Михайлова. Социология к-ры

Говоря об управлении необходимо различать культуру и сферу культуры. Если сферой культуры можно и нужно управлять, то культура, процессы ее производства, хранения, распространения и потребления, не терпят жесткого управления. Культура представляет собой саморазвивающееся явление, которое поддается регулированию.

Регулирование предполагает создание необходимых для развития и функционирования культуры материальных, технологических, и социально-психологических условий.

Регулирование культурных процессов должно происходить с учетом саморегулирования. Если механизмы регулирования связаны с воздействием извне и исходят от социокультурных институтов с целью приведения в порядок, налаживания системы, то механизмы саморегуляции находятся внутри самого явления. Саморегуляция осуществляется за счет внутренних резервов без вмешательства извне. Регулирование и саморегулирование культуры, как и любого другого явления, связано с действием объективных и субъективных факторов. Процессы производства, хранения, распространения и потребления культурных ценностей -регулируемы и саморегулируемы, но возможны и элементы управления.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ НА СЕМИНАРЕ

1.Одни утверждают, что необходимо сознательное, планомерное, целенаправленное управление культурой, другие считают, что культурой нельзя управлять, можно лишь регулировать.

- Что такое управление и регулирование? В чем их отличие?

- Что собой представляют циклы управления и можно ли на них опираться в регулировании культурных процессов?

2.Регулирование культурных процессов связано с саморегулированием и находится в определенном соотношении, с элементами управления.

- Каким образом осуществляется регулирование, саморегулирование в производстве культурных ценностей? Возможны ли элементы управления и какие?

- Каким образом осуществляется регулирование, саморегулирование в хранении культурных ценностей? Возможны ли элементы управления и какие?

- Каким образом осуществляется регулирование и саморегулирование в распространении культурный ценностей? Возможны ли элементы управления и какие?

- Каким образом осуществляется регулирование и саморегулирование в потреблении культурных ценностей? Возможны ли элементы управления и какие?

3.Производством, хранением, распространением и потреблением культурных ценностей призвана заниматься сфера культуры.

- Что относится к сфере культуры?

- Сферой культуры следует управлять или необходимо ее деятельность регулировать? - Какие стороны деятельности сферы культуры поддаются управлению а какие - нет?

- Какие изменения произошли за последние годы в деятельности учреждений культуры в связи с утерей культурного лидерства?

- Как Вы представляете себе новую модель управлений и регулирования культурных процессов?

ЛИТЕРАТУРА

1. Гущина А.Э. Социальное регулирование культурной деятельности // Совершенствование управления развитием культуры /Сб. статей. Свердловск: УНЦ АН СССР, 1981. С. 26-34.

2.Диагностика социокультурных процессов и концепция культурной политики. Свердловск: УрО АН СССР, 1991. 55с.

3.Жидков В.С. Перестройка системы управления в сфере культуры / Конспект лекций. М.: Всес. ИПК раб-ов к-ры, 1988. 153с.

4.Коган Л.Н. Культура как объект управления // Совершенствование управления развитием культуры / Сб. статей. Свердловск: УНЦ АН СССР, 1981. С. 3-12.

5.Мельников А.П., Силиванчик П.П. Научное управление сферой культуры в социалистическом обществе. Минск: ун-т, 1988. 157 с.

6.Михайлова Е.П., Михайлов Н.Н. Формирование духовных потребностей как управляемый процесс // Совершенствование управления развитием культуры / Сб. статей. Свердловск: УНЦ АН СССР, 1981. С. 35-48.

7.Паппэ Я.Ш., Шишкин С.В. Перестройка в сфере культуры: переход к новой парадигме социально-экономического управления // Социальное проектирование в сфере культуры. М.:

НИИК, 1990. С. 126-141.

8.Рудник Б.Л. Управление культурой: проблемы и направления перестройки // Социально-экономические проблемы развития культуры / Сб. науч. тр. М.: Гипротеатр, 1989. С.

