Uilyams_Ch_-_Kitayskaya_kultura_Mify_geroi_simvoly_-_2011

Ç

ЗАЯЦ

Заяц китайский, Lepus sinensis, обитает в долине Янцзы и в южной части страны (в Северном Китае водятся другие виды зайцев, в частности маньчжурский на юге Китая и другие виды (Z. Mandschuricus) и заяц-беляк (Z. timidus).

Вкачестве символа долголетия изображался на керамике. Представляет четвертое из двенадцати групп земных животных.

Считается, что заяц является порождением жизненной

силы Луны (), которая воздействует на него своим светом. Чжан Хуа пишет в книге «Бо У Чжи» (), что зайчиха становилась беременной, когда пристально смотрела на луну. Древние авторы полагали, что зайчиха облизывает мех самца и приносит потомство, получая его силу через рот. Как и лиса, заяц живет до тысячи лет, достигнув половины этого возраста, он становится белым.

Появление красного зайца () является благоприятным предзнаменованием, он является, когда империей правит добродетельный император.

Вдоханьские времена верили, что заяц живет на Луне.

Вдаосской легенде рассказывается о нефритовом зайце (), который является спутником духа долголетия и занят изготовлением пилюль с эликсиром жизни.

160

Очевидно, легенды о связи зайца с Луной имеют индуистское происхождение. По буддийской легенде, заяц добровольно принес себя в жертву, взобравшись на кучу сухой травы. Когда ее сожгли, в благодарность он был перенесен на Луну.

ЗВЕЗДЫ

Китайские источники свидетельствуют о том, что им была хорошо известна звездная система. Отсюда вытекает множество любопытных теорий. Одна из них связана с тайнами жизни людей. Различия, существующие между людьми и их судьбой, следует связывать с непостоянством, но в то же время и регулярным движением прекрасных небесных сфер.

Более 3 тысяч лет тому назад китайские астрономы разделили небесную сферу на двадцать восемь созвездий, об этом упоминается в «Обрядах Чжоу». Данные созвездия обозначаются как «дома» или «места отдыха» Солнца и Луны во время их движения по небу.

Семь из этих лунных домов распределены по каждому из четырех квадрантов небесного свода. Квадранты ассоциировались с четырьмя животными, часто называвшиеся Четыре сверхъестественных существа (), устанавливающие свое влияние и оказывающие воздействие на национальную жизнь, и так происходит вплоть до настоящего времени, особенно в области геомансии.

Лазурный Дракон () возглавляет западный квадрант. Красная Птица (), то есть китайский феникс, над южным, Белый Тигр () над восточным и Черный Воин (), то есть черепаха, над северным. По аналогии с ночью и днем можно понять, как эти животные дальше символизируют четыре сезона. Утреннее солнце всходит на западе, что соответствует весне. Полуденное солнце — лето. По той же аналогии запад соответствует осени, север — зиме.

Звезды, объединяемые в двадцать восемь созвездий, известные как Гун ():

Три звездных бога: счастья, достатка и долголетия

сблагоприятными символами

1. Цзяо (рог), состоит из четырех звезд в форме креста: спики, дзеты и йоты, расположен примерно около Девы. Представлены Земным драконом. Элемент — дерево.

2. Ган (шея), четыре звезды в форме согнутого лука (йота, каппа, лямбда и ро) у основания Девы. Представлены Небесным драконом. Элемент — металл.

3. Ди (дно), четыре звезды в форме меры (альфа, бета, гамма и йота) у основания Весов. Представлены барсуком. Элемент — земля.

4. Фан (комната), четыре звезды, расположенные почти по прямой линии (бета, дельта, пи и нун), в основании Скорпиона. Представлены зайцем. Элемент — солнце.

5. Синь (сердце), три звезды (Антарес, сигма и тау)

всередине Скорпиона. Представлены лисицей. Элемент — луна.

6. Вэй (хвост), девять звезд (эпсилон, ми, дзета, эта, тета, йота, каппа) в форме крюка, в хвосте Скорпиона. Представлены тигром. Элемент — огонь.

7. Цзи (решето), четыре звезды (гамма, дельта, эпсилон и бета) в руке Стрельца. Представлены леопардом. Элемент — вода.

162

8. Доу (мера), шесть звезд в форме ковша (альфа, бета и пи в голове, а также омега и еще две в плече и луке Стрельца). Представлены грифоном. Элемент — Дерево.

9. Ню (бык), шесть звезд, то есть альфа, бета и фи

вголове Овна, Омега с А и В в задней части Стрельца. Представлены быком. Элемент — металл.

