- •Рихард Вагнер художественное произведение будущего1
- •Готфрид Земпер Наука, промышленность и искусство5
- •Готфрид Земпер
- •Джон Рёскин о принципе экономии труда14
- •Готфрид Земпер
- •Николай Гаврилович Чернышевский Четвёртый сон Веры Павловны18
- •Джон Рёскин
- •Уильям Моррис
- •Уильям Моррис искусство и его творцы25
- •Уильям Моррис искусства и ремесла наших дней28
- •Уильям Моррис вести ниоткуда33
- •Уильям Моррис град пяти ремёсел35
- •Луис Генри Салливен Форма следует за функцией36
- •Поль Синьяк альбом эктора гимара
- •Петер Беренс праздник жизни и искусства46
- •Луис Генри Салливен об исторических стилях47
- •Анри Ван де Вельде Новая орнаментика48
- •Из книги "Возрождение современного прикладного искусства"50
- •Фрэнк Ллойд Райт искусство и ремесло в век машины51
- •Лев Шестов восторги творчества57
- •Герман Мутезиус прикладное искусство и архитектура59
- •Адольф Лоос орнамент и преступление60
- •Филиппо Томмазо Маринетти
- •Петер Беренс искусство и техника64
- •Адольф Лоос стиль и ремесло65
- •Михаил Федорович Ларионов лучизм66
- •Сергей Константинович Маковский "новое" искусство и "четвёртое измерение"70
- •Антонио Сант' Элиа манифест футуристской архитектуры94
- •Казимир Северинович Малевич
- •Луис Генри Салливен беседы в детском саду99
- •Казимир Северинович Малевич архитектура как пощечина бетоно-железу103
- •Вальтер Гропиус Программа Государственного Баухауза в Веймаре109
- •Владимир Евграфович Татлин о памятниках нового типа111
- •Василий Васильевич Кандинский
- •Наум Габо, Натан Певзнер реалистический манифест116
- •Александр Михайлович Родченко линия117
- •Вальтер Гропиус Устойчивость идеи Баухауза118
- •Ле Корбюзье
- •Пауль Клее изобразительные средства122
- •Фернан Леже об эстетике машин125
- •Алексей Николаевич Толстой голубые города
- •Через сто лет128
- •Павел Александрович Флоренский композиция и конструкция129
- •Илья Григорьевич Эренбург
- •Новый стиль
- •Сон о гараже
- •Василий Васильевич Кандинский точка и линия143
- •Сила изнутри
- •Сила извне
- •Сальвадор Дали
- •Сальвадор Дали поэзия стандарта146
- •Сальвадор Дали речь на митинге в ситжес147
- •Себастьян Гаш к упразднению искусства148
- •Каталонский антихудожественный манифест149
- •Формируется посттехническое состояние духа
- •Цвет в пространстве151
- •Людвиг Мис ван дер Роэ новая эра152
- •Владимир Евграфович Татлин искусство в технику154
- •Норман Бел Геддес Горизонты индустриального дизайна158
- •К дизайну
- •Изменение Мира
- •Живучесть национального элемента
- •Общество и искусство
- •Стиль клиники
- •Отвратительный нудизм?
- •Искусство – игра или утилитарное искусство
- •Вальтер Беньямин
- •Фернан Леже о монументально-декоративной живописи175
- •Жорж Садуль Абстракция в движении177
- •Норман Бел Геддес волшебные автострады185
- •Андрей Константинович Буров
- •Альберт Шпеер технология и тоталитаризм190
- •Ле Корбюзье о единстве пластических искусств193
- •270300 "Архитектура"
Петер Беренс искусство и техника64
1910
[...]
Важнейшей проблемой, затрагивающей суть развития человеческой культуры, является вопрос о том, считаются ли выражением высокоразвитого искусства и крупнейшие технические достижения нашего времени? Иными словами, речь идет о следующем: сможет ли наша естественная жизнедеятельность прийти к стилевому единству.
