3. На обочине большой истории. Грузинский крестовый поход

В час, когда Византия рушилась, один христианский народ, которому она передала свою «греко-православную» религию, грузинский народ, продолжил вместо нее в Закавказье борьбу против ислама. Хотя и разворачивавшаяся в некотором отдалении от основного театра, где шли сражения между крестом и полумесяцем, грузинская «героическая поэма» тем не менее должна занять свое законное место в истории восточного вопроса.

Мы показали выше первую грузинскую экспансию при царе Баграте IV (1027–1072), который около 1040 г. принудил мусульман Тифлиса признать вассальную зависимость от него. Конец этого царствования был омрачен вторжением турок-сельджуков. Сельджукский султан Персии Алп-Арслан, после того как вырвал Армению из рук византийцев (1064), вторгся в Грузию и оккупировал всю Картли, где множество христиан были убиты или взяты в плен (декабрь 1068 г.). Один из грузинских вождей, Агсартан, князь Кахетии, был вынужден принять ислам, по крайней мере сделать вид. Уходя, султан оставил Тифлис курдскому вождю Фадлуну, эмиру Гянджи, а в бывшей армянской столице Ани поставил другого эмира, по имени Манучихр ибн Абуль-Усвар. Весной 1069 г. Баграт IV перехватил инициативу и изгнал Фадлуна, которого взял в плен Агсартан. Тем не менее Тифлис остался под властью другого эмира, вассала Сельджукидов.

Грузинский царь Георгий II (1072–1089), сын и преемник Баграта IV, сделал своей столицей Кутаис. Он, как и его предшественники, вел постоянную борьбу с непокорным могущественным феодальным домом Орбелианов. Когда новый сельджукский султан Персии Малик-шах (1072–1092) в начале своего царствования совершил набег на Закавказье, Орбелианы пытались снискать его расположение. Тем не менее он захватил их крепость Самшвилде (на реке Ктзия, к юго-западу от Тифлиса). После ухода султана Георгий II с помощью Агсартана, князя Кахетии, разбил силы местных тюрок при Фарцхиси на Алгети, южнее Тифлиса. В это же время крушение византийского могущества позволило Георгию II вернуть от византийцев порт Анакопия (Никопсия) на побережье Абхазии, а также области Шавхетия, Кларджетия и Джавахетия. В Армении Георгий II на некоторое время занял даже древнюю армянскую столицу Карс, впрочем разрушенную тюрками.

Но эти блистательные успехи продолжались недолго. Тюрки застали врасплох и разгромили армию Георгия возле Квели, на реке Джакис-Цхали в провинции Самцхе. Тюрки опустошили все царство, в то время как Георгий II бежал в леса Аджарии, возле Черного моря, в окрестностях Батума. Провинции Шавхетия и Аджария, Кларджетия до моря, Самцхетия, Аргетия, вся Кахетия подверглись страшному разорению. Тюркские передовые отряды сожгли даже царскую столицу, город Кутаис.

Отчаявшись спасти свою страну, Георгий II, который после сокрушительного поражения Византии не мог больше рассчитывать ни на чью помощь, в 1080 г. решился отправиться в Исфахан, чтобы принести вассальную присягу Малик-шаху. Султан принял присягу и отправил его назад, как своего данника. Сельджуки четко следовали своей политике: ослаблять Грузию, поддерживая раздоры между багратидской династией Абхазии и Картли, с одной стороны, и домом Агсартани в княжестве Кахетия — с другой.

Грузинский крестовый поход при Давиде II Восстановителе

Давид II Агмашенебели, то есть Исправитель или Восстановитель (1089–1125), наследовавший своему отцу на троне Абхазии и Картли, возглавил, как говорит его прозвище, блестящую национальную реставрацию.

