История физической культуры и спорта / Мельников История физической культуры и спорта

Глубокие перемены в экономической, политической и культурной жизни оказали влияние на характер проведения гимнастических агонов, в том числе и Олимпийских игр. К участию в Играх стали допускаться атлеты негреческого происхождения, профессиональные борцы, кулачные бойцы и панкратисты. Вместо почетного оливкового венка победителей стали награждать ценными призами. В программе Игр основное место заняли мусические агоны в области музыки, танцев, песни. Римские консулы и императоры (Сулла, Нерон и др.) стремились распространить Олимпийские игры на территории империи, но их попытки не имели успеха.

К концу IV в. кризис рабовладельческой системы привел к разложению всей античной культуры. Появление и распространение христианской религии, боровшейся против языческой веры и проповедовавшей аскетизм, привело к завершению более чем тысячелетней истории Олимпийских игр.

2.3.Древний Рим

Вранний период римской истории – царский (VIII–VI вв. до н.э.) родовая община, в которой жили многочисленные племена (латиняне, сабиняне, этруски), постепенно разлагалась, и возникали патриархально-рабовладельческие отношения. Во главе рода еще стояли вожди, но уже набирала силу патрицианская знать и увеличивалось количество неимущих плебеев. Воспитание детей и юношей в это время осуществлялось в семье. Девочки оставались под наблюдением матери, а мальчики и юноши под руководством отца занимались физическими упражнениями и играми, приобретали навыки владения оружием. Римское воспитание имело практическую военную направленность. Родовая аристократия участвовала в состязаниях по верховой езде, в гонках на колесницах, по метанию дротика и т.п. Особой популярностью пользовались Троянские игры всадников, скакавших по запутанным ходам лабиринта.

Вэтих играх обычно участвовали воины из сословия патрициев, составлявших конные отряды.

Вреспубликанском Риме (VI–I вв. до н.э.) продолжалось размежевание общества, накопление богатств одними и обнищание других. В связи с ростом рабовладения и частыми войнами система воспитания правящих классов строилась в соответствии с задачами укрепления римской армии. Однако своеобразие экономического и политического развития, особенности военной организации рабовладельческого Рима обусловили формирование методов и форм физического воспитания, отличавшихся от греческих.

Вримских школах (элементарной, грамма-

31

Типичным представителем римского просвещения в III–II до н.э. является Катон Старший, создавший систему домашнего воспитания. Катон сам учил своего сына читать и писать, объяснял ему законы жизни, обучал гимнастике. Он обучал мальчика умению владеть оружием, метать копье и дротик, ездить верхом, биться на кулаках, приучал переносить холод и голод, обучал плаванию и преодолению рек в том месте, где были водовороты и быстрые течения.

К17 годам его сын был подготовлен к суровой службе в армии.

Вреспубликанский период система военно-физической подготовки римлян была тесно связана с общественной организацией общества. Население Рима в зависимости от имущественного положения делилось на пять классов.

Из представителей первых двух классов формировались элитные воинские формирования: конница и войска с тяжелым вооружением на колесницах. Представители третьего и четвертого классов были вооружены копьями, мечами, щитами. Воины, относившиеся к низшему, пятому, классу имели на вооружении лишь пращу.

Ввойсках осуществлялась и военно-физическая подготовка. Римское воспитание не походило на греческое. По-прежнему до 16 лет оно проходило в семье, где главным наставником был отец. Основными средствами физического воспитания являлись: упражнения в беге, метание тяжестей, борьба, фехтование, упражнения в верховой езде, игры в мяч.

С 17 лет римские юноши вступали в армию и там завершали военную подготовку.

