10. Принципы афинской демократии

Основными принципами афинской демократии были «исономия»- равенство гражданских права и «исегория»- равенство политических прав.

Всей совокупностью прав и привилегии пользовались (по закону Перикла) только те лица (мужского пола), у кого и отец и мать были природными и полноправными гражданами Афин.

Гражданство с 18-лет. Затем в течение двух лет юноша проходил военную службу С 20 лет ему разрешалось участвовать в народном собрании(экклесии).

После обучение военному делу, гражданин оставался военнообязанным до 60-лет. В случае войны народное собрание устанавливало число военнообязанных, подлежащих призыву; в крайних случаях прибегали к всеобщему набору (панстратии). Члены каждого племени (филы) составляли отряд под командованием особого лица, избираемого самим народом. Формальное равенство полноправных граждан не исключало их фактического неравенства, определяемого неравенством имуществ, т.е. оно не отменяло имущественных и иных различий между гражданами. Основную массу граждан составляли люди среднего достатка. Физический труд, за исключением земледельческого, признавался недостойным гражданина. «Позорящийся» профессии были уделом иностранцев - метеков, вольноотпущенников, рабов.

Метеки могли заниматься своим профессиональным делом, покупать и продавать (все, кроме недвижимости), но участвовать в народном собрании и занимать должности им запрещалась. Однако в армии они служили, платили налог. Метек, уклонившийся от уплаты налогов, продавался в рабство.

Положение отпущенных на волю рабов было близко к положению иностранцев.

Несмотря на все ограничения, метеки и вольноотпущенники были в глазах закона лицами. За ними признавалось человеческое достоинство.

А Раб был только вещью, его можно было продать и купить, отдать внаем. Он не мог иметь семью. Дети, прижитые им от связи с рабынею были собственностью хозяина.

Единственное, что закон запрещал хозяину, - убийство раба. Когда раб совершал преступление, заслуживающее казни, суд и наказание становились делом властей, так как господствующее положение занимали крупные рабовладельцы.

Под правами политическим подразумевалось право на занятие государственных должностей и на право голоса в Народном собрании.

11. Правовое положение афинских граждан. Формы участия в управлении античным полисом

Афинское право представляло собой наиболее развитую в Древней Греции систему рабовладельческого права, оказавшую заметное влияние на правовые системы других государств.

Особенность правовой системы Афин заключалась в том, что обычай долгое время считался основным источником права. Закон и обычай практически отожествлялись. Впоследствии теория и практика стали признавать приоритет законов и декретов над обычаями.

В 621 г. до Р.Х. появляется писаное право в виде законов Драконта. Драконт включил ряд новых существенных положений, которые отражали новую социально-экономическую ситуацию. Отменялась кровная месть, вводились новые правила судопроизводства. Законы оформляли права частной собственности, устанавливая при этом суровое наказание за посягательство на частную собственность.

В V—IV вв. до Р.Х. законы становятся главным источником права.

Полноправными афинскими гражданами являлись те лица, у которых и отец и мать были гражданами Афин. Полноправие наступало с 18 лет и предполагало наличие определенных прав и обязанностей. К наиболее важным правам гражданина относились: право на свободу и личную независимость от другого человека, на земельный участок, помощь от государства в случае материальных затруднений, на участие в делах государства, на защиту и покровительство афинских законов. Обязанности, которые должен был исполнять каждый афинский гражданин, состояли в следующем:

· беречь свое имущество и трудиться на земельном участке

· защищать полис от врагов с оружием в руках

· повиноваться законам и избранным властям

· принимать активное участие в общественно-политической жизни государства

Богатые граждане несли также особые повинности в пользу государства, т.н. литургию.

Между полноправными гражданами и рабами существовал промежуточный слой — метэки, люди, лично свободные, но лишенные политических и некоторых экономических прав, в том числе права гражданства, права приобретать недвижимость, права заключать браки с афинскими гражданами. С метэков взималась особая подать, они привлекались к военной службе, несли другие повинности.

Рабы в Афинах разделялись на рабов, принадлежащих частным лицам и рабов, принадлежащих государству. Рабы частных лиц занимали положение вещи, поэтому не могли иметь собственность. За государственными рабами признавалось право приобретать собственность и распоряжаться ею.

В афинском праве получили развитие брачно-семейные отношения. Вступление в брак в Афинах считалось обязательным, уклонение от женитьбы расценивалось как забвение культа предков. К холостякам относились как к больным. Официально признавалась моногамная семья.

Власть домовладыки была весьма значительной. Нарушение супружеской верности не имело для мужа негативных юридических последствий. Муж мог привести в дом наложницу. После смерти отца господином женщины был муж, а в случае его смерти — совершеннолетний сын. К женщинам в Афинах относились высокомерно и даже презрительно. Афинянки были вынуждены вести замкнутый образ жизни, они не имели политических прав, были лишены имущественной самостоятельности, полностью зависели от отца, братьев. Удел женщин — домашнее хозяйство, затворничество. Даже покупки на рынке совершали мужчины..