Министерство образования и науки РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное

учреждение высшего образования

«Воронежский государственный технический университет»

Н.Б. БУГАКОВА

ИНДИВИДУАЛЬНО-АВТОРСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЫ МИРА И.С. ШМЕЛЕВА

Монография

Воронеж - 2017

УДК 82.0

ББК 81

Б 902

Рецензенты:

О.В. Григоренко, к.ф.н., доцент кафедры русского языка,

современной русской и зарубежной литературы

Воронежского государственного педагогического университета;

Т.Л. Ревякина, к.ф.н., доцент кафедры русского языка ВУНЦ ВВС

«Военно-воздушной академии им. Н.Е. Жуковского и Ю.А. Гагарина»

.

Бугакова, Н.Б.

Индивидуально-авторские особенности языковой картины мира

Б 902 И.С. Шмелева: монография / Н.Б. Бугакова. – Воронеж : ВГТУ, 2017. - 106 с.

ISBN 978-5-7731-0507-7

Автор знакомит всех, кто интересуется особенностями индивидуально-авторского восприятия национальных образов, со спецификой употребления религиозной лексики И.С. Шмелевым для вербализации соответствующих образов, являющихся очень важными в картине мира каждого русского человека.

Книга предназначена научным работникам, аспирантам, преподавателям, интересующимся культурой России.

Библиогр.: 259 назв.

УДК 82.0

ББК 81

Печатается по решению научно-технического совета ВГТУ

ISBN 978-5-7731-0507-7 © Бугакова Н.Б., 2017

© Оформление. ВГТУ, 2017

Предисловие

Когнитивное направление, активно развивающееся в современной линг-вистике, открывает перед учёными новые возможности исследования менталь-ных единиц – концептов, входящих в концептосферу национальной культуры.

Исследование языковых средств объективации концептов является одним из наиболее эффективных способов проникновения в концептосферу носителей языка с целью выявления ее специфических черт, осмысления миропонимания и поведения людей (Е.С. Кубрякова, З.Д. Попова, И.А. Стернин). Необходи-мостью является также моделирование концептов, то есть структурированное описание их со­держания, которое осуществляется посредством когнитивной интерпретации резуль­татов анализа языковых средств их объективации.

Концепты, репрезентированные религиозной лексикой, занимают в рус-ской концептосфере значительное место, в связи с чем нуждаются в глубоком изучении.

В последнее время интерес исследователей к религиозной теме значи-тельно возрос. Это объясняется тем, что сфера религии активно проникает в повседневную жизнь. Творчество И.С. Шмелева отражает сложную систему его духовно-нравственных взглядов, его внутренней духовной жизни, системы ценностей. В этой связи в нашей стране оно приобрело широкую известность.

Религиозность для И.С. Шмелева составляла важный элемент его мировосприятия того культурно-исторического момента русской истории, который привел к духовному кризису русскую интеллигенцию начала ХХ века. Писатель получил характерное для того времени воспитание, базировавшееся на религиозных христианских ценностях. Он с детства был религиозным и таким оставался до конца, и это наглядно отразилось в его творчестве. Несмотря на долгое замалчивание, произведения И.С. Шмелева были всегда востребованы в России. В настоящее время в нашей стране его книги обрели широкую известность.

И.С. Шмелев внес огромный вклад не только в русскую, но и в мировую литературу ХХ века. Литературный интерес к его творчеству не иссякает и по сей день, о чем свидетельствует целый ряд исследований литературоведческого характера, анализирующих неизвестные стороны его творчества. Однако не имеется работ, посвященных лингвистическому анализу произведений И.С. Шмелева.

Изучение и анализ концептов, репрезентированных религиозной лексикой в языке писателя, позволяют внести вклад в решение ряда вопросов когнитивной лингвистики, таких, как индивидуально-авторская картина мира, структурная организация концепта, особенности русской православной концептосферы.

Глава I Теоретические основания исследования

§ 1. Когнитология как наука

В конце ХХ в. появляется большое количество дисциплин, связанных с изучением получения, переработки и хранения информации. Вследствие этого важнейшим событием в науке конца XX – начала XXI в. становится возникновение когнитологии. По мнению Е.С. Кубряковой, когнитивная наука оказалась не просто междисциплинарной, но объединяющей ста­рые фундаментальные науки (математику, философию, лингвистику и пси­хологию) и новые, развивающиеся (теорию информации, разные методы ма­тематического моделирования, компьютерную науку) (Кубряко­ва 1994, с. 35).