Вримской армии молодые люди проходили суровую школу военно-фи- зического воспитания. Ф. Энгельс в работе «Армия» отмечал, что римляне создали «...еще более целенаправленную, чем спартанская, систему обучения каждого воина... Обучение воина было очень суровым и рассчитано на развитие в нем всеми возможными способами физической силы. Помимо регулярного обучения обращению с оружием и различным движениям широко практиковались бег, прыжки в длину и с шестом, скалолазание, борьба, плавание – сначала без одежды, потом во всем снаряжении... И не только новобранцы, но и ветераны-легионеры должны были проделывать эти упражнения, чтобы сохранять физическую бодрость и ловкость и быть привычными к утомительным занятиям и лишениям». Такая обязательная и контролируемая государством система существовала до тех пор, пока не была создана профессиональная римская армия. С конца II в. до н.э., когда в войсках стали служить наемники, эта система начала терять значение. Однако богатая римская молодежь продолжала заниматься физическими упражнениями и играми. Для военных и гимнастических упражнений отводилось место на Марсовом поле в Риме. Здесь играли в мяч, состязались в беге, метали дротики и диски. Но эти занятия по своему содержанию и характеру не имели ничего общего с традициями античной Греции.

Римляне предпринимали попытки перенести на римскую землю гимнастические агоны греков. Так, римский консул Сулла приказал перенести 175-е Олимпийские игры (80 г. до н.э.) из Греции в Рим. Успеха эта затея не

32

имела. Римскому народу греческие агоны были чужды по духу, форме и традициям.

Вреспубликанском Риме снискали популярность игры и зрелища, носившие военно-прикладной характер.

К ним относятся: Тарквинские игры, учрежденные Тарквинием Гордым

в510 г. до н.э. Игры проходили раз в пять лет, в их программу включались состязания конников.

ВVI в. до н.э. стали регулярно проводиться Римские игры, праздник патрициев, посвященный Юпитеру. Вначале он продолжался 4 дня, а при императоре Августе – уже 16 дней. Организовывались торжественные шествия, конные состязания, театральные представления.

Во II в. до н.э. в Риме были организованы 100-летние Игры. Впервые они проходили в 149 г. до н.э., последние – четвертые по счету – проводились

в25 г. там же – в Риме.

Императорский период. В конце I в. до н.э. в истории Рима начался императорский период, который продолжался до падения Рима в V в.

ВРиме установилась военно-рабовладельческая диктатура, для которой было характерно резкое разделение римского общества. С одной стороны, сформировалось немногочисленное сообщество богатых людей, а с другой – росла огромная армия нищего населения, требовавшая «хлеба и зрелищ».

Римская знать, утратившая потребность в военно-физической подготовке в связи с наличием наемной армии, предавалась забавам и развлечениям.

Вроскошных термах (теплых купальнях) аристократы принимали ванны и массаж и проделывали легкие гимнастические упражнения. Помимо гимнастики особой популярностью у них пользовалась езда на колесницах и фехтование. В это же время возникают «Ювенты» – молодежные организации, где занимались физической культурой, преимущественно фехтованием.

Широкое распространение получили всевозможные состязания по борьбе и кулачные бои. Это были яркие зрелища, привлекавшие огромное количество зрителей. Они проводились в цирках и амфитеатрах. Один из таких амфитеатров – Колизей, вмещавший до 50 тыс. зрителей, построен в Риме в I в. императором Веспасианом. Его развалины сохранились до наших дней.

Правители Рима и различные политические группировки стремились использовать интерес народа к зрелищам для достижения своих целей. Особенно много празднеств и представлений устраивалось в период борьбы за власть Гая Юлия Цезаря.

ВI в. император Август в честь победы в битве при Акции учредил Акцийские игры. Они устраивались каждые четыре года и были настолько популярны, что проводились вплоть до падения Римской империи. Император Нерон в 60 г. организовал праздник Неронеи с состязаниями атлетов и соревнованиями колесниц. В 86 г. Домициан учредил Капитолийские игры, в которых наряду с атлетами выступали музыканты, декламаторы и певцы.