18-31.

9.Столяров И.А. Управление культурой: Организационно-экономический механизм. М.: Экономика, 1989. Гл. I.

10.Якобсон Л.И. Роль государственного управления в сфере культуры / Социальноэкономические проблемы развития культуры / Сб. науч. тр. М.: Гипротеатр, 1989. С. 5-17.

РАЗДЕЛ III.

КУЛЬТУРА СОЦИАЛЬНЫХ ОБЩНОСТЕЙ

6. Культура современного города и человек

Городская среда как фактор, влияющий на социокультурную ситуацию. Социокультурная ситуаций современного города.

Проблемы личностного самоопределения в условиях современной городской культуры

Городская среда как фактор, влияющий на социокультурую ситуацию

Город представляет собой социально-пространственную скорму существования общества, вещественно и социально организованную среду жизни, определенную социальную общность. Под социальной общностью понимают совокупность людей, которую характеризуют условия, их жизнедеятельности, общие группы взаимодействия, принадлежность к определенной территории, а также к тем или иным социальным организациям и институтам.

В качестве социальной общности могут быть малые и большие группы людей. Малые группы характеризуются наличием непосредственных личных взаимодействий, контактов, которые могут сложиться только среди небольшого числа партнеров. Под большими группами имеются в виду многотысячные группы людей, разбросанные на обширных пространствах, связи между которыми не могут ограничиваться непосредственными контактами и особое значение приобретает опосредованное солидарное взаимодействие. Это прежде всего классовые, национальные, территориальные общности.

Таким образом, город относится к социально-территориальной общности, социокультурная ситуация которой имеет свои отличительные особенности. Они во многом определены всей городской средой, окружающим человека социальным миром, включающим в себя материальные и духовные условия становления, существования, развития и деятельности людей, которые вовлечены в общественные процессы. Сегодня все более острой становится проблема выживания и воспроизводства в городской среде человека, физически, психически и нравственно здорового.

Абсолютно верно пишет Т. Дридзе, что городская среда - это не только ландшафты., но и качественное состояние ее естественно-природных и "рукотворных" составляющих, уровень развитости информационного обмена, характер господствующей символики. Наконец, городская среда - это еще и другие люди, способы взаимодействия с которыми /сотрудничество, соперничество, компромисс, приспособление и пр./ и даже само отношение человека к ближайшему своему социальному окружению составляет один из важнейших факторов выживания и воспроизводства здоровых людей вместе со здоровой средой /2, с.131/.

Э.А. Орлова, характеризуя городскую среду, влияющую на социокультурную ситуацию, выделяет в ней производственные процессы, физическую и экологическую характеристику, информационное воздействие и особенности социальной структуры /8, с. 23, 46/.

Динамика современного производства, связанная с научно-техническим прогрессом, приводит к интеллектуализации труда и развитию личности, но в то же время для многих создает и проблемы. Автоматизация, усиление энергоемкостей, дифференциация труда, развитие новых отраслей и производственных систем, компьютеризация требуют от людей высокой квалификации, повышенного внимания, готовности вмешиваться в производство, больших затрат энергии и психического напряжения, неблагоприятного для самочувствия человека. От

загрязненность воздуха, состояние жилищного фонда, уровень его оборудования, архитектурноэстетическое качество застройки и природных ландшафтов, жилобеспеченность населения, плотность жилищного фонда.

Полученные средние баллы позволили разделить город на четыре типологические группы территорий примерно равного социального качества /9, с.70 /. В первую группу вошли районы с наиболее высокой оценкой престижности, куда попали исторические центры и современные застройки в выгодных ландшафтных условиях. Во второй оказались районы послевоенной застройки, достаточно отжитые, с развитой социальной инфраструктурой. К третьей были отнесены районы городской усадебной застройки разных лет и застройки средней этажности в относительно неблагоприятных ландшафтно-экологических условиях. Четвертую группу составили районы с наиболее низким социальным статусом. Они удалены от центра, расположены в неблагоприятных условиях.

