Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

книги / Социология фаворитизма

..pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
12.11.2023
Размер:
6.43 Mб
Скачать

семей коснулись репрессии (7,0 %) и раскулачивания (7,0 %). В настоящем ведется акция раздачи памятных медалей «детям войны» в России. Сам акт не несет никакого одобряющего или порицающего характера. На наш взгляд, акт подчеркивающий, что рождались они от тех, кто не был на фронте (по льготам, по негодности к службе, от тех, кто вернулся с ранениями). В каждой войне погибают интеллектуально развитые и биологически здоровые люди. Теперь уже правнуки пишут об эксклюзии оставленности в старости тех, кто родился во время и после войны159. Нигде в правительственных документах, в традициях поздравлений почти не упоминают, что хозяйство после войны, наряду с вернувшимися с фронта, в основном, поднимали вдовы.

Стоит отметить, что «война как способ концентрации силы общества» за последнее десятилетие стала восприниматься маргиналами основательней, т.е. приобрела большую значимость. Это можно объяснить тем, что наибольшее внимание стало уделяться военной промышленности страны, также были брошены силы на восстановление и улучшение армии.

Аутсайдер – личность на краю группы, противостоящая

впроцессе коммуникаций ядру группы – лидеру и фавориту. Исторически бывает, что последние станут первыми, в этом динамичный аспект статусной позиции аутсайдера. Занимая место, противоположное лидеру, аутсайдер обладает неформальным авторитетом, самостоятельностью мнений оместев системеотношений.

По мнению аутсайдера, фаворит это – всего лишь любимец, который не может реализоваться в жизни иным, более достойным образом. Главная способность фаворита, ориентируясь

вситуации, не упустить свой шанс. Аутсайдер в сознании и поведении выше таких «крысиных гонок». Аутсайдер в первую очередь отмечает, что фаворитом в стране явились СМИ, которые и призваны были владельцами телеканалов и издательств

159 Неваева Д.А. Социальная эксклюзия лиц пожилого возраста (по результатам социологических исследований в Алтайском крае): автореф. дис. … канд. соц. наук. – Барнаул: Алт. гос. ун-т. – 2016. – 24 с.

261

вывернуть и перевернуть массовое сознание. Им аутсайдер противопоставил собственное понимание свободы как внутреннего раскрепощения личности. Если в 2002 году аутсайдер видел во взаимодействии лидера и фаворита «круговую поруку», то

в2012 году полагал, что обоих стала объединять рациональность.

Вцелом во втором исследовании 2012 года в регионах РФ высказались, что война – катастрофа для народа, при этом об этом говорили лидеры (49,5 %), конформисты (59,7 %), аутсай-

деры (100,0 %).

Аутсайдер считает, что страна отстранена от влияния на мировое сообщество. Беспокоит «утечка мозгов» из России. Аутсайдер на стороне строя, где действует распределительное право, а не состязательное. Группа аутсайдеров полностью выступает за собственность в руках государства трудящихся.

Отверженный (изгой) – по тем или иным причинам нередко нарушающий функции нормативно одобренного образа поведения, ожидаемого от каждого. Отверженный, имея свое мнение, нередко высказывается, не подозревая о коллективной спайке ценностей, совсем не по принципу справедливости, моральности, скрываемой сущности, а по неформальному установ-

лению. Отверженный «не держит язык за зубами», а поэтому

и«не вписывается» в группу.

Вколлективе никто не примет сторону отверженного. Ему не поручают содержательную работу. Все держатся даже за малооплачиваемую работу в условиях сокращений рабочих мест

впериод кризиса. Вместо свободы суждений и высказываний вырабатывается привычка «помалкивать» во всех конфликтных ситуациях, в постоянной отчуждаемой повседневной практике общения, иначе «ты – не в обойме».

Отверженными в исследовании обозначилась подавляющая часть служащих. Служащих в группе отверженных 2/3. Как ни странно, изгоями ощущает себя треть менеджеров. Однако совершенно очевидно, это и треть рабочих, опущенных на дно социальной структуры. Отверженностью представлено 15,0 %

262

руководителей, 15,0 % гуманитарной интеллигенции, 15,0 % инженеров. Возрос слой отверженных в Алтайском крае и на Урале, особенно среди студенческой молодежи. Вместе с тем уменьшилась доля отверженных в Центре РФ – Москве и Сарове – в группах в возрасте после 30. Как видим, картина близкая к ролевой нисходящей маргиналов. В экономически состоятельных районах РФ число маргиналов и отверженных сокращается. Разрастание доли отверженных не столько соци- ально-психологическая, сколько социально-экономическая и организационная проблема.

