Задания к семинарским занятиям

1. Гуманистическая проблематика «Утопии» Т.Мора.

2. «Утопия» Т.Мора. Основные идеи. Творческий путь У.Шекспира. Шекспировский вопрос. Периодизация творчества Шекспира и система жанров.

3. Главная сюжетная линия комедии У.Шекспира «Укрощение строптивой».

4. Катарина и Бьянка. Два характера.

5. Трагедия «Ромео и Джульетта». Проблема любви, рока и смерти.

6. Композиция трагедии «Гамлет». Пять стадий действия.

7. Образ Гамлета и этапы его развития. Главные эпизоды.

8. Сопоставьте монолог Гамлета «Быть или не быть?» с 66 сонетом. В чем их идейное родство.

9. Трагедия «Король Лир». Проблема смысла жизни и мотив испытания.

10. Образ короля Лира. В чем состоит трагедия Лира как отца.

11. Образ Корделии – один из самых прекрасных образов Шекспира.

Рекомендуемая литература

1. Егорова Л.В. Литература английского Возрождения: учеб.пособие. Вологда, 2005.

2. Шайтанов И.О. Зарубежная литература. Эпоха Возрождения. М., 2002.

3. Шекспир. Гамлет Любое издание.

4. Шекспир. Король Лир. Любое издание.

5. Зарубежная литература и культура Средних веков, Возрождения, XVII в. – М., 2009.

Возрождение в испании

Эпоха Возрождения в Испании наступила поздно, в конце XVI начала XVII столетия. В течение средних веков Испания была под игом арабов. Испанский народ веками вел войну за свою независимость. В духе ненависти к завоевателям воспитывался народ Испании. Это объединяло государство и народ. Постоянные войны развили в Испании замечательную военную доблесть. Испания сделалась первой и сильной монархией в XVI веке. В это время наивысшего могущества возникла в Испании замечательная литература.

П ервым великим писателем был Лопе де Вега (1562-1636). Это был один из самых плодовитых писателей. Комедии и драмы он писал сотнями. Это был человек, которому ничего не стоило выбрать сюжет и за несколько дней написать чрезвычайно острую комедию или трагедию. Блеск его языка, образность его шутки и его патетика делают его одним из величайших гениев мирового театра. Одних только сонетов он создал 3000. Его перу принадлежит 1800 драм. Герои у него – умные и искусные лакеи. Они очень остроумны, лукавы, говорят языком народной мудрости. Отец писателя был золотошвеем, дал сыну прекрасное образование. Сначала Лопе де Вега учился в иезуитском колледже св. Петра и Павла, затем в университете, где изучал древние языки, философию и риторику. Когда ему исполнился 21 год, он принял участие в морской экспедиции в Атлантику, завершившейся завоеванием Азорских островов. Тесные любовные связи были у Лопе де Вега с дочерью крупного театрального деятеля. Но возлюбленная ему изменила, на что он написал едкие и язвительные стихи. Возникло судебное дело, и поэта приговорили к многолетнему изгнанию из Мадрида. Однако он постоянно тайно появлялся в столице. Поэт женится на дочери известного художника Исабель, предварительно украв ее. Вопреки воли родителей она становится женой поэта. Но вскоре умирает.

В 1594 году Лопе де Вега разрешено вернуться в Мадрид. Вскоре поэт вновь женится на дочери мясника, но бросает ее через год, увлекшись другой женщиной, которая на много лет стала его самым близким человеком. Но последние годы жизни поэта были отмечены многими горькими утратами. Умирает жена, затем сын. Неблагополучно складываются судьбы двух его дочерей. Поэт женится на молодой талантливой женщине драматурге и музыканте Марте, но вскоре и она заболевает, слепнет и умирает. Здоровье поэта подорвано. При этом он продолжает писать. Смерть застала его, когда он заканчивал свою поэму «Золотой век».

Лопе де Вега является основателем испанского национального театра. Он заметил, что пьесы, написанные по строгим правилам классицизма, не находят интереса у зрителей. Он провозглашает отказ от подражания античности и разрабатывает теорию сценической интриги. Театр Лопе де Вега – это театр жизнеутверждающий, полон оптимизма. В его пьесах всегда присутствует два-три положительных героя. Он пишет о хороших людях, которых может зритель полюбить. Конфликт строится на темах чести и подвига.

