Учебная литература ко всем вопросам семинара:

6. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник для вузов. 4-е изд. - М., 2007. – С. 283-336.

7. Миронов В.В. Философия: учебник – М.: Изд-во Проспект, 2005. – С. 159-166.

8. Философия: Учебник для вузов / Под общей ред. В.В. Миронова. – М.: Норма, 2005. – С. 555-576.

Дополнительная литература

1.     Арефьева Г. Общество, познание, практика. М., 1988.

2.     Гайденко П. П. Проблема рациональности на исходе XX в.// Вопросы философии.1991.№ 6.

3.     Губанов Н.И. Чувственное отражение (Анализ проблем в свете современной науки). М., 1986.

4.     Ойзерман Т.К. К вопросу о практике как критерии истины // Вопросы философии. 1987. №10.

Вопросы для самопроверки

1.     Чем характеризуется диалектический путь познания? Каковы его стороны, как они связаны между собой?

2.     Дайте определение формам чувственной стороны познания – ощущению, восприятию, представлению. Какова их роль в познании?

3.     Дайте определение формам абстрактного мышления - понятию, суждению, умозаключению. Раскройте их рель в поз­нании.

4.     В чем несостоятельность идеалистического сенсуализма и рационализма ?

5.     Что такое «абстрактное» и «конкретное», в понимании Г.В.Ф.Гегеля?

6.     Что такое практика и какова ее роль в познавательной деятельности, в диалектико-материалистическом понимании?

7.     Как понимают сущность практики и её роль в познании Х.Г.Гадамер и Р.Карнап ?

Проблемные вопросы и упражнения

1. Ощущение, восприятие, представление; понятие, суждение, умозаключение – что это, как они соотносятся друг с другом и какова их роль в познании?

2. Возможно ли познание, основанное лишь на ощущениях или, наоборот, лишь на абстрактном мышлении?

3. В.И.Ленин определяет ощущение как «субъективный образ объективного мира». В чем заключается «субъективность», а в чем «объективность» гносеологических образов, дан­ных в ощущении?

4. Как следует понимать замечание В.И.Ленина о том, что «созна­ние человека не только отражает объективный мир, но и творит его» (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 29. С. 194)?

5. Каковы мотивы познания, каково место практики в них?

6. Точка зрения жизни, практики должна быть первой и основ­ной точкой зрения теории познания, – указывает В.И.Ленин. Однако он предупреждает, что «критерий практики никогда не может по самой сути дела подтвердить или опроверг­нуть полностью какого бы то ни было человеческого пред­ставления». Почему?

7. Правильно ли положение о том, что в нашем сознании нет ничего, что так или иначе не отражало бы материальную действительность?

 

Темы индивидуальных заданий

1. Теория познания и. Канта

Литература

1.     Кант И. Пролегомены…

2.     Ойзерман Т.И., Нарский И.С. Теория познания Канта. М., 1991.

3.     Смирнов Г.А. Проблема непосредственного знания в истории философии и принципы формализации научных теорий // Вопросы философии. 1995. №9.

 

2. Вера и знание.

Литература

1.     Вайнгартнер П. Сходство и различие между наукой и религиозной верой// Вопросы философии. 1976. № 5.

2.     Гегель Г.В.Ф. Философия религии. В двух томах. Т.1. М., 1976. С. 205 – 206.

3.     Диспут А.В.Луначарского с митрополитом А.И.Введенским 21 сентября 1925 года // На переломе. Философские дискуссии 20-х гг.: Философия и мировоззрение. М., 1990.

4.     Кураев А. О вере и знании без антиномий // Вопросы философии.1992. № 7. С. 45 – 47; 51 – 57.

5.     Козлов М.С. Вера и знание. Миф и религия// Вопросы философии. 1991. № 2.

6.     Лосева И.Н. Миф и религия в отношении к рациональному познанию// Вопросы философии. 1992. № 7.