5.3. Лексемы, объективирующие концепт «Петров пост»

Петров пост — один из четырех многодневных постов православной церкви. Начинается спустя неделю после праздника Святой Троицы и заверша-ется 12 июля, в День святых апосто­лов Петра и Павла, благодаря чему и назы-вается «Петровым», или «Апостольским». Как и Великий пост, Петров пост напрямую зави­сит от Пасхи: он может длиться от полутора до шести недель.

Установлен этот пост в честь и подражание апостолам, которые постом приготовляли себя к подвигу проповеди. Апостолы – это ближайшие ученики Иисуса Христа, которых Он во время своей земной жизни посылал на проповеди; после сошествия на них Святого Духа они проповедовали по всем странам христианскую веру.

Апостолы Петр и Павел называются Первоверховными, так как они больше всех потрудились в проповеди Христовой веры. Русский народ любит и почитает сильного и пламенного духом апостола Петра, который занял подобающее место в сердцах русских православных людях, поэтому они назвали данный пост «Петровками».

Петров пост является нестрогим: из рациона исключается пища животного происхождения, но остается рыба и растительное масло. Согласно Уставу, рыбу позволено вкушать каждые субботу и воскресение, а также в те праздники, накануне которых совершается Всенощное бдение. Рыба разрешается и в дни праздников, которым положена служба с Великим славословием — если, конечно, они выпадают на понедельник, вторник и четверг. Если же такие празднования приходятся на среду или пятницу, рыба не допускается, но позволена горячая пища с расти­тельным маслом.

Рассмотрим когнитивные признаки концепта Петров пост, актуализи-руемого лексемой Петровки в произведении И.С. Шмелева.

В анализируемом произведении при помощи лексемы Петровки актуализируются следующие когнитивные признаки:

• «прощение грехов за несоблюдение религиозных правил»:

«На Вознесенье пекли у нас лесенки из теста – «Христовы лесенки» - и ели их осторожно, перекрестясь. Кто лесенку сломает – в рай и не вознесется, - грехи тяжелые. Бывало, несешь лесенку со страхом, ссунешь на край стола и кусаешь ступеньку за ступенькой. Горкин всегда уж спросит, не сломал ли я лесенку, а то поговей Петровками» (Шмелев 2003, с. 88);

• «соблюдение ограничений из уважения к святым»:

«Петровки – пост легкий, летний. Горкин называет – «апостольский», «Петро-Павлов». Потому и постимся, из уважения» (Шмелев 2003, с. 164);

• «менее строгие ограничения, нежели во время других постов»:

«Петровками у нас не строго. И пора летняя, и не говеем. Горкин только да Марьюшка соблюдают строго, даже селедочки не едят. А Домна Панферовна, банная сторожиха, та и Петровками говеет, к заутреням и вечерням ходит. Горкин тоже говел бы, да летнее время, делов много – подряды, стройки … - ну, Рождественским постом отговеет да Великим постом два раза обязательно» (Шмелев 2003, с. 164 - 165);

• «соблюдение ограничений в еде»:

«Я бегу к Марьюшке. Она говорит: «Будя с тебя, Панкратыч хлеба краюху взял, и луку зеленого, и кваску … какие тебе еще разносолы. Петровки нонче!» (Шмелев 2003, с. 166);

• «точка отсчета времени»:

«И вдруг я помру без покаяния?! Ну, поговею, поживу еще, хоть до Петровок, все-таки чего-нибудь нагрешу, грех-то за человеком ходит … и вдруг мало окажется добрых дел …!» (Шмелев 2003, с. 263).

Итак, в русской национальной концептосфере по материалам словарей выделяются следующие когнитивные признаки концепта Петров пост: «воз-держание от определенных видов пищи и некоторые другие ограничения по предписанию Церкви»; «период, в который, по предписанию церкви, запреща-ется употребление скоромной пищи и действуют некоторые другие ограничения».

В анализируемом произведении концепт Петров пост актуализирует следующие когнитивные признаки: «прощение грехов за несоблюдение религиозных правил», «соблюдение ограничений из уважения к святым», «менее строгие ограничения, нежели во время других постов», «соблюдение ограничений в еде», «точка отсчета времени».

Индивидуально-авторскими когнитивными признаками концепта Петров пост в языковой картине мира И.С. Шмелева являются следующие когнитивные признаки: «прощение грехов за несоблюдение религиозных правил», «соблюдение ограничений из уважения к святым», «менее строгие ограничения, нежели во время других постов», «точка отсчета времени».

Данные когнитивные признаки представлены лексемой Петровки. Производные от лексемы Петровки для объективации когнитивных признаков анализируемого концепта автором не используются.