Рассмотрим некоторые произведения Лопе де Вега. Комедия «Собака на сене» (1618). Графине, богатой вдове Диане, приглянулся ее секретарь Теодоро, молодой, красивый и умный юноша, но бедный и незнатный. Диана сначала заигрывала с ним, ревнуя его к своей служанке. Но Диана не может быть вместе с ним, так как не позволяет сословная честь. Она говорит:

«Сильней любви в природе нет начала,

Но честь моя – верховный мой закон…

О, если б нам судьбой перемениться,

Так, чтобы он подняться мог ко мне

Иль чтоб я могла к нему спуститься»

И она, то приближает его к себе, то удаляет от себя. Так поступает собака садовника, которая не ест капусты, но и не дает ее другим. Но Теодоро не может жить без любви. Ему все равно, кого любить, лишь бы любить. Раз союз с Дианой невозможен, он готов любить ее служанку. Но Диана противится этому. И он восклицает:

«Сил нет больше!

Она меня то обожает,

То вдруг возненавидит злобно,

Не отдает меня Марселе

И не берет сама.»

Как же решить такую ситуацию. Берутся помочь граф Федерико и маркиз Рекардо. Они соперники, оба хотят просить руки Дианы. Они просят слугу Тристана убить Теодоро. Он, конечно, вводит их в заблуждение, а еще одному знатному аристократу он говорит, что Теодоро его сын. Граф, который ищет своего пропавшего сына, верит в эту легенду. И Теодоро, по воле случая, становится человеком знатным и богатым. Так устранилось препятствие между Дианой и Теодоро. Но Теодоро считает это обманом, а Диана делает вид, что это правда. Теодоро говорит Диане: « Внутреннее благородство не позволяет мне так дерзко Вас обмануть». Диана убеждает Теодоро, что ради осуществления их надежды, можно и поплутовать. Все заканчивает хорошо.

У Лопе де Вега есть героические пьесы. В них он раскрывает благородство народа, его доблесть, патриотизм и нравственную чистоту. Классический пример этому является пьеса «Фуэнте Овехуна» (русский перевод – «Овечий источник») (1604-1619). В основе пьесы – реальные исторические события. В 1476 году восставшие крестьяне селения Фуэнте Овехуна убили командора ордена Калатравыв, протестуя против беззакония. Народ не хочет рабски подчиняться власти. Вначале крестьяне разобщены, но со временем они осознают свое рабское положение. Объединившись, они мужественно вступают в борьбу против своего угнетателя. Вначале народ чтит своего командора-победителя. Но командор, уверовав в свою безнаказанность, начинает действовать. Он готов всех девушек селения сделать своими наложницами, но не все ему подчиняются. Многие девушки сопротивляются. Особенно Лауренсия – дочь старейшина селения. Ни уговоры, ни подарки, ни угрозы – ничего не помогает командору. И тогда он прибегает к открытому насилию. Но тут вступается за Лауренсию ее жених. Командор видит оружие в руках Фрондосо и отступает. Но это является для рыцаря позором, а для простого юноши – это победа. Командор усиливает свою власть над народом, поэтому растет сопротивление ему. Празднуется свадьба Лауренсии и Фрондосо. Но они схвачены и брошены в тюрьму. Лауренсии удается вырваться из тюрьмы, и она призывает народ к восстанию. Ее призыв услышали крестьяне. Они убивают командора, и это их победа. Происходит суд. Судят жителей селения. Судья спрашивает, кто убил командора. Люди отвечают Фуэнте Овехуна, то есть все сразу. Судить всех невозможно, поэтому всех простили. Это произведение было очень популярно у нас в России.

При Советской власти оно было одним из самых известных произведений и шло на многих сценах, как профессиональных театров, так и самодеятельных, которых в то время было очень много. Лопе де Вега был драматургом, серьезно относился к пьесам и написал трактат «Новое искусство сочинять комедии в наше время». Он писал, что пьеса – это текст, предназначенный не для чтения, а для постановки на сцене. Это произведение он адресовал писателям, артистам и режиссерам.

Главное, писал Лопе де Вега, – это зритель, поэтому ориентироваться надо не на традиции и правила, а на зрителя. Драматургия должна быть современна и отражать жизнь, в которой есть высокое и низкое, смешное и грустное, комическое и трагическое. Душа пьесы – интрига, которая не должна быть разгадана до финала. Пьеса должна состоять из трех актов: в первом – завязка, во втором – развитие действия, в третьем – осложнение действия и неожиданная развязка.