Как видим, престижность района города определяется и обеспеченностью объектами обслуживания, в том числе культурного. Это следует учитывать при проектировании для совершенствования системы культурного человека обслуживания в городе. В.М. Розин предлагает при этом учитывать ряд принципов: центральности, доступности, полноты культурного обслуживания, дифференциации форм, обеспечения основных контингентов населения, экспликации городского образа жизни, средового обеспечения культурного обслуживания /6, с. 110/. Чрезвычайно сложно соблюдать эти принципы в таком городе, как Пермь, имеющем линейную застройку и тянущемся на 60 км. вдоль Камы.

Важным аспектом, влияющим на социокультурную среду города является информационное воздействие. Его можно характеризовать, как процесс передачи совокупности знаний, сведений, различных сообщений, которые формируются в обществе. Они используются социокультурными институтами, социальными общностями, группами и отдельными индивидами для регулирования социального взаимодействия, отношений между обществом» человеком и природой. Передаваемая информация характеризует процессы, происходящие в различных сферах жизнедеятельности общества - экономике, политике, культуре и т.д. Важной является информация о мнениях и интересах различно групп людей.

Информационное воздействие осуществляется с помощью различных каналов и средств распространения. Все более важную роль играют сегодня средства массовой коммуникации. В последние годы в связи с демократизацией общественных процессов резко увеличился объем передаваемой информации через рекламу, порой мало понятную для многих людей. Все это создает ощущение перегруженности. Особенно это связано с телевидением и информационноэстетическим оформлением города, состоящим из множества плакатов, витрин с названиями на иностранном языке. Средства массовой коммуникации оказывают интенсивное воздействие, стремясь сформировать представления о происходящих явлениях и процессах, влиять на оценки и сужения.

Однако, следует учитывать, что любая передаваемая информация имеет элемент субъективности - оценки, мнения передающего; с другой стороны, восприятие также зависит от мировоззрения, ценностных ориентаций воспринимающего. Кроме того, передаваемая информация может быть недостоверной, жжет неадекватно отражать действительность, искажать ее. Передача неадекватной информации является стихийным или регулируемым манипулированием сознанием и поведением людей, процессом социальной дезинформации. Ярким примером такого манипулирования являются рекламы инвестиционных фондов, направленные на обман с целью выкачивания денег. Следует заметить, что для подобного обмана были созданы соответствующие условия со стороны российского правительства с целью формирования класса имущих за счет других.

Интенсивное информационное воздействие в условиях города имеет определенные последствия для людей. У человека ограничены возможности восприятия информации и в условиях ее перенасыщенности он отторгает от себя любую информацию, стремись сохранить свой внутренний мир. В то же время, живя в обществе, невозможно полностью уединиться и результатом информационного воздействия оказываются нервно-психические заболевания, однако информационная система имеет положительные стороны, она расширяет доступ к культурным ценностям, увеличивает возможности для самореализации личности, для переоценки ценностей, формирования оценок, суждений, мнений, однако и при положительном воздействии появляется проблема самоопределения личности, с которой справляется не каждый человек и теряется в потоке социокультурной информации.

Проблемные ситуации создает и специфика социальной структуры города. Это сложное образование, состоящее из множества разнообразных социальных групп, общностей, взаимодействующих между собой, разделяющих различные ценности и нормы, включенных в различные информационные потоки, занятых в различных сферах деятельности и выполняющих социальные роли и функции в системе предприятий, организаций, учреждений. Социальные общности образуются по различит признакам: социально-демографическим, социальноклассовым, социально-профессиональным, социально-территориальным. Социальные группы дифференцируются по их месту в системе общественных отношений, потребностям и интересам, по ценностям, социальным нормам и образу жизни. Социальные группы и общности отличаются друг от друга системой социокультурных ориентаций, на основе которых могут формироваться культурные общности. Их особенности зависят от таких факторов, как уровень культуры, удаленность от культурных центров, культурные интересы, запросы и других. На них влияют изменения категорий и групп жителей, уровня их образования и профессионального состава, структуры общения и т.д.