Давид II взошел на трон в возрасте шестнадцати лет при самых неблагоприятных обстоятельствах, но серия счастливых событий разжала тюркские тиски, стиснувшие Грузию. Во-первых, смерть султана Малик-шаха в 1092 г., которая, как известно, спровоцировала раздел империи Сельджукидов; затем приход в Левант сил Первого крестового похода (1097) отвлек от Закавказья внимание сельджукских правителей. Пленение в том же году князя Липарита Орбелиана, а затем смерть его сына Рати в 1101 г. лишили враждебных монархии феодалов их естественных вождей. Также в 1101 г. Давид II напал на другого грузинского правителя, Квирике IV, князя Кахетии, и отнял у него важную крепость Зедазадени, возле впадения Арагви в Куру, к северу от Тифлиса. Племянник и преемник Квирике IV, Агсартан II, правивший Кахетией с 1102 по 1104 г., был выдан своими вассалами

Давиду II (1104–1105). Кахетия, то есть Восточная Грузия, была тогда присоединена к царству, и грузинское единство окончательно восстановлено в пользу Абхазско-Картлийской династии.

Теперь Давид II царствовал над территорией от Черного моря до Дагестанских гор. Однако со времени разгрома Георгия II Сельджукидами тюркские племена со своими стадами периодически вторгались в страну. Каждый год, в октябре, они проходили долиной Мткавари (грузинское название Куры) от Тифлиса до Бердаа, откуда весной возвращались в горы Сомхетии и в район Арарата.

Чтобы покончить с этими сельджукскими вторжениями, Давид II заключил ценный союз с осетинами и кипчаками. Осетины были ветвью исторических аланов, которые сами образовывали ветвь древней североиранской семьи скифо-сарматов. Они жили возле слияния Ардона и верхнего Терека, к западу от современного Владикавказа. Кипчаки были тюрками из русских степей, оставшимися кочевниками и язычниками, следовательно, устоявшими перед исламом. Давид II установил контакт с этими северными племенами, построив мощную крепость, закрывавшую Дарьяльское ущелье возле Казбека. Он даже женился на кипчакской принцессе. Поэтому он смог пригласить в Грузию и взять на жалованье тысячи кипчакских наемников, которые по этому случаю более или менее искренне обратились в христианство. Укрепившись за счет воинственных кипчаков, он отказался платить харадж, или дань, Сельджукидам и запретил переходы тюрок в Грузию. С 1110 г. он изгнал тюрок из провинции Сомхетия[251], но лишь в 1115 г. сумел положить конец сезонным миграциям тюркских банд, захватив крепость Рустави к югозападу от Тифлиса, которая до тех пор прикрывала их движение по долине средней Мткавари (Куры) и Иори. В 1116 г. его конница даже изгнала тюрок из Клареджетии и Тайка, или Тао. В 1118 г. грузинскими войсками была взята крепость Лори на среднем Бердуджи, через которую тюрки имели доступ в провинцию Сомхетия, а тюркская армия разгромлена на берегах Аракса.

Давид II расширил систему союзов, выдав свою дочь Тамару за ширваншаха, то есть мусульманского владетеля Ширвана, и сделал этого владетеля своим ценным вассалом. Еще одну дочь, принцессу Кату, он отправил в Константинополь, где она вышла замуж за сына «кесаря» Никифора Вриенния.

Успехи Давида II, осуществленная им христианская реконкиста были столь значительны, что против него был объявлен джихад, мусульманская священная война. Сельджукский султан Персии Махмуд (1118–1131) отправил в Грузию армию под командованием тюркского эмира Мардина и Алеппо Ильгази Артукида, арабского эмира Дубайса

имладшего отпрыска Сельджукской династии Тогрула, принца Аррана

иНахичевани. В августе 1121 г. эта армия вторглась в грузинскую провинцию Триалетия, но была полностью разбита Давидом II 14

августа 1121 г. при Манглиси[252], к западу от Тифлиса. В следующем году Давид II овладел Тифлисом, «дабы город сей навсегда стал арсеналом и резиденцией его сыновей».

Тифлис находился под мусульманской оккупацией около четырех веков. Его падение вызвало на Востоке шок тем больший, что оно совпало по времени с победами государств крестоносцев в Сирии и Палестине. Грузинский крестовый поход, нанесший мусульманскому миру удар с тыла, дублировал франкский крестовый поход. Этот факт никогда не должен быть забыт при изучении восточного вопроса в XII в. Впрочем, у Давида II хватило мудрости не раздражать после победы чувства мусульман и отказаться от каких-либо систематических религиозных преследований.

В 1124 г. Давид, выйдя за пределы собственно грузинских земель, вторгся в Великую Армению, вот уже шестьдесят лет покоренную тюрками. Он овладел Спером, или Испиром, на реке Чорох (на полпути между Эрзерумом и Трапезундом) и древней армянской столицей Ани, пребывавшей под властью мусульман с 1064 г. Он взял в плен эмира Ани Абуль Усвара, или Абу’л Севара, из местной курдской династии Хаддадидов и торжественно вернул город христианскому миру. «Так, — поет ему хвалу Матфей Эдесский, — был освобожден этот царский город от ига, тяготевшего над ним шестьдесят лет. Священный огромный собор, который неверные обратили в мечеть, заботами Давида вновь объединил под своими сводами армянских епископов, священников и монахов и был освящен с торжественным размахом. То было великое счастье для нашего народа — видеть это священное здание вырванным из-под тирании неверных».

Давид II отдал Ани во фьеф армянскому роду Захаридов (Захарянов), большинство членов которого носили имена Закаре (Захарий) и Иванэ. Стены города были продлены Захаридами до

обрывистого берега Арпа-Чая. Религиозные постройки, датируемые этим периодом, подтверждают, что грузинские суверены покровительствовали халкидонской (греко-православной) тенденции, точно так же, как прежде ей покровительствовали греческие суверены, и что она стала в те времена преобладающей.

Тюркское отступление из Верхней Армении под натиском грузин имело такой же резонанс в мусульманском мире, как франкские победы в Сирии. Мусульмане с Кавказа явились просителями к багдадскому халифу, чтобы вымолить у него объявление контркрестового похода против грузин; а в это же самое время алеппские мусульмане умоляли его о начале антифранкского контркрестового похода.

Призывы эти были тщетными. Тем не менее в царствование Деметре I (1125–1154), сына и преемника Давида II, грузинское завоевание сделало паузу. Но страна, очевидно, наслаждалась значительным процветанием: восстановленная благодаря непрерывным войнам Давида II, она возрождалась после периода разорительных сельджукских набегов. Но сохранить все завоевания предшествующего царствования оказалось невозможно. Город Ани вновь попал в руки эмиров-Шаддадидов (1126). Правда, в 1128 г. Деметре I овладел Дманиси и Кумани и разбил тюрок в долине Гаги, которую помещают между озером Севан и Курой, на северо-запад от Гянджи. Потом удача отвернулась от него. Между 1132 и 1139 гг. грузинские войска, действовавшие на границах Армении и Азербайджана, неоднократно терпели поражения от тюркского атабека Азербайджана Ильдегиза. Наконец, в 1153 г. грузины одержали значительную победу, разбив возле Ани тюркского эмира Эрзерума Салтука ибн Али. Впрочем, рассказ арабского историка Ибн аль-Азрака, посетившего Тифлис в 1153 г., свидетельствует, что мусульмане нисколько не преследовались при грузинском владычестве: даже будучи православным христианином, Деметре без колебаний посещал по пятницам, в день мусульманских молитв, мечеть.

Грузинский крестовый поход при Георгии III и Тамаре

При Георгии III (1156–1184) грузинская экспансия возобновилась. В 1162 г. Георгий вновь отвоевал Ани и даже (июль — август 1162 г.)

Двин. «Он вступил в Двин, в то время как мусульманский гарнизон обратился в бегство. Он разгромил его и уничтожил. Те, кто спасся от меча, искали убежища в городе, грузины проникли туда с ними, перебили всех, кого могли, захватили пленных и подожгли дома. После чего они отправились обратно в свою страну, нагруженные добычей и ведя с собой множество пленных», — пишет священник Григорий в своем продолжении «Хроники» Матфея Эдесского. По сведениям Самуела Анеци[253], количество пленных достигало 60 тысяч — число, очевидно, преувеличенное. Тюркский атабек Азербайджана Ильдегиз, извещенный о разгроме, безуспешно пытался нагнать грузинскую армию. Он отомстил, разорив различные христианские поселения к северу от Двина, и дошел до грузинской провинции Гугарк, или Кукарх, но отступил при приближении Георгия III. Напомним, что хотя Двин и расположен в сердце Армении, но был он чисто тюркским городом, которым багратидские цари Ани и Карса не могли овладеть даже на пике своего могущества в X в. Так что естественно, что Георгий III ограничился его разорением. Напротив, Ани остался христианским. Тем не менее атабек Ильдегиз отбил его в конце 1165 г. Но Георгий III не собирался отказываться от древней армянской столицы. Конец его царствования заполнен походами в этом направлении и на Эрзерум, Нахичевань, Гянджу, Бердаа и Байлакан. Грузинская хроника даже утверждает, что, придя на помощь своему кузену, шаху Ширвана, он дошел до Дербента.

Внутри страны Георгий III жестоко усмирил мятеж феодалов, в частности дома Орбелианов.

Георгию III наследовала его дочь Тамара, чье царствование (1184– 1211) стало высшей точкой грузинской истории.

Первым браком (1185) Тамара вышла за русского князя Юрия, сына Андрея Боголюбского, с которым вскоре развелась, чтобы сочетаться браком с осетинским принцем Давидом Сосланом (1189). Юрий, удалившийся в Константинополь, позднее вернулся, чтобы с помощью феодалов снова захватить власть (1190–1191). Тамару, почти окруженную мятежниками в Тифлисе, спасли несколько оставшихся верными вельмож: амирспасалар[254] Гамрикели и князья дома Захаридов (или Мхаргрдзели), Закаре и Иванэ. Юрий, взятый в плен лоялистами, был вынужден вновь уехать в Константинополь (1191).

Освободившись от этой проблемы, Тамара вернулась к политике военной экспансии. Ее полководцы, в частности Закаре и Иванэ, принцконсорт Давид Сослан и воинственный епископ Антоний Чкондидели, отличились блистательными походами против соседних эмиров и тюркского атабека. Грузины вступились за своего союзника шаха Ширвана («ширваншаха»), защитив его от атабека Азербайджана (династия Ильдегизидов). Они разгромили армию атабека при Дзагаме (июнь 1203 г.) и заняли Шамхор, Гянджу и даже Двин. Ширван, спасенный их оружием, снова стал вассальным от Грузии государством. Затем грузинам пришлось воевать с эрзерумскими Сельджукидами. В ходе этой войны, начавшейся в 1205 г., грузинская армия осадила Карс. Древний армянский город был в конце концов взят принцем-консортом Давидом Сосланом и братьями Закаре и Иванэ Мхаргрдзели (1208– 1209). Карс был присоединен к Грузинскому царству. Летом 1208 г. эмир азербайджанского Ардебиля совершил набег на армянский город Ани, где истребил 12 тысяч христиан, укрывшихся в своих церквях. В следующем году Закаре и Иванэ возглавили карательную экспедицию против него. Эмир был убит, и в качестве возмездия за жертв Ани было уничтожено 12 тысяч мусульман. В 1210 г. грузинские армии, воодушевленные успехами, перешли Аракс в Джульфе и, под командованием Иванэ и Закаре, снова опустошили Азербайджан.

В этот момент христианское Грузинское царство реально контролировало Закавказье. Благодаря ему борьба креста и полумесяца в этом регионе завершилась победой христиан. Ему суждено будет лишиться этого преобладающего положения, когда монгольское нашествие, путая все данные задачи, согнет под одним игом и христиан, и мусульман[255].