Громадный размах получили гладиаторские бои, любимые забавы римлян. Наряду с боями в амфитеатрах проводились морские гладиаторские бои (навмахии) и сражения со зверями. В навмахии, устроенной императором Авгу-

33

стом, участвовало 19 тыс. чел. Гладиаторами в основном были воины, захваченные

вплен. Для подготовки гладиаторов создавались специальные школы. Крупнейшая из них была в Капуе. Бойцов обучали искусству фехтования на различных видах оружия. Условия жизни гладиаторов были чрезвычайно тяжелыми, поэтому нередко вспыхивали бунты. Восстание рабов

в74–71 гг. до н.э. под предводительством Спартака до основания потрясло Римскую империю. Спартак не только блестяще владел оружием, отличался большой физической силой и выносливостью, но и оказал-

ся талантливым полководцем.

Бои гладиаторов в Древнем Риме Имя Спартака не забыто и поныне. С 20-х годов ХХ в. проводятся спортивные состязания – спартакиады в спортивных организациях различных стран, его

имя носят спортивные клубы.

В Древнем Риме высказывалось немало полезных мыслей о пользе занятий физическими упражнениями для здоровья и общего физического развития. Об этом писали древнеримский мыслитель Квинтилиан, философ Сенека, поэт Ювенал, врач Гален. Ювеналу принадлежит известное изречение «В здоровом теле – здоровый дух».

Эволюция развития человеческого общества и переход к новой исторической формации привели к разложению и гибели государств Древнего мира. Это естественно сказалось и на развитии физического воспитания, которое видоизменилось и приобрело новые формы в соответствии с духом времени.

Вопросы для самоконтроля

1.Какие изменения произошли в развитии физической культуры и спорта в период перехода от первобытного к рабовладельческому обществу?

2.Как происходило развитие физической культуры в странах Древнего Востока?

3.Из каких основных разделов состояла древнегреческая гимнастика?

4.Какие различия имелись в системах физического воспитания в Спарте и Афинах?

5.Где, как и когда проводились олимпийские праздники и другие древнегреческие игры? В чем их общественное значение?

6.Каковы особенности развития физической культуры в Древнем Риме?

7.Как отражались вопросы физического воспитания в трудах древних философов, врачей, ораторов, скульпторов и поэтов?

8.Каковы причины упадка физической культуры в Древней Греции и Древнем Риме? В чем он проявлялся?

34

ГЛАВА 3 Физическая культура и спорт в Средние века

Средние века по времени в основном совпадают с эпохой феодализма, продолжавшейся в Европе, Азии и Северной Африке с V в. по вторую половину ХVII в., а в некоторых странах и дольше.

Вместе с тем племена и народы Центральной Америки, Австралии, северных областей Азии и большей части Африки вплоть до ХVII в. жили в условиях первобытно-общинных или рабовладельческих отношений.

3.1. Европа

Господствующими сословиями при феодализме были светские феодалы (рыцари) и духовенство. Они жили за счет эксплуатации труда крепостных крестьян и ремесленников-горожан. Отношения между ними обусловливали всю общественную жизнь и оказывали влияние на развитие физической культуры и спорта, как составной части общей культуры средневековья.

Огромную роль в жизни средневекового общества на протяжении нескольких столетий играла католическая церковь, которая проповедовала аскетизм, греховность заботы о теле, называя тело «прибежищем дьявола», призывала заботиться только о спасении души и подготовке к загробной жизни.

Дух ортодоксального католицизма был силен в средневековых школах и университетах, там полностью отсутствовала забота о физическом воспитании молодежи. В то же время церковь, способствуя укреплению феодального строя, распространению католицизма, которое несло рыцарство на своих мечах во время Крестовых походов, всячески поощряла систему военно-физической подготовки рыцарей, особенно в периоды раннего (V–IX вв.) и развитого феодализма (IX–XIV вв.).

Рыцарская система физического воспитания и спорта носила сугубо военно-прикладной характер. Рыцари занимались упражнениями и боевыми искусствами, которые были необходимы в военных походах. Основой воспитания рыцарей было овладение семью «рыцарскими доблестями»: верховой езде, фехтованию, охоте, плаванию, стрельбе из лука, игре в шахматы, слаганию стихов.