Переход к рыночным отношениям последние годы привел к радикальным изменениям в социальной структуре, что наиболее ярко проявляется в больших городах. Здесь возникли новые профессиональные, конфессиональные и прочие группы, сильнее имущественная дифференциация, В ходе повседневного общения разрушаются старые и формируются новые более или менее устойчивые стереотипы восприятия и оценки социальных групп, которые определяют отношения между людьми на длительный период. Сложность социальной структуры создает также проблему идентификации личности на основе общих ценностей и норм. В процессе идентификации человек определяет для себя "своих" и "чужих", что дает ему возможность приткнуть к той или иной социальной группе, почувствовать внутренне свою причастность к той или иной социальной общности.

Исследования, проведенные С.Г. Климовой7 позволили выявить ценностные основания сегодняшних изменений в социальной структура города. От респондентов требовалось построение окончания предложения "Люди в нашем городе делятся..." Анализ полученных ответов позволил выделить 9 блоков ценностей, на основании которых происходит социальная дифференциация людей в городе. Это - субъективная соотнесенность /"я" и "другие"/, место в социально-профессиональной структуре, внешние признаки /пол, возраст, национальность/, нравственные основания, положение в административной структуре города, власть и партия, стиль жизни, труд и доход, /3, с. 79/.

Оказалось, что крайне мало ответов, показывающих готовность видеть в окружающих "своих" и "чужих". Это говорит об изменении тенденции к идентификации с малой группой на более широкие социальные общности, а также свидетельствует об увеличении автономности

7 Данные 1 тыс. анкет студентов МАДИ 1992г., 1 тыс. - 1982 г. и 210 - 1980 гг. применялась проективная методика.

личности. Мало значимыми критериями деления окружающих людей являются также профессиональная или классовая принадлежность - на седьмом месте. Однако отмечают появление бизнесменов, предпринимателей, коммерсантов, бомжей, безработных. На четвертом месте находится разделение по внешним признакам. При этом людей наделяют различными характеристиках, которые неслучайны. Делят просто на мужчин и женщин, крутых парней, на хорошеньких женщин и остальных, молодежь и архаизм, жидов и антисемитов, русских, азеров, хачиков и т.д.

Исследование показывает снижение нравственных критериев разделение людей. С первого места в 60-е годы они переместились на второе уступив блоку "труд и доход". Однако, реакции на рост правонарушений, нравственный нигилизм стали более резкими, особенно среди женщин. Есть высказывания, выделяющие местных и приезжих, «чурков». Не вызвал активного интереса, такой критерий социальной дифференциации, как власть и партия - шестое место. Самым значимым стал критерий "труд и доход". Причем изменились оценочные суждения. Если раньше значимыми были количество и качество труда, то теперь никого не интересует сколько человек работает. Восприятие и оценка связаны с размером дохода. В 80-е годы делили людей на тружеников, тунеядцев, лодырей, приспособленцев и т.п., теперь появились умеющие делать деньги, бизнесмены, богатые, коммерсанты, крутые с деньгами, миллионеры, торгаши, деловые, предприимчивые, люди с достатком, середняки.

Третье место занимает критерий" стиль жизни". Наблюдается некоторый рост интереса со стороны молодежи, которая приписывает себя к хиппи, "мажорам", "крутым" и т.д. По стилеобразующему признаку разделяют на определенные субкультурные группы /панки, рокеры/. Здесь же «активно действующие» и «спящие», "духовная элита" и "потребители и обыватели", "нормальные" и "распущенные", "интеллектуалы" и "серые" "простые" и "сердечные" и другие, /3, с. 80-83/.