Когнитология интенсивно развивается в последние годы, что можно объяснить возникшим в последнее время большим интересом к происходящим в человеческом мозге процессам получения и переработки информации.

Большинством исследователей принимается определение когнитологии, согласно которому она представляет собой науку о системах репрезентации знаний и обработке информации, приходящей к человеку по разным каналам.

Е.С. Кубрякова считает, что когнитология – «это наука о знании и познании, о результатах восприятия мира и предметно-познавательной деятель-ности людей, накопленных в виде осмысленных и приведенных в определен-ную систему данных, которые каким-то образом репрезентированы в нашем сознании и составляют основу ментальных, или когнитивных, процессов мышления» (Кубрякова 1994, с. 36). Эта наука «ставит своей целью проследить за тем, как осуществляются процессы восприятия, категоризации, классифика-ции и осмысления мира, как происходит рост знания, какие системы обеспечи-вают различные виды деятельности с информацией» (Болдырев 2004, с. 21).

Вследствие того, что когнитология занимается познанием, которое невозможно без человеческого разума и сознания, возникает широкий спектр взглядов на данную науку. Одни ученые говорят только об исследовании человеческого мыслительного механизма, о том, как протекают мыслительные процессы в мозгу человека; другие рассматривают когнитологию более широко: изучаются не только мыслительные процессы, но и получение, обработка, хранение, использование информации.

Когнитивная лингвистика возникла как научное направление, которое отвечает на те же вопросы, что и когнитивная наука, только в их непосред-ственной связи с языком. Ведь само значение определяется как когнитивный феномен, а любые данные об этом феномене – как проливающие свет на структуры сознания и их внутреннее устройство. Среди этих структур выде-ляют вербальные и невербальные. Наиболее существенными из представлений нашего мозга являются те, которые репрезентируют структуры сознания с помощью языковых знаков (Кубрякова 1994, с. 36).

Когнитивная лингвистика опирается на изучение концептуальной и эмпирической базы языковых категорий и понятий. Языковые формы изучаются не сами по себе, а с позиции того, как они отражают определенное видение мира человеком и способы его концептуализации в языке; общие принципы категоризации и механизмы обработки информации – с точки зрения того, как в них отражается весь познавательный опыт человека, а также влияние окружающей среды (Рудакова 2004, с. 9).

Становление современной когнитивной лингвистики связывают с трудами американских лингвистов Дж. Лакоффа и Р. Джакендоффа, в трудах которых содержатся высказывания по поводу того, как в человеческий мозг поступает информация и как происходит ее переработка, кодирование и вербализация (Лакофф 1984, 1987, 1988, 1995, 2008, Jackendoff 1983, 1996).

Труды этих ученых и развитие проблематики когнитивной лингвистики подробно рассмотрены и охарактеризованы в работах Е.С. Кубряковой, которые легли в основу когнитивной лингвистики в России (Кубрякова 1992, 1994а, 1994б, 2000, 2001а, 2001б, 2003, 2004, 2008).

Несмотря на то, что когнитивная лингвистика складывается в последние десятилетия ХХ века, в отечественном языкознании язык уже в первых теоретических трудах по языкознанию рассматривался с точки зрения его связи с мышлением. Бодуэн де Куртенэ говорил о том, что «в языке мы имеем дело непосредственно … с действием психических факторов» (Бодуэн де Куртенэ 1963, цит. по: Ерофеева 2007, с. 17).

Предмет когнитивной лингвистики – особенности усвоения и обработки информации, способы ментальной репрезентации знаний с помощью языка – был намечен уже в первых трудах по языкознанию в XIX веке (Попова, Стернин 2010, с. 8).

Различные толкования и определения предмета когнитивной лингвистики предлагают авторы, специально занимающиеся этими проблемами (Розина 1994; Демьянков 1994; Худяков 1996, 2001; Фрумкина 1992, 1996; Рузин 1996; Баранов, Добровольский 1997; Болдырев 1998; 1999; 2000; 2001; Залевская 1998; 2000; Шарандин 1998; Шаховский 2000; Красных 2000; Архипов 2001 и др.).

