- •1. Подходы к летоисчислению в различных типах цивилизации
- •2. Восточная деспотия: понятие и признаки
- •3. Законы Хаммурапи: общая характеристика
- •4. Законы Ману: общая характеристика
- •5. Особенности варнового деления древнеиндийского общества
- •6. Политико-правовые концепции Древнего Китая: “Легизм” и “конфуцианство”
- •7. Система кэцзюй: особенности замещения государственных должностей в Древнем Китае
- •8. Афинская демократическая республика: этапы развития государственности и деятельность выдающихся реформаторов – Солона, Клисфена, Эфиальта и Перикла.
- •9. Особенности организации государственной власти в Древних Афинах. Порядок формирования и основные полномочия органов государственной власти.
- •10. Принципы афинской демократии
- •11. Правовое положение афинских граждан. Формы участия в управлении античным полисом
- •12. Особенности организации государственной власти в Спартанской аристократической республике
- •13. Периодизация истории Древнего Рима. Характерные черты каждого этапа.
- •14. Организация государственной власти в Древнем Риме на каждом этапе развития
- •15. Должностные лица древнеримского государства: порядок осуществления полномочий
- •16. Правовое положение древнеримского общества
- •17. Общая характеристика Законов XII Таблиц
- •18. Система древнеримского права.
- •19. Правовые воззрения выдающихся Римских юристов.
- •20. Византия: концепция власти. Идеология, принципы. Особенности статуса императора
- •21. Система организации государственной власти в Византии
- •22. Подходы к развитию “принципа веротерпимости” в римской (и византийской) истории
- •23. Кодификация Юстиниана: структура и содержание. Правовое значение Дигест
- •24. Арабский Халифат: истоки, периоды, причины падения.
- •25. Организация власти в Арабском Халифате. Особенности имамата и эмирата.
- •26. Мусульманское право: характерные черты. Источники права
- •27. Франкское государство: становление и особенности правового статуса короля
- •28. Салическая Правда как памятник права периода раннефеодальной франкской монархии
- •29. Империя Карла Великого: образование, состав территории и причины падения
- •30. Период феодальной раздробленности во Франции: специфика организации государственной власти
- •31. Особенности феодальной структуры сюзеренно-вассальных отношений во Франции. Формы землевладения
- •32. Особенности периода сословно-представительной монархии во Франции. Правовой статус Генеральных штатов
- •33. Особенности французского абсолютизма. Реформы Ришелье
- •34. Специфика кутюмного права средневековой Франции
- •35. Особенности становления средневековой английской государственности
- •36. Норманнское завоевание Англии: правовое значение
- •37. Реформы Генриха II: правовое значение и правовые последствия
- •38. Великая Хартия Вольностей 1215 г.
- •39. Английский парламент: институциональная и функциональная характеристика
- •40. Источники английского средневекового права: правовое значение судебных прецедентов и правовой доктрины (особое внимание уделить трудам известных английских юристов)
- •41. Священная римская империя (германской нации): особенности организации государственной власти
- •42. Золотая булла: правовое значение.
- •43. Особенности правового статуса Императора Священной римской империи (германской нации)
- •44. Органы сословного представительства средневековой Германии
- •45. Саксонское Зерцало как памятник германского средневекового права
- •46. Правовое значение Каролины как памятника общегерманского уголовного и уголовно-процессуального права
- •47. Феодальные государства средневековой Италии
- •48. Особенности организации государственной власти в Венецианской Республике
- •49. Особенности организации государственной власти в Флорентийской Республике
- •50. Политические течения средневековой Италии: гвельфы и гибеллины
- •51. Святая инквизиция как форма борьбы с ересью в средневековых Италии и Испании
- •52. Реконкиста и особенности процесса объединения Испании
- •53. Правовые последствия Тридцатилетней войны и значение Вестфальской системы международных отношений
- •54. Испанская Империя: становление, период расцвета и причины упадка
- •55. Становление ранней средневековой государственности в Японии: реформы Сетоку
- •56. “Реформа Тайка” и Кодекс законов Тайхоре: правовое значение
- •57. Социальная структура феодального общества средневековой Японии: правовой статус самураев
- •58. Сегунат: особенности системы управления в средневековой Японии
34. Специфика кутюмного права средневековой Франции
Начиная с XIII в. стали предприниматься со стороны юристов-практиков попытки определенной систематизации кутюмов в виде сборников обычаев. Так, около 1255 г. был составлен “Большой сборник обычаев Нормандии”; в 1273 г. кутюмы Орлеана, Оверни и Анжу были собраны в сборник, получивший название “Учреждения Святого Людовика”, куда вошли также некоторые ордонансы этого короля и извлечения из римского и канонического права. Широкой известностью пользовался сборник “Кутюмы Бовези” (1282 г.), составленный Бомануаром, считавшимся первым теоретиком французского права. В 1389 г. появляется “Большой сборник обычаев Франции”. Но все эти сборники были частными систематизациями и не имели официального признания.
