Лекция 16. Познание как отражение
1. Отражение как атрибут материи. Природные и социальные предпосылки сознания.
2. Роль языка в познавательном процессе.
3. Связь чувственного и логического в познании.
1. Отражение как атрибут материи. Природные и социальные предпосылки сознания
С позиций материалистической гносеологии, познание всецело строится на свойстве отражения.
Вопрос о сущности процесса познания, его неразрывной связи с сознанием уже присутствует в основном вопросе философии, в его первой стороне. Следуя материализму, мы утверждаем генетическую и функциональную первичность материального. Это положение является важнейшим мировоззренческим и методологическим основанием для решения проблемы происхождения сознания. Однако диалектическая методология требует завершения анализа синтезом.
Метафизическое противопоставление материального и идеального, также как их отождествление до неразличимости, делает непонятным происхождение идеального.
Чтобы доказать, что сознание является продуктом естественной эволюции природы, необходимо выяснить, какое свойство всего материального по своей глубинной сущности аналогично сознанию.
Еще Джордано Бруно предполагал, что основной единицей бытия является монада, в деятельности которой сливаются телесное и духовное, объект и субъект. В связи с этим, он считал способность к ощущению универсальным свойством, присущим всей природе: «и камень способен чувствовать».
При всей кажущейся наивности и неоригинальности (так как гилозоизм – учение об универсальной одушевленности материи – разрабатывался еще первыми древнегреческими философами) эта идея содержала в себе очень мощную предпосылку к открытию уже в ХХ веке невиданного доселе атрибута материи – отражения. Это открытие было сделано на основе философского обобщения огромного материала наблюдений и экспериментов естествоиспытателей всего мира на протяжении тысячелетий. Одной из генерализирующих идеей стало эволюционное учение Дарвина, обращенное в ретроспективу становления Метагалактики.
Синтезируя современные определения отражения, можно предложить такой вариант определения: отражение – атрибутивное свойство материи, характеризующееся переносом структуры одной системы в другую систему в процессе их взаимодействия.
Отражение не только связано с эволюцией материи – оно лежит в фундаменте этой эволюции. Так как фундаментальным атрибутом материи является движение, проследить сопряженную эволюцию материи и форм отражения можно на пути анализа эволюции форм движения и взаимодействия.
Здесь пригодится уже рассмотренная классификация Ф. Энгельса.
Исходная форма отражения – механическая, связанная с переносом из одной системы в другую моментов пространственной структуры, например, след, оставленный метеоритом в почве, любой отпечаток, царапина. Ясно, что, как и механическое движение, данная форма отражения не представляет собой нечто самостоятельно существующее. Механическая форма отражения – явленческий уровень других, более сложных форм.
Такой является, прежде всего, физическая форма отражения, выступающая с позиций современной космогонии и космологии, основанием всей дальнейшей эволюции Метагалактики. Перенос физической организации нельзя редуцировать к обмену пространственной структурой. Здесь имеет место взаимообмен моментами пространственно-временного континуума. Это и процессы превращения энергии, и обмен одним из видов энергии (например, теплообмен), и явление электромагнитной индукции и все другие процессы.
Запись фильма на CD-диск являет собой пример многократного физического отражения с переходом с аналоговой на цифровую систему кодирования и преобразования сигнала, отражающего сложную пространственно-временную структуру изображения и звука, которые сами являются отражением пространственно-временной организации снятых в фильме процессов.
Химическая форма отражения, базируясь на физической, представлена переносом более сложной структуры взаимодействия. Например, углеводородные соединения представляют взаимный перенос пространственной структуры реагентов. Так, основной стереохимической характеристикой макромолекул полимеров является конфигурация – полное пространственное распределение атомов, образующих такую макромолекулу. Та или иная пространственная конфигурация (структура) определяет свойство полимера.
Биологическая форма отражения включает в себя все предшествующие и опирается на них, но представляет качественно новый уровень развития материи.
Исходной разновидностью биологического отражения является раздражимость – избирательное реагирование на свойства внешней среды. Раздражимость проявляется в тропизме растений – перемещении их под воздействием света, звука и других раздражителей. Для микроорганизмов раздражимость – это фототаксис (перемещение под воздействием света) и хемотаксис (реакция на химическое воздействие). Все виды раздражимости отличаются от предшествующих форм отражения тем, что раздражимость – всегда приспособительная, адаптивная реакция, а не пассивное восприятие и сохранение некоторой внешней структуры. Отражение для живого – это целенаправленное изменение структуры функционирования под воздействием элементов организации (структур) внешней среды. Может быть, это и есть одно из отличительных особенностей живого.
Более высокие формы отражения для живого являются общими для человека и животных и по механизму и, во многом, по содержанию и характеру передаваемой структурной организации. Это: ощущение, восприятие и представление. У человека эти формы приобретают новое качество, соединяясь с высшей формой отражения – мышлением. Именно эта связь преобразует формы отражения в формы чувственного познания. В связи с этим, мы рассмотрим их несколько ниже.
Различные формы отражения не только строго субординированы в отношении друг друга, но и неразрывно связаны: высшее возникает только на основе низшего и включает в себя это низшее в преобразованном виде, поэтому высшие и низшие уровни организации материи постоянно взаимодействуют со взаимным отражением – переносом структур.
Синтетическая теория эволюции изобилует примерами отражения, переноса структуры из абиотического (неживой природы) в биологическое и взаимоотражения биологических видов в процессе сопряженной эволюции.