В.З. Демьянков считает, что центральной задачей когнитивной лингвис-тики является «описание и объяснение внутренней когнитивной структуры и динамики говорящего / слушающего. Говорящий / слушающий рассматрива-ется как система переработки информации, состоящая из конечного числа самостоятельных компонентов … и соотносящая языковую информацию на различных уровнях» (Демьянков 1994, с. 22). По мнению этого ученого, цель когнитивной лингвистики – исследование системы и установление важнейших ее принципов, а не только систематическое отражение явлений языка (там же). Связано это с тем, что для когнитивиста важно понять, «какой должна быть ментальная репрезентация языкового знания и как это знание «когнитивно» перерабатывается» (там же).

По мнению З.Д. Поповой и И.А. Стернина, когнитивная лингвистика исследует ментальные процессы, происходящие при восприятии, осмыслении и познании действительности, а также виды и формы их ментальных репрезентаций (Попова, Стернин 2010, с. 12).

Сегодня насчитывается большое количество научных школ и направлений лингвокогнитивных исследований, которые по-разному классифицируются лин­гвистами:

З.Д. Попова и И.А. Стернин приводят следующую классификацию основных школ и направлений современной когнитивной лингвистики:

• культурологическое - исследование концептов как элементов культуры в опоре на данные разных наук (Ю.С. Степанов);

• лингвокультурологическое - исследование названных языковыми еди­ницами концептов как элементов национальной лингвокультуры в их связи с национальными ценностями и национальными особенностями этой культуры (В.И. Карасик, С.Г. Воркачев, Г.Г. Слышкин, Г.В. Токарев);

• логическое - анализ концептов логическими методами вне прямой за­висимости от их языковой формы (Н. Д. Арутюнова, Р. И. Павилёнис);

• семантико-когнитивное - исследование лексической и грамматиче­ской семантики языка как средства доступа к содержанию концептов, как средства их моделирования от семантики языка к концептосфере (Е.С. Кубрякова, Н.Н. Болдырев, Е.В. Рахилина, Е.В. Лукашевич, А.П. Бабушкин, З.Д. Попова, И.А. Стернин, Г.В. Быкова);

• философско-семиотическое - исследуются когнитивные основы знаковости (А.В. Кравченко) (Попова, Стернин 2010, с. 16).

А.В. Рудакова выделяет следующие основные школы и направления современной когнитивной лингвистики:

• общеконцептуальный подход Московской школы (Е.С. Кубрякова, В.З. Демьянков, Ю.С. Степанов, Ю.Н. Караулов, Д.С. Лихачев, Р.М. Фрумкина и др.);

• психолингвистический подход (И.Н. Горелов, Н.И. Жинкин, А.А. Залевская и др.);

• прототипический подход (Н.Н. Болдырев, Т.А. Фесенко, Е.В. Милосердова, Н.И. Колодина и др.);

• лексико-семантический подход (З.Д. Попова, И.А. Стернин, А.П. Бабушкин, В.Ю. Копров, Г.В. Быкова, Л.И. Гришаева, А.А. Кретов, В.М. Топорова, В.И. Убийко, В.Б. Гольдберг, О.В. Ивашенко, Э.Д. Хаустова и др.);

• дискурсивный анализ (А.А. Кибрик, Л.В. Цурикова, О.Н. Чарыкова, В.И. Карасик и др.);

• культурологический подход (Ю.С. Степанов и др.);

• гендерный анализ (А.В. Кирилина и др.) (Рудакова 2004, с. 22 – 23).

Каждое из выделяемых направлений имеет своих сторонников, может считаться оформившимся, поскольку представлено достаточно известной научной школой, но все же такое разграничение относительно условно.

Как видно из представленного выше материала, степень разработанности вопросов национальной когнитологии велика. Но исследования концептов, эксплицированных при помощи религиозной лексики, практически отсутствуют.

Основные понятия когнитивной лингвистики – это концепт, категоризация, концептуализация, концептосфера.

Рассмотрим данные понятия более подробно.