57. Социальная структура феодального общества средневековой Японии: правовой статус самураев

Правящий класс – привилегированное сословие – вожди, родовая аристократия, племенная знать, которые использовали труд рабов и попавших к ним в кабалу соплеменников. Основную массу населения составляли полноправные свободные крестьяне – рёмины. Наряду со свободными крестьянами появились полусвободные общинники – бэмины, или бэ, а также рабы. Это были главным образом ремесленники, которые либо сами переселились из Кореи и Китая, либо были захвачены во время грабительских набегов японцев на Корею. Рабами становились взятые в плен во время междоусобиц потомки местных аборигенов из племен эбису и кумасо. Однако рабов по сравнению с бэминами было значительно меньше. Географические условия Японии, ее островное положение, гористость местности не способствовали широкому развитию рабовладения. Труд бэминов и рабов в земледелии и ремесленном производстве использовали вожди и выделившаяся племенная знать.

Феодальный класс состоял из двух сословий. Господствующее положение в нем занимали крупные влиятельные князья "даймё" ("большое имя"), обладавшие большей частью пахотной земли и независимые от центральной власти. Основную массу правящего класса составляло служилое дворянство – самураи. Даймё как крупные землевладельцы стремились защитить свои владения от посягательств извне. Они стали увеличивать свои военные дружины. Впоследствии из дружинников образовался слой мелкопоместного дворянства – самураев, которые за военную службу получали от своих сеньоров земельные участки на правах ленов или специальное жалованье рисом. Основанный на принципах буддизма и конфуцианства этико-моральный кодекс самураев – бусидо строго регламентировал все стороны жизни самурая, воспитанного в духе полного подчинения младшего старшему. Главным и почетным занятием признавалась военная служба самурая. Нарушение "бусидо" строго каралось. Самурай, опозоривший себя каким-либо недостойным поступком, должен был покончить с собой, сделав себе харакири (букв, "вспарывание живота"). Именно самураи во второй половине XII в. сыграли большую роль в борьбе за власть феодальных династий, которая завершилась победой дома Минамото. Феодально-зависимые группы населения, несшие различные повинности, включали крестьян, ремесленников, торговцев. Они платили подушную подать в виде натурального оброка. Однако полного закабаления крестьян в Японии в эпоху первого и второго сёгуната не произошло.

58. Сегунат: особенности системы управления в средневековой Японии

Перемены наступают в XII в., когда к власти приходят сегуны — военные диктаторы, которые образуют свои правящие династии. На их правление приходится расцвет городов, ремесел и торговли, причем цехи и гильдии регулировали не только свою, но и общественную и личную жизнь своих сотоварищей. Сегуны правили под девизом «начал, продолжил, завершил».

Термин «сёгунат» происходит от слова «сёгун» — сокращенного обозначения одной из функциональных должностных обязанностей военачальника (в данном случае обязанностей по усмирению мятежных варварских племен). В более общем значении это военный диктатор, ставший наследственным должностным лицом, которое доминировало над всеми властными структурами в Японии с 1192 по 1867 г. Режим такого правления именовался бакуфу — «правительство в походной палатке», называемое также сёгунатом. Всего в истории было три сёгуната, когда правили представители трех династий сегунов со столицами в трех разных городах.

На протяжении нескольких веков статус императора в качестве главы государства был номинальным, поскольку вся административная и судебная иерархия находилась под контролем сегуна — военачальника. Император почти безвыездно жил в своем дворце, его лицезрели преимущественно прислуживавшие ему лица и близкие родственники. Обычно по достижении некоторого возраста государи отказывались от престола и проводили остаток дней в уединении и молитвах. Этому способствовала и буддийская традиция с ее поощрением удаления от мирских дел в уединенные монастырские общины. При попытке совершеннолетнего монарха вмешаться в политику его тем или иным способом устраняли. Власть сегуна переходила к сыну. Характерно, что в договорах с иностранцами сегуну, сильно ослабевшему в своих властных возможностях, давали титул тайкун (великий государь).

Император традиционно именовался «тэнно» (угодный небу правитель), сам себя он именовал «котей», а для иностранцев наиболее употребительным оказался титул «микадо», заимствованный из поэтического словаря и означающий что-то вроде «свет-государь».