М игель де Сервантес Сааведра родился 29 сентября 1547 года Его отец, юрист по образованию, зарабатывал на жизнь врачебной практикой. Семья бедствовала и часто переезжала с места на место. Мигелю было 10 лет, когда он был отправлен учиться в коллегию иезуитов в гуманитарный грамматический класс. Не закончив образования, Мигель становится солдатом. Он уезжает в Италию и там принимает участие в борьбе с турками. В морском бою он был ранен в грудь и плечо. Возвращаясь на родину, он попадает в плен к алжирским пиратам. Долгие пять лет он провел в плену, проявляя мужество и стойкость. Ему приходилось претерпевать унижения вместе с другими пленными. Характерный пример его благородства. Друзья и семья пошли на громадные жертвы, собирая деньги на его выкуп. Но он сказал: «Выкупите сначала моего младшего брата, который тоже томится в плену». И он еще несколько лет оставался в плену. Лишь только в 1580 году, когда родные смогли собрать деньги на выкуп, он был освобожден. Еще будучи в плену, Сервантес вместе с другими пленными устроил подкоп. Но заговор был раскрыт, и пираты решили жестоко расправиться с пленными. Сервантес вышел вперед и сказал: «Никто не виноват, виноват только я, наказывайте меня». Этот поступок говорит о его безмерном благородстве.

Сервантес был действительно очень благородным человеком, готовым на самопожертвование и на любые подвиги. Он всегда ставил перед собой трудные задачи и предъявлял к себе огромные требования. Вернувшись на родину, отважный солдат был обречен на нищенское существование. Он бродил по Испании в поисках работы. Однажды он получил должность экономического приказчика. Но проработал он недолго. Его обвинили в казнокрадстве и уволили. После этого случая Сервантес ездил с группой бродячих актеров и писал для них пьесы, поэмы, повести и приключения. Он начинает писать «Дон Кихота».

Первая часть книги молниеносно распространилась по Испании. Она была переведена на иностранные языки. Все узнали фамилию писателя, он стал знаменитым, но, несмотря на это, он оставался нищим и голодным. Он написал вторую часть своего великого произведения и умер в нищете. За четыре дня до смерти он написал: «… время идет, силы слабеют, надежды убывают, а между тем желание жить остается самым сильным моим желанием». Такова судьба Сервантеса.

Живущий без всякого имущества, ни на что не жалующийся, он создает одно из величайших произведений. В 1585 году в свет выходит первая часть романа «Галатея». Пастушка Галатея любит простого пастуха. Она живет по законам природы. Но для ее отца главное – деньги. Вопреки чувствам дочери, отец хочет выдать ее замуж за богатого человека. Так в мир любви вторгается чуждый ее мир денег. Сервантес не закончил свой роман. Роман «Дон Кихот» появился из простого замысла. В 1592 году Сервантес написал небольшую новеллу, где высмеивал популярные рыцарские романы.

Героем повествования был чудак, который любил рыцарские странствия и героические подвиги. Только через десять лет Сервантес вернулся к этому сюжету. В 1604 году вышла первая часть книги, повествующая о двух выходах Дон Кихота на подвиги. Дон Кихот – нетитулованный дворянин. Он беден. Кроме копья, древнего щита, тощей клячи и борзой собаки у него ничего не было. Он жил в мире рыцарских романов, и он возомнил себя рыцарем, решил прославить свое имя. Из старого хлама он сделал себе доспехи, боевым конем стала его старая кляча, а дамой сердца он выбрал молоденькую крестьянку из соседнего села и назвал ее Дульсинеей. Он отправился в путь, и по пути хотел посвящения в рыцари. Он приезжает на постоялый двор, который он принял за замок, а хозяина – за коменданта крепости. На постоялом дворе происходит посвящение в рыцари, которое заканчивается потасовкой с погонщиками волов. Утром Дон Кихот покидает постоялый двор и совершает два своих подвига. Первый подвиг дает ответ на вопрос: верен ли своему слову человек. Покинув постоялый двор, Дон Кихот слышит слабые и жалостные стоны. Он не может спокойно проехать мимо, не может не откликнуться на чужую беду.

Рыцарь видит, что хозяин избивает ребенка, мальчика-пастуха. Защита слабого – святой рыцарский долг. По приказу Дон Кихота мальчик освобожден от побоев, хозяин дает клятву, что выплатит пастушку его жалование и никогда не будет его наказывать. Человек дал слово, и этого должно быть достаточно, но происходит все по-другому. Дон Кихот уезжает, и мальчик был избит еще сильнее. Для хозяина данное слово ничего не значит. И становится ясно, что в мире нет больше места прекрасному, честному, нет участия к ближнему, нет чести и добра.

Дон Кихот видит все в идеальном свете, поэтому он воспринимается безумцем. Встретив купцов, Дон Кихот призывает их поверить, что Дульсинея самая прекрасная женщина на свете. Он просил их, чтобы они признали это, поверили ему на слово. Но купцов раздражала настойчивость рыцаря. Итог был самым реальным: он был избит и брошен без помощи лежать на пыльной дороге. Домой его привез на осле односельчанин.

