). В связи со специализацией управления и повышением его роли постепенно увеличивается доля родоплеменной знати при распределении общественного продукта. Управлять становится выгодным. А поскольку наряду с зависимостью всех от вождей истарейшин «по должности» появляется и экономическая зависимость, то продолжающая существовать «выборность» этих лиц становится все более формальной. Это приводит к дальнейшему закреплению должностей за определенными лицами, а потом к появлению наследования должностей.

Постепенно возникают особая стадия развития общества и форма его организации, которая получила название «протогосударство».

Для этой формы характерны общественная форма собственности, существенный рост производительности труда, оседание накопленных богатств в руках родоплеменной знати на основе «власти-собственности», быстрый рост населения, его концентрация, появление городов, становящихся административными, религиозными и культурными центрами. И хотя интересы верховного вождя и его окружения, как и ранее, в основном совпадают с интересами всего общества, однако постепенно появляется социальное неравенство, приводящее к все большему расхождению интересов управляющих и управляемых.

Именно в этот период, который у разных народов по времени не совпадал, произошло «разделение» путей развития человечества на «восточный и западный». (Эти термины условны, поскольку «западный» путь характерен для Европы, во всех же остальных регионах государства возникали по «восточному» типу.) Причины такого разделения заключались в том, что на «востоке» в силу ряда обстоятельств (главное заключалось в том, что в большинстве мест были необходимы крупные ирригационные работы, что было не под силу отдельной семье)сохранились общины и собственно общественная собственность на землю. На «западе» же таких работ не требовалось, общины распались, и земля оказалась в частной собственности.