10. Нюй (девушка), четыре звезды (эпсилон, ми ни, и еще девять в форме сита в левой руке Водолея). Представлены летучей мышью. Элемент — земля.

11. Сюй (пустота), две звезды, расположенные на прямой линии, то есть бета в левом плече Водолея и альфа во лбу Жеребенка. Представлены крысой. Элемент — солнце.

12. Вэй (опасность), три звезды в форме тупоконечного треугольника, то есть альфа в правом плече Водолея и эпсилон или эниф и тета в голове Пегаса. Представлены ласточкой. Элемент — луна.

13. Ши (дом), две звезды, расположенные на прямой линии, то есть альфа, или Маркаб, в начале крыла и Бета или Шет в ноге Пегаса. Представлены медведем. Элемент — огонь.

14. Би (стена), две звезды, расположенные на прямой линии, то есть гамма, или Альгениб, в верхней части крыла Пегаса и альфа в голове Андромеды. Представлены дикобразом. Элемент — вода.

15. Гуй (верхом), шестнадцать звезд якобы напоминают едущего верхом человека, то есть бета, или Мирак, дельта, эпсилон, дзета, эта, ни, ню, пи в Андромеде, две сигмы, тау, ню, пи, хи и пси в Рыбах. Представлены волком. Элемент — дерево.

16. Лоу (насыпь), три звезды в форме равнобедренного треугольника, то есть альфа, бета и гамма в голове Овна. Представлены собакой. Элемент — металл.

17. Вэй (желудок), три основных звезды в созвездии Северная Муха. Представлены фазаном. Элемент — земля.

18. Мао, семь звезд в Плеядах. Представлены петухом. Элемент — солнце.

19. Би (конец), шесть звезд в Гиадах вместе с ни и ню Тельца. Представлены вороном. Элемент — луна.

163

Зеркало периода Тан (618—907) с изображением четырех сверхъестественных существ, представляющих четыре квадранта небесной сферы

20. Цзы (щетина), три звезды, то есть лямбда и две фи в голове Ориона. Представлены обезьяной. Элемент — огонь.

21. Шэнь (смесь семи звезд), то есть альфа (Бетельгейзе), бета (Ригель), гамма, дельта, эпсилон, дзета, эта и каппа в плечах, поясе и ногах Ориона. Представлены обезьяной. Элемент — вода.

22. Цзин (колодец), восемь звезд, то есть четыре в ногах и четыре в коленях Близнецов. Представлены тапиром. Элемент — дерево.

23. Гуй (росток), четыре звезды, то есть гамма, дельта, эта и тета в созвездии Рака. Представлены овцой. Элемент — металл.

24. Лю (ива), восемь звезд, то есть дельта, эпсилон, дзета, эта, тета, ро, сигма и омега в Гидре. Представлены мунтжаком. Элемент — земля.

25. Син (звезда), семь звезд в сердце Гидры. Представлены лошадью. Элемент — Солнце.

26. Чжан (натянутый лук), пять звезд в форме натянутого лука, то есть каппа, лямбда, ми, ню, фи во втором кольце Гидры. Представлены оленем. Элемент — луна.

164

27. И (крыло), двадцать две звезды в форме крыла,

вЧаше и в четвертом кольце Гидры. Представлены змеей. Элемент — огонь.

28. Чжэнь (дышло), четыре звезды, то есть бета, гамма, дельта, эпсилон в созвездии Ворона. Представлены червяком. Элемент — вода.

Приведенные выше иероглифы применяются в регулярном порядке к дням лунного месяца. Четыре из них, то

есть () № 4, () 11, () 18 и () 25, всегда отмечают христианскую субботу, обозначаются иероглифом (), днями, когда «солнце посылает радостные известия», аналогично митраистскому концу недели. В то время как другие соответствуют дням недели.

Заметим, что китайский термин син-ци () (звездный период) используется для обозначения счастливого дня, например, подходящего для свадьбы, также употребляется

взначении «неделя» или «воскресенье».

Затем созвездия делятся на четыре квадранта () (см. выше), из которых Лазурный Дракон составляет номера от 1 до 7, Черный Воин соответственно от 8 до 14, Белый Тигр — от 15 до 21 и Красная Птица — от 22 до 28.

В даосской астрологии особое положение занимает Большая Медведица как воздушный трон их высшего божества Шан Ди, вокруг которого с почтением вращаются другие звездные боги.

Северному Ковшу (), группе звезд в Малой Медведице, обычно поклоняются китайцы на 14-й или 15-й день 8-го месяца наряду с Южным Ковшом (), находящимся в Южных небесах. Они также соответственно именуются как Шоу Син () и Лю Син () — боги долголетия и богатства.

