ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ И ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ

В соответствии с профилирующим типом хозяйства и особенностями материальной и духовной культуры территория расселения башкир разделяется на четыре историко-этнографические области. В восточную область входят зауральские и южные степи с прилегающими предгорьями, где преобладало скотоводство, и длительное время сохранялся традиционный кочевой образ жизни башкир в летний период. Горная область охватывает центральную часть Южного Урала. Культура и быт башкир здесь были близки к восточному типу, но имелись свои особенности, обусловленные территориальной замкнутостью и значительной ролью продуктов лесного происхождения в пищевом рационе. Юго-западная область включает в себя лесостепную территорию к западу от районов проживания горных башкир и среднего течения р. Сакмары. В начале ХХ в. местное башкирское население уже было оседлым и занималось в основном земледелием. В северную область входит территория к северу от г. Уфы и к западу от Уральского хребта, жители данной области издавна были оседлыми земледельцами (Кузеев, 1974. С. 93–94).

Границы историко-этнографических областей в целом совпадают с выделенными исследователями этнографическими группами, которые, формируясь постепенно, сложились в единое целое сравнительно поздно, в XVII–XIX вв.

Этнографические группы башкир в XVI–XIX вв.

I – юго-восточная группа;

II – северо-восточная группа: 2 – северная (айско-юрюзанская) подгруппа; 3 – зауральская подгруппа; 4 – центральная (горная) подгруппа;

III – юго-западная группа: 5 – демская подгруппа; 6 – южная подгруппа;

IV – северо-западная группа: 7 – северная подгруппа; 8 – нижнебельская подгруппа; 9 – икская подгруппа © Автор Р.Г. Кузеев

16

Вюго-восточную этнографическую группу башкир вошли племенные объединения бурзян (бөрйəн), кипчак (⌐кыпса⌐к), тамьян, тангаур (mүңгəүер), усерган (үçəргəн), юрматы. В указанной этнографической группе выделялись 4 подгруппы: горнолесная, приуральская лесная, приуральская степная и зауральская. При их формировании определяющее значение имели не столько родоплеменная принадлежность, сколько специфика хозяйственной деятельности в определенных экологических условиях. Юго-восточные башкиры расселялись на севере и западе по верхнему и среднему течениям

р.Белая с притоками, на юге и в Зауралье – до р. Урал. До XIX в. здесь сохранялось полукочевое скотоводство. Башкиры указанной группы относятся к южно-сибирскому и понтийскому антропологическим типам; в языке распространен икско-сакмарский говор южного диалекта башкирского языка. Характерными элементами костюма являлись елəн, сə⌐кмəн, ⌐ката, сарык, бүрек, ⌐кола⌐ксын, ⌐калпа⌐к, таçтар, ⌐кашмау, нагрудные украшения, накосные украшения и др.

Северо-восточная этнографическая группа сформировалась вследствие консолидации родоплеменных объединений айле (əйле), ⌐катай (катай), табын. В ее составе выделяют зауральскую, северную (айско-юрюзанскую) и горную подгруппы, которые расселялись в долинах рек Уфа (на северной излучине), Ай, Лемеза, Сим, Юрюзань и др., в Зауралье – в верховье р. Урал; по рекам Миасс, Синара, Теча, Увелька, Уй и др., вокруг озера Иртяш, Уелги (все – бассейн р. Тобол) и др. Северо-восточные башкиры относятся к южносибирскому антропологическому типу. Говорят на восточном диалекте башкирского языка. Характерными элементами костюма являлись бишмəт, камзул, ⌐кушъяулы⌐к, налобные украшения, ситек и др.

Юго-западная этнографическая группа подразделяется на демскую (составляют башкиры родоплеменной группы мин/менֽ) и южную (иргизо-ка- меликские, ток-чуранские башкиры) подгруппы. Расселялись юго-западные башкиры по р. Уршак, в верховье р. Чермасан, между озерами Кандрыкуль и Аслыкуль (демская подгруппа), на территории по рекам Ток, Большой и Малый Уран, Большой Иргиз с притоками Камелик и Каралык (южная). Относятся к понтийскому антропологическому типу; в языке распространен демский говор южного диалекта башкирского языка. Характерными элементами костюма являлись богато украшенные монетами, позументом, аппликацией приталенные женские еляны (елəн) чекмени (сəкмəн), были распространены головные уборы бурəк, ⌐кола⌐ксын, таçтар, ⌐калпа⌐ки, платки, нагрудники, накосники, налобные повязки, кожаная обувь (⌐ката) и др.