Открытие Ч. Дарвином механизма органической эволюции показало, что по существу вся эволюция есть адаптациогенез (адаптиогенез) – возникновение, развитие и преобразование приспособлений (адаптаций) в процессе эволюции органического мира. Любой признак организации является адаптивным. Конечности наземных позвоночных животных имеют самое различное строение вследствие приспособления к бегу, рытью, плаванию или полету, но основа строения конечностей одна и та же – сложный рычаг.
Биологические изменения подготовили и создали основу для изменений в формах отражения.
Долгий путь развития через адаптацию и отбор привел к появлению Homo sapiens – существа мыслящего, человека.
В происхождении человека, а следовательно, и в происхождении высшей формы отражения – мышления все исследователи выделяют два уровня детерминации:
1) природно-биологический;
2) социальный.
Мы не можем сегодня переместиться в начало человеческой истории, а факты археологии и палеоантропологии для этого периода очень скудны.
Однако, еще в XIX в. немецкий ученый Эрнст Геккель (1834–1919) открыл биогенетический закон, состоящий в том, что индивидуальное развитие особи (онтогенез) является коротким и быстрым повторением (рекапитуляцией) важнейших этапов эволюции вида (филогенеза). Это обстоятельство позволяет рассматривать развитие человеческого индивида как модель становления человечества.
Используя этот метод, можно выявить следующие биологические детерминанты родового развития человечества.
1. Переход к прямохождению и высвобождение рук.
2. Использование в основном мясной пищи.
3. Увеличение объема мозга и изменение (за счет использования мясной пищи) его биохимической структуры.
Человеческое сообщество биологически относится к виду человек разумный (Homo sapiens), роду человек (Homo), семейству гоминид (Hominidae), отряду приматов (Primates), классу млекопитающих (Mammalia), типу хордовых (Chordata).
С животным миром человека объединяют соответствующие семейство, отряд, класс и тип. Однако видородовые признаки Homo sapiens приобретены им благодаря трем указанным выше анатомо-физиологическим изменениям.
Воспроизводятся они и в процессе онтогенеза – развития каждого ребенка.
Если, например, происходит сбой или задержка в нейрофизиологическом развитии, то интеллектуальные качества такого ребенка при всех усилиях медиков и педагогов будут оставлять желать лучшего.
Особенно тяжелые последствия в становлении интеллектуальной деятельности дают генетические мутации. Так, одна из форм врожденного слабоумия – болезнь Дауна – имеет своей основой аномалию хромосомного набора. У страдающих этой болезнью количество хромосом в клетках 47 вместо 46 (3 вместо 2 хромосом 21-й пары).
Однако вполне здоровый ребенок, попавший с грудного возраста на воспитание к животным (как, например, две индийские девочки Амала и Камала в 30-е годы ХХ века), с определенного времени не только не становится существом мыслящим, но и приобретает необратимые изменения психики, не позволяющие никакими методами «сделать» из него человека.
Противоположный случай – взрослый здоровый и здравомыслящий человек попадает на необитаемый остров (в былые времена это было часто практикуемым видом наказания для моряков). Дальнейшая судьба этого «Робинзона», если его вскоре не освободят, не вернут в общество, трагична: либо голодная смерть, либо одичание, потеря человеческого облика и сознания. Из второго состояния также нет пути назад, как и у детей, воспитанных волками и другими животными.
Приведенные примеры показывают, что биологические предпосылки необходимы, но не достаточны для становления сознания. Помимо них, в формировании как отдельного человека, так и в филогенезе общества важнейшим моментом является социальная детерминация. Основополагающим началом последней является труд – целенаправленная, совместная, связанная с постоянным использованием специально созданных орудий, деятельность людей. Труд обеспечил:
1) разделение функций между руками и ногами;
2) развитие органов речи и ее становление, появление языка;
3) постепенное превращение мозга животного в развитый мозг человека;
4) совершенствование его органов чувств, адаптацию их к характеру трудовой деятельности;
5) переход от преимущественно эмоционально-образного отражения мира к рациональному его отражению, к мышлению.
И сегодня характер деятельности, в которую включены группы людей или отдельный человек, формирует их сознание, развивает в определенном направлении их мышление и язык. Труд не только создал первых людей, он и всегда был и будет не только основой жизни общества, но и главным детерминантом общественного и индивидуального сознания. Даже поверхностное знакомство с представителями различных сфер человеческой деятельности убеждает в истинности сказанного.
Таким образом, при рассмотрении достаточно сложной системы детерминаций процесса становления человека необходимо учитывать нерасторжимое единство природно-биологических и социальных факторов этого процесса.
Если природно-биологические основания уже существуют, дальнейшее развитие сознания определяется обществом. Какова социальная среда, такова и выросшая в ней, воспитанная данным сообществом личность, тип ее сознания. Яркий пример этому – история с французским этнографом Жаном Велларом. В 1938 году, в Парагвае, на стоянке гуайкалов, принадлежащих к наиболее отсталым племенам аборигенов, Веллар обнаружил брошенную годовалую девочку. Она была, видимо, больна (что и послужило для племени основанием оставить ребенка на произвол судьбы). Веллар привез девочку в Париж, вылечил и отдал на воспитание своей матери. Через тридцать лет Жанна Веллар (так назвали девочку по приемному отцу) была уже этнографом с мировым именем, дважды доктором наук, владеющим всеми европейскими языками. Так проявилась роль социальной среды и характера деятельности в становлении сознания.
Эволюция человека неразрывно связана со становлением высших из нам известных, логических форм отражения – понятия, суждения и умозаключения.
Приведем таблицу, раскрывающую детерминирующую роль эволюции объективного мира, материи в отношении эволюции форм отражения, включая сознание:
