Задания к семинарскому занятию

1. Положение Греции в период римского владычества.

2. Плутарх и жанр исторической биографии.

3. «Сравнительные жизнеописания» Плутарха и мастерство художественно-исторической характеристики.

4. Лукиан – греческий писатель периода Римской империи.

5. Лукиан и его произведения. Лукиан – сатирик.

Список рекомендуемой литературы

1. Боннар А. Греческая цивилизация: в 2 т. Ростов н/Д, 1994. Т. 1. 448 с.; Т. 2. 448 с.

2. Радциг С.И. История древнегреческой литературы. М., 1977.

3. Тронский И.М. История античной литературы. М., 2011.

4. Луков В.А. История литературы. М., 2009.

Литература древнего рима

Литература начинается со времени завоевания Римом Греции. В течение двух столетий по принципу divite et empere « разделяй и властвуй» - римляне добились господства над греками. Подчиняя греков, римляне приобрели не только материальные богатства, но и большие моральные ценности греческой культуры. Поскольку Рим сделался владыкой многих государств и политическим центром, он стал привлекать к себе торговцев, ремесленников, строителей, художников и писателей. Греческий язык сделался языком высшего общества, передовой аристократии. Со временем римляне стали осознавать ценность греческой культуры, а себя – ее преемниками. Римский писатель и философ Сенека писал:

Греция, скошена ты многолетней военной бедою,

Ныне в упадок пришла, силы свои подорвав.

Слава осталась, но счастье погибло, и пепел повсюду,

Но и могилы твои так же священны для нас.

Таким образом, во времена завоеваний Александра Македонского литература расширила свой диапазон, потому что все народы, жившие на средиземноморском побережье соприкасались с греческой культурой. Завоевание Греции дало возможность римлянам соприкоснуться с высокой греческой культурой. У римлян не было поэзии, любой текст они называли законом, колыбельной или клятвой.

Римская мифология. Одним из древних римских богов является Янус. Сначала его почитали как бога света и солнца, а затем признали богом всякого начала. В Риме было несколько храмов, посвящённых Янусу. Самый знаменитый находился на Форуме. Януса признавали и как бога времени. Празднование нового года с I в. до н. э. слилось с празднеством в честь бога Януса, а январь и сейчас сохраняет своё название в честь этого божества. Древнейшим из богов был Сатурн, которого первоначально почитали этруски, но с течением времени он получил повсеместное признание на италийской земле. Его считали божеством посевов. Сатурну приписывали введение в Италии земледелия и виноградарства. С именем этого бога связано представление о «золотом веке». В его честь справлялись особые празднества – Сатурналии, когда все становились равными: не было ни хозяев, ни слуг, ни рабов.

Римляне считали, что у греков и римлян одни и те же боги, но называются по-разному: греческий Зевс – это римский Юпитер, Юпитер, почитавшийся в качестве бога неба, Гера – Юнона, Гермес – Меркурий. Так, например, греческий Гефест слился с богом огня Вулканом. Гера была отождествлена с исконно италийской богиней Юноной, греческая богиня красоты Афродита – с Венерой, латинской богиней плодородия и растительности, покровительницей супружеской верности. С течением времени главные греческие боги прочно укореняются на римской почве под следующими именами: Юпитер (Зевс), Юнона (Гера), Нептун (Посейдон), Плутон (Аид).

Всех греческих героев мифов римляне считали своими мифами. Вместе с греческими культами в Риме интенсивно распространяется и греческая мифология, активно популяризующаяся римскими поэтами и писателями. Для них миф оказывается благодатнейшим материалом при создании шедевров литературы, переживших многие века и продолжающих оказывать и сейчас сильное эстетическое взаимодействие на читателей. Но не следует забывать, что в римской литературе на первый план выступает не мировоззренческая функция мифологических преданий, как это было в архаический и классический периоды греческой литературы, а художественно-эстетическая трактовка мифологических образов и сказаний в соответствии с идейным замыслом автора.