Посвящение в рыцари. Английская хроника XVI в.

35

Первоначальная физическая подготовка мальчиков-дворян осуществлялось в семье. До 13–14 лет дети под контролем родителей обучались основам придворных манер: вежливому поведению, придворным играм, получали музыкальное образование, знание языков. Отпрыски знатных родов изучали также достижения науки, основы юриспруденции.

С раннего детства мальчиков закаливали, учили плавать, метать копье, стрелять из лука, бороться друг с другом. Они должны были уметь бегать, прыгать, лазать. Все эти занятия подводили к овладению главными навыками, необходимыми рыцарю – верховой ездой и обращению с оружием. До 14 лет юношей в семье обучали владению мечом, щитом, копьем, верховой езде. Составной частью физической подготовки было участие в охоте. Домашнее воспитание заканчивалось к 12–14 годам. Дальнейшее обучение продолжалось при королевском или герцогском дворе. Юноша под руководством опытного рыцаря-наставника готовился к участию в специальных учебных турнирах.

Иногда мальчики-дворяне поступали ко двору крупных феодалов в семилетнем возрасте, и вся первоначальная их подготовка проходила вместе с господскими детьми. Многие годы, проведенные вместе, связывали молодых людей узами братства на всю жизнь. На основе такого товарищества затем возникали мужские сообщества, члены которых вместе проводили время, упражнялись в рыцарских играх и сражались бок о бок в бою.

Прибывшие ко дворам мальчики получали звание «пажей», в котором состояли до 14 лет. В этом возрасте они проходили первоначальную ступень рыцарской подготовки к службе. Они занимались стрельбой из лука, метанием камней и копья, бегом, борьбой, плаванием, верховой ездой. Кроме того, их обучали придворным манерам. Приобретенные в пажеском возрасте навыки совершенствовались на следующей ступени, когда по достижении 14 лет пажи производились в оруженосцы.

В отличие от пажей оруженосцам разрешалось носить меч и шпоры. Под руководством специальных преподавателей они завершали общую физическую подготовку и овладевали военным делом. Юноши объезжали лошадей, бегали в тяжелых латах и без них на различные дистанции, прыгали через рвы и заборы, лазали по лестницам и без лестниц по крепостным стенам, плавали с оружием и без него.

Оруженосцы охотились, дрессировали собак и соколов, играли в шахматы. К концу обучения молодые люди овладевали искусством фехтования на мечах и копьях, езды на лошадях, упражнялись в тренировочных поединках.

Средневековые народные состязания (изображение на обложке нюрнбергского календаря, Германия)

36

Упражнения с мечами в Средние века

(иллюстрация из учебника фехтования Рудольфа Капоферро, 1652 г.)

Оруженосец был обязан сопровождать сеньора в походах, на турниры, охоту, ухаживать за хозяйским оружием. По традиции, оруженосец должен был пройти все этапы обучения, проявив при этом мужество, честь, готовность к свершению «рыцарских» подвигов.

Будущий рыцарь постепенно приобретал придворный лоск и «рыцарские» манеры, усваивал «светские» нравы и идеологию: набожность, феодальную преданность сюзерену, в подчинении которого он находился.

Большое значение в физическом воспитании дворянской молодежи имели игры и физические упражнения.

Игры подразделялись на подвижные, спортивные и военные. Среди спортивных игр особой популярностью пользовалась французская «же де пом» – прообраз тенниса, английская суль – прототип футбола, голландский гольф. Военные игры включали в себя штурм городских стен, осады замков или других искусственно сооруженных преград.

Наибольшее развитие среди рыцарского сословия получили фехтование, верховая езда, борьба, метание (молота, копья), прыжки в длину, стрельба из лука, плавание. Для обучения молодежи приглашались профессиональные фейхтмейстеры – учителя фехтования; искусству верховой езды обучали опытные наездники.