Таким образом, городская среда характеризуется многообразием. Она формирует новый социально-психологический тип личности, который отличается рациональностью, подвижностью, готовностью к изменениям, к сочетанию своих интересов-с интересами других, способностью справляться с трудностями самой окружающей действительности. Городская среда, включающая в себя сложные физические и экологические характеристики, интенсивное информационное воздействие и многообразие социальной структуры, оказывает существенное влияние на социокультурную ситуацию, в которой оказывается человек.

Социокультурная ситуация современного города

Производственные процессы, темпы роста городов и их пространства, неоднородность структуры, интенсивность информационного потока - эти и другие актеры определяют социокультурную ситуацию современного города. В больших городах накоплен значительный культурный потенциал, который создается и поддерживается современными социокультурными институтами и специалистами, работающими в них. Однако, этот потенциал во убогом остается нереализованным на уровне обыденной жизни людей,, остается невостребованным из-за неразвитости потребностей потенциальных потребителей. Наблюдается рост маргинальных элементов культуры, бурный рост городов ведет к снижению уровня культуры личности. В этих условиях люди стремятся отыскать соответствующие окружающей среде способы освоения новых элементов культуры, включая их в свою повседневность, а также организовать свою жизнедеятельность в городе как в освоенной среде. Однако, они при этом встречаются с большими сложностями, связанными с обилием социокультурной информации - знаний, ценностей. Норм, образцов жизнедеятельности и др.

Исследования, проведенные автором в г. Перми и в ряде малых городов области были направлены на выяснение роли и места народной культуры в жизни современного горожанина. Респонденту при этом были предложены на выбор различные виды и жанры народного, классического и современного искусства, которые позволяют говорить о тех или иных ценностных ориентациях человека. Анализ показал, что система культурных предпочтений зависит от вида и жанра искусства, его доступности в смысле возможностей освоения техники, знания языка.

В прослушивании музыки респонденты отдают предпочтение современной эстрадной, массовой песне - 71 %, однако во время застолий, в кругу семьи и с друзьями поют 58 % народные песни и 54 % - популярные лирические песни прошлых лет. В отношении к хореографическому искусству большинство смотрят танцевальные программы, в которых представлены народные танцы - 67 % и бальные танцы - 55 %, сами же танцуют современные эстрадные танцы - 53 % и значительно меньше народные пляски и танцы - 32 %. Из жанров театрального искусства предпочитают драматические спектакли - 53 % и праздничные, гуляния по старинное обычаю - 40 %. При посещении музеев, выставок 60 % смотрят произведения живописи, 55 % - изделия, изготовленные руками народных мастеров.

Эти данные свидетельствуют о том, что горожане отдают предпочтение тем источникам социокультурной информации, к которым они были приобщены в предыдущий период своей жизнедеятельности. Таким образом, они стремятся сохранить устоявшиеся ценности и нормы, привычный образ жизни в довольно сложных условиях перехода к новой системе ценностей в связи с развитием рыночных отношений, требующих перестройки мышления.

По мнению Э.А. Орловой, социокультурная ситуация современного города характеризуется тенденцией к усложнению /8, с. 71/, которая проявляется абсолютно во всем: в труде, в быту, при информационном обмене, в отношениях с предметным миром и людей друг с другом. Такое усложнение принято считать показателем развития человечества, социального и культурного прогресса. Но его последствия с точки зрения человеческого фактора неоднозначны.

Положительное значение связано с расширением границ возможностей для самореализации личности. Но возникают для людей и проблемы: изменения в системе знаний. ценностей, норм, образцов порождают ощущение неопределенности. Человек не может быстро и адекватно реагировать на изменения, так как у него существуют стереотипы, нарушение которых вызывает чувство беспокойства, тревоги.

Усложнение социокультурной ситуации выражается в интенсивности воздействия на человека, многообразии и динамизме происходящих изменения, в связи с которыми у жителей города возникают различного рода проблемы /6, с.73-75/.