В процессе объединения страны и усиления королевской власти предпринимаются меры по упорядочению кутюмного права. В результате во второй половине XV и в XVI вв. появились официальные утвержденные королем сборники кутюмов, среди которых наибольшим значением пользовались кутюмы Парижа. Но и за этими сборниками не была признана общеобязательная сила для всей страны.-практиков попытки определенной систематизации кутюмов в виде сборников обычаев. Так, около 1255 г. был составлен “Большой сборник обычаев Нормандии”; в 1273 г. кутюмы Орлеана, Оверни и Анжу были собраны в сборник, получивший название “Учреждения Святого Людовика”, куда вошли также некоторые ордонансы этого короля и извлечения из римского и канонического права. Широкой известностью пользовался сборник “Кутюмы Бовези” (1282 г.), составленный Бомануаром, считавшимся первым теоретиком французского права. В 1389 г. появляется “Большой сборник обычаев Франции”. Но все эти сборники были частными систематизациями и не имели официального признания.
В процессе объединения страны и усиления королевской власти предпринимаются меры по упорядочению кутюмного права. В результате во второй половине XV и в XVI вв. появились официальные утвержденные королем сборники кутюмов, среди которых наибольшим значением пользовались кутюмы Парижа. Но и за этими сборниками не была признана общеобязательная сила для всей страны. Начиная с юристов-практиков попытки определенной систематизации кутюмов в виде сборников обычаев. Так, около 1255 г. был составлен “Большой сборник обычаев Нормандии”; в 1273 г. кутюмы Орлеана, Оверни и Анжу были собраны в сборник, получивший название “Учреждения Святого Людовика”, куда вошли также некоторые ордонансы этого короля и извлечения из римского и канонического права. Широкой известностью пользовался сборник “Кутюмы Бовези” (1282 г.), составленный Бомануаром, считавшимся первым теоретиком французского права. В 1389 г. появляется “Большой сборник обычаев Франции”. Но все эти сборники были частными систематизациями и не имели официального признания.
В процессе объединения страны и усиления королевской власти предпринимаются меры по упорядочению кутюмного права. В результате во второй половине XV и в XVI вв. появились официальные утвержденные королем сборники кутюмов, среди которых наибольшим значением пользовались кутюмы Парижа. Но и за этими сборниками не была признана общеобязательная сила для всей страны.
Кутюмы Бовези (старофр. Coustumes de Beauvoisis, фр. Coutumes de Beauvaisis) — сборник обычаев средневекового французского права.
Содержит обычаи, применявшиеся
преимущественно в северо-восточной части Франции в провинции Бовези (фр. Beauvaisis).
Создан французским юристом Филиппом де Бомануаром в 1282 году[1].
Содержание сборника:
В сборник включены обобщённые правила нескольких местностей, упорядоченные и творчески переработанные Ф. Бомануаром. При составлении сборника автор не только фиксировал существовавшие обычаи, но и дополнял их, трансформируя в духе школы французских легистов, а также дополняя нормами, утверждающими укрепление центральной власти монарха.В сборник объединены нормы, регулирующие самые различные общественные отношения, однако особое внимание уделено правилам, связанным с организацией и осуществлением правосудия[4].
В сборнике закреплена презумпция невиновности, принцип объективного вменения и принцип зависимости меры ответственности от тяжести проступка (размера ущерба), описан широкий круг процессуальных вопросов, введены понятия умысла, покушения на преступление.
Для классического феодального права характерно наличие множества источников. Основным источником феодального права Франции на всем протяжении его истории были кутюмы т.е. обычаи. Длительное время кутюмы не были записаны и судьи выделяли их содержание, опрашивали наиболее уважаемых представителей местного населения. При этом право носило партикулярный характер, т.е. в каждом регионе и даже небольшой местности существовали свои обычаи. В XV в. по указанию короля обычаи были записаны, изданы 60 сборников «больших кутюмов» и приблизительно 30 сборников «малых кутюмов»