С ледующий выезд Дон Кихота сопровождает его верный оруженосец Санчо Панса. Дон Кихот встречает на своем пути ветряную мельницу и принимает ее за свирепых великанов. Он бесстрашно бросается в бой с мельницей. С одной стороны, раскрывается отвага и смелость рыцаря, его готовность бороться со злом, с другой стороны, в нем отсутствует понимание действительности. Санчо Панса, помогая подняться низверженному на землю рыцарю, с горечью замечает, что принять ветряную мельницу за великанов может только тот, у кого самого мельница в голове. Вскоре Дон Кихот встретился с пастухами коз и произнес речь о Золотом веке. Так раскрылась еще одна черта рыцаря – он мудр словом. Он видит жизнь такой, какой она ему казалась в его фантазиях. Это благородство. Но происходит несоответствие с его справедливой и благородной фантазией с реальным миром, что производит комический эффект. Дон Кихот стремится освободить каторжников, но они вместо благодарности побивают его камнями. Или встреча со львами. Отважный рыцарь принимает львов за злодеев, и долг обязывает его с ними сразиться. Присутствующий при этом Дон Диего считает это безумием, но Санчо Панса, уже понимающий истоки поступков Дон Кихота, отвечает: «Он не безумен, он дерзновенен». Но лев не бросается на рыцаря, он не обратил на него никакого внимания. Лев зевнул, повернулся к рыцарю спиной и невозмутимо растянулся. Дон Кихот подумал, что лев его испугался. Последние 16 глав романа – трагический итог его приключений: зло искоренить не удалось, нельзя вернуть Золотой век. Раз за разом Дон Кихот осознает свою ненужность и отверженность. Стадо быков сбивает его с ног и сбрасывает в пыль. И рыцарь признается Санчо Панса: «Моя жизнь – это всечасное умирание. Предоставь мне рухнуть под бременем моих дум и под гнетом моих злоключений». Он просит: «Напишите на могиле, что я был добрый алонсо». После многих злоключений, он возвращается в свое селение, усталый и больной. Дон Кихот умирает, убитый тоской и печалью. До самой смерти он остается верен идеалам истинного рыцарства. Всю свою жизнь Дон Кихот был убежден, что нужно защищать угнетенных, вносить в мир правду. Сервантес, который сам был благородным человеком, был сам Дон Кихотом, считал, что настоящий человек должен защищать ближних. В Дон Кихоте изображено столкновение высокого идеала и будничной действительности. Санчо Панса лучше знает действительность. Он никогда не примет трактирщика за хозяина замка, не будет просить о посвящении в рыцари, не будет нападать на стадо баранов, думая, что это войско. Тем не менее, он всегда соглашается с Дон Кихотом. Санчо готов отказаться от своего здравого смысла. Он глубоко добродушен, бескорыстен. Дон Кихот обещает ему всякие блага, но даже жалования ему не платит. Иногда он хочет уйти от рыцаря, но тут же раскаивается, плачет, вытирает кулаком слезы, потому что он чувствует, что Дон Кихот – прекрасный человек, только странный. Роман Сервантеса – великое произведение, написанное в эпоху Возрождения, говорит о будущем. Смешон Дон Кихот, смешон Санчо Панса, но они – лучшие люди той эпохи. Они гибнут, потому что их время еще не пришло. Они подлинные борцы за будущее. Образы, созданные Сервантесом, способствовали воплощению художественных замыслов писателей многих поколений, потому что это универсальный роман, охватывающий все богатство жизни. С.Маршак написал стихотворение, посвященное этому произведению.

Пора в постель, но спать нам неохота. Как хорошо читать по вечерам! Мы в первый раз открыли Дон-Кихота, Блуждаем по долинам и горам. Нас ветер обдаёт испанской пылью, Мы слышим, как со скрипом в вышине Ворочаются мельничные крылья Над рыцарем, сидящим на коне. Что будет дальше, знаем по картинке: Крылом дырявым мельница махнёт, И будет сбит в неравном поединке В неё копьё вонзивший Дон-Кихот.

Но вот опять он скачет по дороге: Кого он встретит? С кем затеет бой? Последний рыцарь, тощий, длинноногий, В наш первый путь ведёт нас за собой. И с этого торжественного мига Навек мы покидаем отчий дом. Ведут беседу двое: я и книга. И целый мир неведомый кругом.

«Торквато Тассо» драма. Тассо – гениальный итальянский поэт (1544-1594), затравленный средневековой церковью. Трагедия Тассо – это трагедия многих деятелей Возрождения: Джордано Бруно, Томаса Мора и др. Тассо жил в период реакции, кризиса итальянского гуманизма.