Нередко отверженного обходят стороной от принимаемых группой решений. Он – вне предпочтений, установленных группой. Его связывает круг знакомых, друзей, единоверцев в его светских взглядах, ощущение принадлежности к коллективу, привычные функции и возможные элементы творчества в его деятельности. При непритягательности ниши, которую ему определила группа, он находит доброжелательно сочувствующих и открыто солидарных с ним личностей.

Благодаря упорной работе над собой он начинает превосходить фаворита. Это создает еще большую ауру неприязни вокруг него, а в мотивациях группы даже положительные результаты обретают неприязненное обесценивание, вновь нарастает леденящая душу социальная дистанция. Установки – упрямый феномен, они – латентны и более устойчивы, чем предписываемые официально нормы и ценности. П. Бурдье подчеркивал связь филогенеза, отногенеза и психогенеза. Напряженная ситуация в обществе ведет к суицидальным рискам, на эту связь трех компонентов указала М.И. Черепанова160.

160 Суицидальные настроения по приграничным районам РФ анализировала М.И. Черепанова. В результате исследования она предлагает выходы из негативно складывающейся ситуации. Механизмами снижения суицидального риска становятся: во-первых, оптимизация нормативно-правовой базы законотворчества, направленной на технологии снижения бедности и, особенно, безработицы; во-вторых, интегративных стратегий противодействия девиациям в поведении населения, заключающихся в синтезе разноуровневых идей, в ценно-

263

Определяя сущность фаворитов, отверженные в 2002 году отмечали его вторичность после лидера в коллективе, в 2012 году добавили к этой его характеристике «пронырливость». Если

в2002 году акцент при характеристике делался на «симбиозе лидера и фаворита», объединяющем их во взаимном расчете, то

в2012 году на утилитаризме: «фаворитизм – потенциал карьеры

вполитике».

Оценивая фаворитов исторических событий, в порядке духовной компенсации отверженный положительно оценивает военных, политических и идеологических стратегов.

В социально-экономических ориентациях группа отверженных выступает за собственность трудящихся и лишь небольшая доля предпочитает частную собственность.

Группа «Вера-в-себя» – это, слой людей убежденных в том, что у них все получится. «Вера-в-себя» – стартовая составляющая любого большого успеха в молодежном сознании. Группа, вобравшая в себя индивидов, компенсирующих современное неудовлетворительное состояние окружающего сообщества верой в лучшее собственное будущее. Интернализованная роль «Вера-в-себя» – это внутреннее определение индивидом своего социального положения и отношение к этому положению

стно-нормативных ориентациях светского и религиозного характера, в институциональном решении помощи людям, потерявшим интерес к ценности жизни. На уровне институтов общества необходима специфическая деятельность в образовательных и воспитательных учреждениях; СМИ, опосредованных научно квалифицированных социальных технологиях высокохудожественных и нравственно близких российскому обществу типах поведения и сознания. Привлечение адресной (субсидиарной) помощи служб социальной защиты населения, а также привлечение специализированных государственных суицидологических служб помощи населению. Организация стратегии противодействия суицидальному риску на основе общего социального менеджмента, включающего обеспечение ресурсами, координацию и интеграцию всех звеньев суицидологической службы, как в медицинском, так и социальном контексте. Черепанова М.И. Модели воспроизводства суицидального риска в приграничных регионах России (по результатам социологических исследований 2009–2015 гг.): автореф. дис. … д-ра соц. наук. Специальность 22.00.04. – Барнаул, 2016. – 48 с.

264

с вытекающими символическими и ритуальными формами поведения. Здесь сказываются как социально-психологические особенности личности, так и усвоенные ею социальные установки и ценностные ориентации.

Группа «Вера-в-себя» включала в равной мере следующие группы: творческой интеллигенции, служащих, рабочих, пенсионеров и студентов. Среди студентов – это самая большая группа. Вместе с тем в целом от 2002 к 2013 году группа уменьшилась в три раза, а в старших группах Сарова и Алтайского края она сократилась вдвое.

