17. Политико-правовые идеи Жана Кальвина

Наиболее радикальным из идей Реформации был кальвинизм, основателем которого является Жан Кальвин (1509-1564).

Под его руководством в Женеве была осуществлена реформа церкви в соответствии с идеями, изложенными им в труде ≪Наставления в христианской вере≫ (1536). Идейной основой сочинения является положение о

божественном предопределении, согласно которому жизнь и деятельность людей складывается

в соответствии с волей Бога.

Изменить свою судьбу, предначертанную Всевышним, человек не может, но Божье отношение к себе он

способен уяснить по тому, какова его жизнь. Если человек проявляет деловую активность, является

бережливым и рачительным хозяином, добивается успехов в работе, то он выполняет свое жизненное

предназначение.

Кальвин призывает всех, независимо от своего социального положения, принять деятельное участие в

общественно полезном труде и на основе полученных результатов уяснить свое место в соответствии с

божественной предопределенностью. Таким образом, Кальвин использовал религию в интересах генезиса

капитализма путем активизации деятельности людей, своим трудом объективно содействующих становлению буржуазного общества.

Кальвин создал новую церковь, опиравшуюся на пробуржуазные демократические принципы.

Церковная община стала управляться выборной консисторией, в состав которой входили просвитеры

(старосты) и проповедники, не имевшие специального священнического сана.

Выборность церковных деятелей оказала свое влияние на дела светские, проявившиеся на практике в

утверждении выборных начал во властных структурах (например, в парламенте).

Идеи кальвинизма сыграли заметную роль в истории. Они получили широкое распространение в целом ряде стран Западной Европы, а также в Северной Америке; оказали воздействие на революционные процессы в

Старом Свете, вместе с другими течениями общественной мысли содействовали формированию буржуазной политико-правовой мысли. Приверженцев новых церквей и религиозных учений (лютеран, кальвинистов,

баптистов, адвентистов, представителей англиканской церкви и др.) стали называть протестантами.

В связи с идеями преобразования церкви католическая церковь на реформаторскую деятельность ответила

реакцией. Усилились гонения на еретиков. Именно тогда утверждается составленный папской цензурой

≪Список запрещенных книг≫. Возникает католический монашеский орден иезуитов, основанный в Париже

И. Лойолой и ставший для папы главным орудием контрреформации.

18.Учение ж.Бодена.

( 1530-1596) Родился в г.Анжере (Фр-ия). Окончил факультет права. От преподовательской деятельности отказался . В праиже сходится с королем . Сочинения в области религии и права «Демономания»-1580г. Посвящена борьбе с колдовством. 1»метод легкого познания истории 1566» 2. «Шесть книг гос-ве» 1576( республик) Был за свобду вероисповедаования. Гос-во-это осуществление суверенной властью правовго упр-ия семьями и тем что у них общее. 1.гос-во предпологает правовое управление2. Гос-во управляет семьями в гос-ве минимум 3 семьи. 3. Гос-во упр-т общим имуществом отличного от частного имущ-ва семьей. 4. Наличие суверенной власти. Суверенитет – это власть гос-ва, является постоянной и абсолютной. Постоянная : неограниченна во времениАбсолютная : неограниченна каким-либо условием. Суверенная власть- едина. Полномочия суверненна : правуо издания, обнародованя ее отменеы законов, право объявления войны и заключения мира, право назначения должностных лиц, и определение их служебных обязанностей. , право высшего суда, право помилования. ФП: монархия , аристократия, демократия. Не признает смешанной формы. Демократия-худшая из форм, аристократия- м-у правящими лицами аристократами могут возникнуть конфликты, кот-ые они будут решать с оружием. Не можт быть стабильной форма правления .Монархия, соответствует божественному и естесственому порядку. Власть должна быть наследственной. Если будет выборная то междуцарствием. Важное преимущество: в 2-х формах правящие лица сами делятся на противоборствующие партии, тогда как монарх выше и должен находиться выше партий. 3 вида монархии: 1.сеньориальная, тирания, правильная устроенная законная кор-ая монархия 1.Сеньориальная Монарх силой подчиняет себе подданных, захватывает их имущество, их земли, кот-ое он обращает в свою доминиальную собст-ть. 2. Тирания, Боден считал что термин «тиран» нужно использовать осторожно. Монарх м-б жестоким. Тиран- монарх кот-ый идет на нарушение бож-ых и естественных законов, не соблюдает право частной собст-ти и отн. К своим подданным как к рабам. 3. Единственной правильной для Бодена яявл.законная кор-ая мон-ия. Мон-х соблюдает естественные и божественные законы, но не подчинен законам чел-им. Понятие «Права» несет с собой справ-ть, а закон приказ. Право полагается каак цель сущ-ия гос-ва, а законы как необходимый инструмент его работы. Законы зависят от формы правления. Законы делятся на: законы божьи, законы естественные.