Всеверо-западную этнографическую группу входят родоплеменные группы: икской – байляр (байлар), буляр (бүлəр), ирэкте (ирəкте), юрми

(юрми); нижнебельской – гэрэ (гəрə), елан (йылан), ельдяк (йəлдəк), еней (йəнəй), канлы (каңлы), каршин (каршын), киргиз (кырғыҙ); северной – балыксы (балыксы), гайна (ғəйнə), танып, уран, ун подгрупп. Они расселялись по среднему и нижнему течению р. Ик (приток р. Кама), нижнему течению

р.Белая с притоками Дема, Кармасан, Чермасан, Бирь, Быстрый Танып, База, Сюнь, на севере – по рекам Буй, Пизь, Тулва (бассейн р. Камы). Северозападные башкиры относятся к субуральскому и светлому европеоидному антропологическим типам, в их языке встречаются явления, присущие восточному и южному диалектам башкирского языка. Характерными элементами костюма являлись камзол, мужской елян, чекмень, шуба (тун), ватный

17

кафтан (сырма), войлочная шляпа, меховая шапка, вязаные или холщовые колпаки, такыя, массивные ожерелья из нескольких рядов монет и металлических блях, скрепленных между собой цепочками, сулпы, накосники, нагрудники и т.д. (Кузеев, 1992б. С. 236–237; 2010. С. 104, 106, 186, 283, 298).

При формировании этнографических групп особое значение имеют интенсивность и протяженность во времени культурных контактов с другими народами, миграционные и ассимиляционные процессы. Этнокультурные признаки, которые складываются под влиянием этих факторов и, соответственно, определяют облик этнографических групп, исследователи условно разделяют на этнотрадиционные (или генетические) и приобретенные. При этом под этнотрадиционными подразумеваются признаки древнего происхождения, связанные с этногенезом и родоплеменными образованиями; под приобретенными – этнокультурные характеристики, которые сложились в результате взаимного смешения различных частей этноса, взаимодействия с соседними народами и адаптации к другой природно-географической среде. В этом свете выделенные ранее этнографические группы башкир можно отнести к трем основным типам: этнотрадиционные (или генетические) и смешанные, в свою очередь, разделяющиеся на смешанные внутриэтнические и смешанные межэтнические (Кузеев, Бабенко, Моисеева, 1987. С. 14–15).

К группам первого, этнотрадиционнного типа, сложившимся на основе культурно-языкового сближения и интеграции башкирских родоплеменных групп, относятся юго-восточные и северо-восточные башкиры. Юго-восточная этнографическая группа башкир сформировалась на базе консолидации родо-

18

племенных групп бурзян, тамьян, тангаур, усерган, юрматы и смешения их с кипчаками; северо-восточные башкиры – в результате объединения айлинской, катайской и табынской родоплеменных образований. Время формирования указанных групп башкир относится к XIV–XVI вв. (Кузеев, Бабенко, Моисеева, 1987. С. 15).

Вторым типом этнографических групп башкир являются смешанные внутриэтнические группы, которые сформировались в результате смешения, взаимодействия и интеграции башкирского населения со всей территории расселения башкир и из самых различных родоплеменных образований. В частности, смешанной внутриэтнической является юго-за- падная (демская) этнографическая группа башкир. В основе формирования этой группы было минское родоплеменное образование. В середине XVI в. к представителям родо-

племенной группы мин подселились башкиры из восточной, западной и северной Башкирии, в результате чего образовалась своеобразная этнографическая группа со специфическими особенностями языка и культуры. Аналогичным образом образовались группы башкир на современной территории Курганской и Челябинской областей, а также в Волго-Уральском междуречье. К началу ХХ в. они оказались в некотором отдалении от основной территории расселения башкир, а также в окружении иноязычного небашкирского (русского, татарского) населения. Сложение указанных групп происходило в течение XVII–XVIII вв. в ходе взаимодействия и смешения башкир на основе территориальных связей. В этом отношении выделяются четыре локальные группы: ток-чуранская, ир- гиз-камеликская, синаро-карабулакская и курганская. Ток-чуранская и иргизкамеликская локальные группы включили в свой состав представителей из племен байляр (байлар), бурзян (бөрйəн), кипчак (⌐кыпса⌐к), мин (мең), табын (табын) и усерган (үçəргəн), а синаро-карабулакская и курганская локальные группы – катай (⌐катай), табын (табын), айле (əйле), сальют (hалйот) и др. Поэтому первые две локальные группы примыкают по культурно-языковым характеристикам, в основном, к юго-западной группе башкир, а две последние – к северо-восточной, хотя и те, и другие обладают рядом признаков, сближающих их с юго-восточными башкирами и друг с другом (Кузеев, Бабенко,

19