Многообразие культуры - знаний, ценностей, норм, образцов создает для личности ситуацию выбора социокультурной информации. Но человек способен воспринимать и упорядочить лишь ограниченное число воздействий. Сегодня люди не справляются с обилием социокультурной информации. Они пытаются сохранить свой жизненны путь, свои ценности, чтобы находиться в согласии с самим собой и со своим близким окружением. Стремление сохранить свою индивидуальную целостность и свою автономию формирует систему психологических барьеров, основная функция которых - защита личности от чрезмерной перегрузки психики.

Многообразие культуры создает для человека возможности для духовного развития. Однако, наблюдается разрыв между возможностями саморазвития и характером использования этих возможностей, созданных сегодняшней ситуацией демократизации общества. Прав И.С. Туров в том, что использование возможностей в интересах удовлетворения потребностей и развития способностей происходит в соответствии с социальной групповой принадлежностью

горожанина, а отнюдь не с его простой принадлежностью к городское сообществу в целом. Господствующей установкой горожанина, смыслом его жизнедеятельности сегодня становятся доход и потребление. А в развитии культуры личности проявляется духовная отсталость, которая существует как широчайшее распространение "массовой культуры", ослабление установок на высокие, подлинные духовные ценности, своего рода .стандартизация потребностей и вкусов. /10, с. 132-133/.

Вусловиях многообразия культуры многие теряются, не могут найти верные пути и направления своего духовного развития. Отсутствие развитых оценок и суждений не позволяет отделить истинные ценности от мнимых, что приводит к неразборчивому потребления. Человек все больше удаляется от "высокой" культуры и подлинно духовного развития, которая проявляется в городе не как территориальная изоляция от этих благ, а становится внутренне присущим его образу жизни.

Социокультурная ситуация современного города характеризуется также интенсивностью воздействия на человека, прежде всего средств массовой коммуникации. Они все больше усиливают и активизируют свое воздействие на сознание, рационально передавая новые ценности и нормы поведения и деятельности. Часть образа жизни человека все больше становится регулируемой извне. Формируются стереотипы и спонтанные реакции, связанные с внешней стороной поведения. Извне человек получает образцы, новые знания, ценности и нормы, которые регулируют его действия и поступки, диктуют стереотипы.

С одной стороны, это можно считать положительным, так как готовая социокультурная информация помогает людям в самоопределении, в выработке своих норм и ценностей. Но весь вопрос в том, на какие ценности они ориентируют. С другой стороны, интенсивность воздействия лишает человека индивидуально-личностных ориентаций, которые все больше вытесняются из его сознания. Надо учесть и то обстоятельство, что сегодня культура все больше становится средством политических игр. Примером тому является воздействие на социокультурные ценностные ориентации людей при выборах, а также использование массовой культуры для распространения капиталистического образа жизни.

Втакой ситуации человеку приходится постоянно контролировать внешнее воздействие, искать и находить формы правильных реакций. При этом одни люди критически оценивают получаемую информацию и сохраняют свои ценностные ориентации, другие попадают под влияние и усваивают стереотипы, третьи не выдерживают интенсивности воздействия и пытаются от этого уйти в свой внутренний мир. Здесь следует учесть и то, что излишне интенсивное воздействие вызывает состояние пресыщения информацией и дает обратный ожидаемому эффект. Все это так или иначе вызывает психическое напряжение и нередко приводит к неврозам, а иногда и к более серьезным заболеваниям.

Скорость или динамизм социокультурных процессов проявляется в быстроте смены одних знаний, ценностей, норм и образцов поведения и жизнедеятельности людей на другие. Такая быстрота была связана с революцией 1917 года, в последующие 70 лет ценности и нормы были довольно устойчивыми, закрепившимися в сознании людей и представляли собой их жизненные позиции. Переход к условиям рыночной экономики потребовал от человека быстроты реакции, поставил, его в ситуацию необходимости включения его в эти процессы, события, нахождения в них своего места, включения его в свой образ жизни новых ценностей и норм, смены одних стереотипов на другие.