В 21 год оруженосцев посвящали в рыцари. В целях проверки военнофизической подготовленности регулярно проводились рыцарские турниры. Первое упоминание о них относится к VI в. (Франция). Турниры подразделялись на массовые сражения и единоборства. Массовые турниры проходили на больших площадках и воспроизводили картину военных действий.

Поединки двух рыцарей проходили в полном вооружении на конях; победителем оказывался тот, кому удавалось точным ударом копья выбить противника из седла. Если же оба удара достигали цели и противники оказывались на земле, то бой продолжался с помощью мечей. Турниры проводились по разным поводам: рождение сына у крупного феодала, победа в бою, женитьба рыцаря, день рождения и т.п. Перед началом турнира рыцарь давал клятву, что он готов отдать «жизнь королю, сердце – даме, а честь – себе». Турниры были особенно популярны в XIII в. во времена Крестовых походов. Они часто проводились в Германии, Англии, Франции, Испании. В конце XV в. и в начале XVI в. рыцарство как сословие пришло в упадок. Рыцарская культура

37

исистема воспитания изжили себя. Появление огнестрельного оружия, наемного войска (ландскнехтов) сделали рыцарскую систему физического воспитания архаичной, и она утратила былое значение.

Физическое воспитание и спорт крестьян и горожан. Средневековое общество сделало значительный шаг вперед по сравнению с государствами Древнего мира. Крепостные крестьяне и ремесленники, в отличие от рабов, имели личное свободное время, хотя и ограниченное, проявляли заинтересованность в результатах своего труда, обладали орудиями производства.

Феодалы и духовенство отрицательно относились к занятиям физическими упражнениями и играм народа. Они усматривали в них языческие традиции древних греков, называя игры и упражнения «эллинским беснованием». Кроме того, правящие круги не без основания опасались, что крестьяне и горожане смогут использовать умения и навыки, приобретенные в стрельбе из лука, верховой езде, кулачном бою, в борьбе за свои интересы против феодальных порядков. Но вопреки гонениям и запретам народ продолжал сохранять

иразвивать традиционные формы игр и физических упражнений.

Вцелом физическое воспитание низших сословий проходило стихийно, лишь иногда принимая организованные формы. Так, в кантонах Швейцарии (XIV в.) для юношей 16–18 лет проводились систематические занятия по бегу, прыжкам, борьбе, метанию копья, фехтованию на палках. Их физическая подготовленность проверялась в состязаниях. В период восстаний и народных войн крестьяне и ремесленники активно применяли боевые навыки, полученные в результате тренировок. Показательной в этом отношении является борьба чешских крестьян и горожан против римско-католической церкви

ифеодальных повинностей в XV в. В период Гуситских войн под руководством Яна Жижки (1360–1424) табориты (революционное антифеодальное крыло гуситов) организовывали регулярные занятия физическими упражнениями. Они тренировались в стрельбе из лука, метании камней, занимались борьбой, прыжками, учились плавать, фехтовать на мечах и копьях в пешем

иконном строю.

С ростом средневековых городов (ХI–ХIV вв.) открылась новая возможность для развития народных форм физического воспитания. Горожане, в основном ремесленники, в целях самообороны городов от феодалов организовывали фехтовальные и стрелковые «братства». Такие объединения получили распространение во Франции, Италии, Германии, Бельгии, Швей-

Народная игра с мячом и клюшками

38

3.2.Азия, Африка, Америка

Вэпоху Средневековья особым своеобразием отличалось развитие физической культуры и спорта народов Азии, Америки и Северной Африки. Это обусловлено особенностями социально-экономического уклада, культуры, быта и народными обычаями. Феодальные отношения в данных регионах складывались более медленно и с меньшими потрясениями, чем в Европе. Здесь прочно сохранялись и постепенно обогащались новым содержанием древние традиции физической культуры.