Исторические события, которые коснулись семей, по ответам групп старше 30 лет г. Сарова и Алтайского края, московских и алтайских студентов отметили, что треть (31,0 %) участвовали в Великой Отечественной войне, наградами отмечены 23,7 %. В принципе в 3–4-м поколениях прежде, до индустриализации, Россия была преимущественно сельскохозяйственной страной. Раскулаченными заселялись и укреплялись окраины страны, поселения становились современными благодаря подрастающей авангардной молодежи опорой новой цивилизации с мощным, ориентированным на труд потенциалом. В места поселения направлялись по распределению молодые кадры учителей и медицинских работников из центральных и республиканских вузов. Безусловно, на первом этапе это было травмой для семьи – быть перемещенными с привычных мест проживания и оторванными от привычного уклада. Этот процесс описывали в прозе писатели-«деревенщики». Однако была и другая сторона бытия: более высокий уровень благосостояния в южных районах страны и в Сибири у бывших раскулаченных, даже во время войны.

Студенты московских вузов группы «Вера-в-себя» 2002 году отметили участие предков семей в Великой Отечественной войне (31,6 %). Это были героические предки, передавшие активность, историю о подвигах и вдохновивших потомков верой

265

в себя. В вузе представлены студенты со всей страны. Наградами отмечены (23,7 %) больше всех представителей поколений семей студентов данного вуза. Раскулачиваниям предков семей подверглись 15,8 %, следовательно, их предки в 4–5-м поколениях были выходцы из села, в основном век назад Россия была сельскохозяйственной страной. Участвовали в чеченских войнах (7,9 %). Три равновесные «пометки социальной памяти»: Первая мировая война (5,3 %), миграции (5,3 %) и с распадом государства родственники остались за границей (5,3 %) (см. табл. 4).

Ориентация группы «Вера-в-себя» на собственность трудящихся говорит о тяготении к коллективистским ценностям внутри коллективов.

Прогноз о ближайшем будущем группы «Вера-в-себя»: ухудшение экономической ситуации, и это подтвердилось в дальнейшем санкциями Запада, введенными по отношению к Российской Федерации. По требованию группы «Вера-в-себя», фаворитизм должен контролироваться государством.

3.4. Ролевое отношение к фаворитизму средних возрастных групп. Алтайский край

Среди среднего поколения в Алтайском крае лидерами ощущали себя администраторы и работники сферы культуры, инженеры. В Москве – администрация сферы обслуживания. В Красновишерске – администрация города и врачи. Студенты – в Сибири, Барнауле, на Урале в Перми и Соликамске, в центре – Череповце и Москве. В сельскохозяйственных районах на Алтае в среде интеллигенции идет менее интенсивно борьба за авангардные позиции лидеров и фаворитов. Лидеры – сторонники статус-кво. Очевидна такая взаимосвязь лидера и окружающего ядра.

Симбиоз лидера и фаворита на макроуровне в 2002 году приводит к прекращению циркуляции элит в 2012 году. В 2002 го-

266

ду лидеры видели фаворитизм как симбиоз заинтересованных лиц. Фиксировалась общая закономерность в том, что фаворитизм вечен, а фавориты – случайны. Всеми сферами заправляют фавориты, но не закон управляет институтами и обществом. Через десятилетие, в 2012 году, очевидно, происходит «взросление» субъективно-социального – руководители, инженеры, администраторы, гуманитарная интеллигенция, студенты Барнаула иначе оценивают фаворитизм, его манипулятивную «махину»: «Фаворитизм – идея, вброшенная в сознание элит, затем идея, внесенная в массы», и «фаворитизм – порождение безличной силы».

Пока мы видим стабильный режим настроений и границ исторической памяти о прошлом. Эти данные подогревались в периоды предвыборных кампаний, когда нужно было удержать устойчивость властной группировки, ориентированной на либертарианство. Произведенная замена одной идеологической системы распределительной справедливости на другую – «состязание балансов притязаний» – породило ситуацию падения веры в новые установки – о неостановимом разрастании пропасти между бедностью и богатством161, центром и периферией, желанием масс удержать единство страны и способствовать ее развитию и имитацией бурной деятельности фаворитами-олигархами, реформаторами, оседлавшими социальный процесс. Отсутствие четкой светской идеологии с понятной всем и каждому идеей социальной справедливости означает сползание социального процесса к символам либертарианства, жажде наживы. Недоступность масс по отношению к финансам, предлагаемым по кабальным условиям, отсутствие правил легитимного обоснования

161Василий Симчера, д-р эконом. наук отмечает: «Бедных у нас не 20,

а70 миллионов человек, то есть половина страны, безработных– не 10, а 30 миллионов, износ основных фондов производственного назначения– не 49,5 %, а 76 %.