Вусловиях города особенно требуется быстрая смена социокультурной информации, преодоление сложившихся установок и формирование новых, соответствующих данной ситуации. Для этого необходимы гибкость и подвижность нервных процессов, мышления. Легко

ибез проблем осваивает новую социокультурную ситуацию молодежь, так как у ней еще нет устоявшихся ценностей и стереотипов. Значительно трудней это удается старшему поколению, у

которого предыдущим этапом исторического развития сформированы знания, ценности, нормы и образцы социалистического общества. Это усугубляется и тем, что переход к новым экономическим условиям и освоение новых, образцов жизнедеятельности не явился результатом назревших потребностей большинстве населения.

Люди по-разному осмысливают сложности своей жизни, новизну своего бытия, оценивают социокультурную ситуацию ищут способы: ее освоения. Все понимают, что сегодня она особенно динамична и насыщена проблемами. Но не все одинаково видят источники проблем, различны и предполагаемые средства решения. Изменения в жизни многие, вначале лишь ощущают, но не осознают, а осознав ищут способы решения. В настоящее время, особенно в условиях города, в этом процессе усиливается субъективная активность, которая проявляется в стиле, манере поведения человека. Люди экспериментируют в повседневной жизни друг с другом, в производственной сфере, межличностных отношениях, в области культуры и сами создают приемлемые для себя образцы жизнедеятельности.

Проблемы личностного самоопределения в, условиях современной городской культуры

Усложнение социокультурных процессов в условиях современного города ставит человека в ситуацию изобилия культуры, в которой он должен сделать выбор, самоопределиться. Самоопределение происходит в зависимости от имеющихся знаний, ценностей, норм и образцов, на которые личность ориентируется в своей жизни, и от их соответствия новым условиям жизнедеятельности. Переход общества к рыночным отношениям в экономике привел к изменениям в ценностный ориентациях. Примет их человек или нет, зависит от устойчивости. его стереотипов, определяющих поведение и деятельность, отношение

клюдям и ко всему происходящему в обществе.

Всоциокультурных процессах постоянно взаимодействуют две тенденции. С одной стороны, происходит стереотипизация образа жизни людей, стилей и жанров искусства, знаний норм, оценок, поведения, действия и поступков; с другой стороны, осуществляется преодоление стереотипов, стремление к новому, варьирование ситуаций. Эти две тенденции постоянно находятся в противоречии как на уровне культурных процессов общества, так и на уровне социальных групп, общностей и отдельной личности. Постоянство жизнедеятельности формирует социокультурные стереотипы, новое в общественных процессах требует ломки существующих стереотипов. Эта подвижность жизни воспринимается людьми как источник личных переживаний и страданий. В критических, проблемных ситуациях люди ведут себя поразному. Э.А. Орлова выделяет типы личности в зависимости от реагирования на встречающиеся трудности в условиях города, а также различные комбинации поведения в новых социокультурных ситуациях в зависимости от преобладающих ориентаций на стереотипы или новизну /8, с. 94-96/.

Вобыденных ситуациях действия человека носят заученный, автоматический характер, проблемные ситуации требуют дополнительных затрат на освоение новых образцов в новой среде. Многие в трудных социокультурных ситуациях опираются на свои имеющиеся стереотипы, ищут воспринимают и высоко оценивают ту информацию, которая поддерживает их стереотипы, другая информация при этом отвергается и оценивается низко, срабатывает защитная реакция от нового, которая приводит к частых ошибкам, повышению психического напряжения, к напрасной трате сил и энергии. Примером может служить неприятие обществом

.любого нового лишения в искусстве. И не только в искусстве.

Сегодня в условиях расслоения городского населения, выделилась значительная часть людей, придерживающихся знаний, ценностей, норм, образцов выработанных в обществе за последние 70 лет. Они ориентируются на них в своих нравственных действиях и поступках, в