Во время этой церемонии на стол клали на бок наполовину заполненную меру для риса (), украшенную снаружи звездами. На каждом из четырех углов устанавливался некоторый предмет утвари: пара весов, измеритель ноги, пара катушек и зеркало. В центре меры ставили масляную лампу. Также на стол ставили свечи и зажигали благовонные палочки. Поклоняясь (), просили долголетия и богатства.

Мать меры (), или Владычица небес (), буддийская богиня Маричи () иногда изображалась с

166

Встреча Пастуха и Ткачихи на берегу Млечного Пути

восьмью руками, держащими различные предметы вооружения и религиозные символы. Она обитала среди звезд, образовывавших Ковш в созвездии Большой Медведицы. Ей приносили жертвоприношения в первую очередь моряки (см. Владычица небес).

167

Призванные совершить богослужение даосские священники звонили в колокольчики, читали молитвы, медленно обходя вокруг стола и кланяясь всем предметам, стоявшим на нем. Туда же складывалась в качестве жертвоприношений различная еда. Иногда она устанавливалась на алтарь.

Китайцы говорят: «Рис — глава жизни, так что рисовая мера — мера жизни». Китайское слово «мера» звучит так же как «созвездие», что, возможно, свидетельствует о связи между ними.

Примечательную историю о Пастухе и Ткачихе (звездах Вега в созвездии Лиры и Альтаир в созвездии Водолея) рассказывает философ Хуай Наньцзы (). В ней говорится, что пастух Цянь Ню () (Альтаир) почувствовал влечение к Чжи Нюй (), ткачихе (Вега). И однажды, когда они оказались на земле, они поженились. После этого вернулись на небо, но были настолько счастливы друг с другом, что отказывались работать.

Правитель и правительница неба рассердились на это и решили разделить их. Одним движением своей серебряной булавки для волос Владычица небес провела линию, превратившуюся в Небесную реку, и с того времени им было суждено обитать по разным сторонам Млечного Пути.

Все же их явная привязанность к друг другу и страдания тронули сердце его величества и заставили его позволить им видеть друг друга раз в год, на 7-й день 7-й луны. Однако им оказалось мало разрешения, поскольку когда они вглядывались в бурлящий поток, то могли только оплакивать свое ужасное положение. Ведь никакой мост не соединял два берега, им не дозволялось ничего построить, чтобы встретиться и облегчить свою долю.

Когда они так страдали, им на выручку пришла сорока. Как только зародилась луна, на 7-й день 7-й луны эти красивые птицы собрались в огромную стаю у дома девушки и зависли крыло в крыло над рекой, составив мост, по которому девушка смогла перейти на другую сторону. Однако, когда пришло время расставания, возлюбленные горько заплакали, их слезы полились бурным потоком, и это стало причиной сильных дождей, выпавших в то время года.

Рассказывают, что на 7-й день 7-й луны нигде нельзя увидеть сорок, поскольку те из них, кто откажется отпра-

168

виться на небеса помочь строить мост, будут поражены чесоткой.

Две небольших звезды, расположенные рядом с Вегой, — близнецы, дети Небесной Ткачихи и Пастуха.

С незапамятных времен известно, что Желтая река, Хуанхэ, представляет собой продолжение Млечного Пути, ибо воды ее запачканы землей и засорены.

Небесную Ткачиху почитают как покровительницу вышивки и ткачества.

Комета считалась весьма неблагоприятным предзнаменованием. Появление в 1910—1911 гг. кометы Галлея вызывало большое беспокойство и породило страх. Люди верили, что комета приносит несчастья, например войны, пожары и эпидемии (см. Астрология).

ЗВЕРЬ ПОХОТИ

Тао Те, или зверь похоти, не похож ни на какое животное

иявляется воплощением пороков сладострастия и похотливости. Зверь похоти обычно изображался с двумя огромными глазами и огромной нижней челюстью, подпиравшейся изогнутыми клыками. Полагают, что он существовал во время императора Яо, но был изгнан из царства его преемником Шунем.

Его рельефные изображения помещались на внутренней

стороне «защитной стены» (), воздвигавшейся перед главным входом в официальные здания. Стена должна была защищать от пагубных испарений, исходивших от злых духов (считалось, что они могут двигаться только по прямой),

имешать им входить внутрь.

Тао Те описывается тем же самым иероглифом тань, который использовался для обозначения алчности. Содержит необходимое предупреждение для чиновника, который может столкнуться с ним каждый раз, когда входит или покидает свой ямынь. В наши дни Тао Те нередко заменяют скрещенными флагами республики как знаком патриотизма. Иногда его заменяли огромным красным солнцем, символом прозрачности и чистоты.

169