Наиболее весомо и зримо наши способности проявились в достижениях современной техники, даже если техника еще не создала культуру, поскольку она не ставила перед собой цель объединиться с искусством. Инженерным сооружениям недостает пока стиля, являющегося итогом творчества, которое осознало свои цели и утверждается в единении задачи, используемого материала и конечного результата. Между теоретическими изысканиями и практической деятельностью существует различие, в силу которого наряду с техническими требованиями должны учитываться и законы искусства как при возведении зданий, так и при производстве промышленных изделий. И именно это позволяет через союз искусства с техникой постоянно обращаться к тому источнику культуры, который является не только наследием эстетической жизни страны, но и в значительной степени основой его экономической политики.
[...]
Адольф Лоос стиль и ремесло65
1911
Во второй половине девятнадцатого века раздался клич невежд: у нас нет архитектурного стиля! Но именно эта эпоха в большей степени, чем любая другая, обладала ясно выраженным стилем – стилем, который с наибольшей силой отличал ее от всех предыдущих периодов; примеров подобной ошибки не знала история культуры. Но тогдашние лжепророки способны были признать искусством только те произведения, которые отличались бы необычностью орнамента; они фетишизировали орнамент и, приняв гибрид за нечто естественное, назвали это стилем. А у нас ведь был настоящий стиль, но без украшательств. Если бы, например, можно было все наши старые и новые здания очистить от украшений, оставив одни голые стены, то было бы совершенно невозможно отличить здание XV века от здания XVII века. Зато любой профан мог бы с первого взгляда определить дом, построенный в девятнадцатом веке. Поскольку у нас не было украшений, то раздались жалобы на отсутствие стиля. Копирование образцов прошлого достигло таких размеров, что это стало казаться смешным даже самим подражателям. Когда исчерпались источники, подражатели изобрели новые орнаменты; причем их культура пала настолько низко, насколько они сами были способны к этому. Теперь же они с удовлетворением потирают руки, считая, что нашли стиль двадцатого века.
Но стилем двадцатого века является отнюдь не это. Имеется множество вещей, определяющих в чистом виде стиль двадцатого века... Их создатели... и сапожники, и кожевники, и шорники, и каретники, и мастера, изготовляющие различные инструменты, и, словом, все те, кто не поддался всеобщему психозу, считая, что его ремесло не настолько благородно, чтобы откликнуться на те нововведения, которые предлагались культурой в коротких штанишках. Какое счастье!
Воспользовавшись крохами, оставленными мне архитекторами, я сумел двенадцать лет назад восстановить искусство изготовления мебели. И мы бы прочно овладели этим искусством, если бы архитекторы не совали нос в столярные мастерские. К этой задаче я приступил не как академик, дав свободу творчеству и подчинившись полету фантазии. Так поступают в артистических кругах. Я же вошел в мастерскую робко, как школяр. Боязливо подняв взор на человека в синем переднике, я попросил его: поделись со мной секретами своего мастерства. А ведь тогда большинство народных ремесел наталкивалось на пренебрежительное отношение со стороны архитекторов. Но как только мастера разгадали мою душу и поняли, что я не тот, кто намеревается манипулировать с любимым ими деревом и фантазировать на верстаке, когда они увидели, что я не собираюсь осквернять благородные тона обожаемого ими материала, перекрашивая его в зеленые и фиолетовые цвета, тогда взыграла их осознанная гордость мастеровых и раскрылись ревностно хранимые традиции, а их гнев против хулителей наконец-то смог проявиться вовсю... Но самое главное, что мне удалось открыть, это то, что стиль XX века отличается от стиля XIX века так, как фрак 900-х годов от фрака 800-х годов. […]
Человечество не знает теперь, что же такое искусство. "Искусство на службе торговцев" – таков был девиз одной из недавних выставок в Мюнхене, и не нашлось никого, чья бы рука покарала авторов этого наглого утверждения. Никто не посмеялся и над другим не менее прекрасным термином "прикладное искусство".