Страны Азии. Физическкая культура средневековой Индии предусматривала овладение искусством национальной борьбы, стрельбы из лука, конных игр, в значительной мере заимствованных у гуннских, афганских, монгольских завоевателей. Физическая культура была привилегией в системе воспитания высших каст в учебных заведениях, куда доступ молодежи низших каст был ограничен или вообще невозможен.

Наряду с национальными играми и танцами важную роль в воспитании молодежи приобретала система хатха-йога, основу которой составляли ритуальные упражнения, связанные с бегом и играми.

ВI–V вв. в Индии произошло становление классической национальной школы танца, распространенной Бхаратом Натьяшастра.

ВXIII в. динамические течения хатха-йоги, развивающие мускулатуру, ловкость, гибкость, получили дальнейшее развитие. Немалая роль в распространении этих учений принадлежит философам Горакшанатхи, а также Гуру Нанак, которые значительно расширили систему хатха-йоги.

39

Впоследующие столетия элементы стиля индийского танца позаимствовали многие народы Азии, а упражнения, игры с предметами, боевые искусства распространились по миру индийскими купцами и монахами. Система самообороны, основанная на воздействии на болевые точки тела противника,

атакже хоккей на траве и чатуранга (модернизированная арабами игра в шахматы) приобрели популярность во многих странах.

Всредневековом Китае после подавления массового восстания крестьян «Желтые повязки» в III–V вв. был издан указ о запрете владения населением любым оружием. Именно тогда в среде китайских крестьян, купцов, мелких дворян начала формироваться уникальная гимнастика, в основу которой положены приемы самообороны – захваты голыми руками, удары кулаком и ладонью в сочетании с ударами ногами. К VI в. эти приемы сформировались в систему, названную ушу. Определенное влияние на формирование физической культуры господствующего класса оказали обычаи кочевников, в разные времена покорявших территорию Китая.

Широкое распространение получили конные состязания, игры в конное поло, борьба на поясах, состязания в беге, катание на коньках, «джу-кэ» (игра, напоминающая европейский футбол) – передача партнерам мяча ногами, головой, грудью. Популярными были состязания в кулачном бою, поднятии тяжестей, перетягивании каната, танцы, соревнования в воде. С древних времен в Китае повсеместно использовались упражнения лечебной физической культуры, приемы болеутоляющего массажа, ритуальные танцы – их описание дано в книге «Кунфу» (III тыс. до н.э.).

Вэпоху династии Сун (с Х по ХIII в.) для привилегированных классов разработаны понятия о «воинских добродетелях». Их автор Лу-Ван приобрел известность еще и тем, что ввел при дворе игру, напоминающую гольф, названную впоследствии его именем.

Лу-Ван к числу «воинских добродетелей» относил учтивость, справедливость, честность и скромное поведение. В одном из своих трудов он писал: «Победа не должна приводить к зазнайству, а поражение – к малодушию».

Вэпоху правления династии Мин (XIV–XVII в.) система ушу продолжала развиваться и совершенствоваться. Она включала тогда до двух десятков упражнений без оружия, а также большое количество приемов с пикой и палкой. С появлением огнестрельного оружия боевое значение ушу уменьшилось, но при этом возросла ее оздоровительная направленность. В Китае также получили распространение игры в конное поло, соревнования по бегу и заимствованная из Индии хатха-йога.

Развитие физической культуры в средневековой Японии связано с установлением института самураев. Система физического воспитания самураев (бусидо) содержала разнообразные виды борьбы (сумо, элементы джиуджитсу и карате), искусство фехтования с одним или двумя мечами (кендо), владение копьем (нагината), стрельбу из лука в пешем и конном строю, всевозможные ритуальные состязания, разновидности игр в мяч.

Среди различных слоев населения популярностью в эпоху Средневековья пользовались перетягивание каната, серсо, катание на качелях, хождение на ходулях, состязания в фехтовании на палках (кендо), водные состя-

40