Унас не только жилье, у нас заводы и фабрики – в аварийном состоянии». Симчера В. Россия и мир в зеркале 2017-го. Круглый стол «Изборского клуба» //

Завтра. – 2018. – № 1 (1257). – С. 4.

267

хозяйственно-экономических основ мелкого и среднего производства порождают разрастание настроений конформизма, ускоренно перерастающего в маргинальность. Особенно тяжело отсутствие развивающихся центров научно-промышленного и сельскохозяйственного развития препятствует переходу к новому укладу производства, к которому перешли развитые страны. Это порождает настроения аутсайдерства и отверженности

врегионах в сознании занятых групп. Стабильно-разруши- тельная ситуация делает нас хрупкими. Выход к антихрупкости,

втерминах Н. Талеба, – в движении общества снизу к более совершенному качеству.

Всоответствии с данными в целом по обоим массивам исследования и по группе лидеров в семьях предшествующих поколений треть семей отдали на фронты Великой Отечественной войны свою активную здоровую часть мужчин, участвовали в Первой мировой войне, каждый десятый – участник гражданской войны, каждый десятый – подвергался репрессиям, каждый десятый – раскулачиваниям, каждый десятый отмечен в Афганской и двух чеченских войнах. Каждый десятый отмечен наградами правительства. Кроме того, во многих семьях с развалом СССР родственники остались за границей РФ (ответы из 13 позиций) (рис. 20).

Историческая память лидеров в наибольшей мере удерживает перенесенную трагедию в начале 1945 года упорная тяжелая работа в тылу и затем победное шествие армии в Великой Отечественной войне. Характер войны в 2002 году лидерами определялся как катастрофа для народа, в 2012 году акценты отнесены к ответу: война сокращает численность населения. Безусловно, она всегда уносит цвет общества.

Характеризуя взгляды лидера, можно отметить, что на предприятиях он явно предпочитает общественную собственность на средства производства в руках государства, делая акцент на государстве, представляющем интересы трудящихся, а не корруп- ционно-олигархического клана. Российское общество потребляет

268

Рис. 20. События, которые коснулись предков и актуально живущих поколений (Алтайский край, 2012 год, n = 158):

а – лидеры; б – конформисты; в – аутсайдеры

269

больше и при этом продукцию более высокого качества, чем производит на современном этапе (в сфере бытовой техники и продукции «легкой промышленности»), общество проживает сейчас за счет будущего.

В Алтайском регионе лидером устойчиво поддерживалось мнение о равноценности видов собственности (общегосударственной) и частично поддерживалась частная собственность, поскольку лидеры и сами в ходе приватизации частично сами стали собственниками. Этой политике следует и экономика современного Китая, «идеология интегрального строя, сочетающего социалистические ценности, свободу творческой самореализации личности в общественно-полезной созидательной деятельности и патриотизм», динамику задают рыночные отношения162.

Прогноз состояний сознания показывает духовную ситуацию в обществе, во-первых, это озабоченность международной напряженностью, во-вторых, ростом безработицы. Каждый десятый встревожен «утечкой умов» из России, экономическими потрясениями, ростом инфляции; невозможностью обеспечить личную безопасность. Нерешаемая проблема – оставленность 25 миллионов соотечественников за рубежом РФ. Экономическая ситуация РФ – нуждается в переустройстве.

Фаворит. По социально-демографическому статусу в Алтайском крае к фаворитизму тяготеют: служащие и гуманитарная интеллигенция, частично студенты. В 2002 году фаворитов по массиву в целом всего исследования было вдвое больше, чем лидеров, выявлено 7,0 % лидеров и 14,0 % фаворитов, в 2012 году соотношение сменилось: 9,0 % лидеров и 4,0 % фаворитов. Динамика ролевой группы выявила следующую трансформацию: часть фаворитов перешла в группу конформистов, часть эволюционировала в группу лидеров. Вызвано это смещение позитивным отношением фаворитов к политике правящей элиты РФ.

162 Глазьев С. Интеграция плюс солидарность. Какая идеология подни-

мет Россию? // Завтра. – Январь, 2018. – № 1 (1257). – С. 4–5.

270