48. Гражданское общество и права чел-ка. Политика и нравств-ть в соврем-м обществе:

Гражданское общество – термин, который обозначает общественные, имущественные отношения, а также собственно буржуазное общество, включает в себя организацию семей, сословий и классов, отношения собственности и распределения, вообще формы и способы существования общества, действительной жизни и деятельности человека.

Права человека – это сбор прав, позволяющих человека существовать: право на жизнь, право на отдых, право на удовлетворение естественных потребностей и т.д.

Политика – деятельность, связанная с отношениями между классами, нациями и др. социальными гр. Ядром к-рой являются завоевание, удержание и использование государственной власти. Как сфера общественной жизни политика включает так же политические идеи и соответствующие им учреждения. Отношения между классами, а следовательно, и выражающая их коренные интересы политика.

Нравственность – одна из форм общественного сознания, социальный институт, выполняющий функцию регулирования поведения людей во всех без исключения областях общественной жизни. Подкреплена общественным мнением.

49. Культура и цивилизация

Культура (от лат. – «Возделывание почвы») – совокупность созданных человеком материальных и духовных ценностей, способов их создания, а также умение использовать их для прогресса человечества и передавать из поколения в поколение. Так называемая «вторая природа». Цивилизация включает в себя преобразованную человеком, окультуренную, историческую природу и средств этого преобразования, человека, а также совокупность общественных отношений как форм социальной организации культуры, обеспечивающих ее существование и продолжение. Цивилизация характеризует социальное бытие самой культуры.

Сам человек формирует себя в процессе своей жизнедеятельности. Культура дает характеристику развития человека как общественного существа. Культура человечества возникла и развивалась в процессе труда и жизнедеятельности людей и выражается в знаково-символьной форме (семиотическая форма), поэтому типология развития культуры определяется соответствующими типами материального производства и ОЭФ-ции:

первобытная  рабовладельческая  феодальная  буржуазная (модернизм)  постбуржуазная (постмодернизм)

Не существует прямой пропорциональности между ростом материального благосостояния общества и повышением его культуры. Их связь всегда опосредствована социальными отношениями, в силу чего возникает спектр возможных влияний материального благосостояния общества на его культуру. Границы этих взаимоотношений определяются двумя крайними случаями: 1) когда большая материальная обеспеченность средствами жизни, жильем, средствами культурного развития создает благоприятную почву для овладения культурой, для развития человека; 2) когда рост материального богатства общества или его отдельных слоев ведет не к развитию, а к разложению, упадку, деградации их культуры.

Итак, уровень развития производства, характер социально-экономических отношений, материальное благосостояние общества – таковы социально-экономические основания развития культуры.

Структура культуры

Д уховная культура общественное и индивидуальное сознание

Формы общественного сознания:

- мифология

- религия

- искусство

- философия

- наука

- право

- мораль и др.

объективное

Материальная культура общественное бытие

субъективное

Первобытная культура – культура выживания и старта человечества. В этот период использовались примитивные орудия труда из дерева, кости и камня, были открыты огонь, колесо, земледелие, охота и ремесло. В условиях жесткого и тотального давления природы формировались человек, нравственность (мораль), психология, искусство (пещерная живопись). Культура по преимуществу традиционная и консервативная. Со временем совершенствовались и усложнялись орудия ручного труда, родоплеменные отношения. Произошло формирование брака, мифологии, ранней религии (фетишизм, анимизм и др.), магии, ритуального общения с духами. Возникли излишки продуктов, богатство и социальные классы, в результате происходит переход к рабовладельческой культуре.

Рабовладельческая культура в Египте, Китае, Индии – в основном характеризуется как культура ирригационная. Ремесло достигло достаточно высокого уровня. Росло число рабов, главных говорящих орудий труда. Популярностью пользовалась керамика. Торговали зерном, виноградом, оливками. Развивалось скотоводство, селекция, судостроение, мореплавание, оружие, усовершенствовались орудия труда. Усложнялась социальная сфера. Возникли народности. Формировалась политика управления собой и людьми. Сие высокое развитее материальной культуры обусловило возникновение норм развития духовной культуры, ее идеалов. Это культура тела. Человек должен быть гармонически развит. Человек должен очищаться (процесс очищения - катарсис). Мораль дифференцировалась – «варварам цепи или смерть» (позиция патрициев) или же «сохрани себя и человеческое достоинство» (позиция рабов). Рабский труд повлиял на возникновение идеи свободного человека. Необходимо развитие индивидуальности каждого из нас, управлять стандартными людьми гораздо проще.

Упадок античной культуры в конечном счете был обусловлен усиливающимися затратностью и невыгодностью рабского труда. Этот упадок был еще довешен вторжением германских варваров. Пала Римская империя и ее культура. Варвары приемствовали былую римскую культуру и религию. Библия давала им иллюзорное ощущение равенства. Это обусловило развитие аграрной культуры, основанной на крепостном труде. Сформировалась феодальная культура. В этот период развивались земледелие с использованием железного плуга, доменная металлургия, цеховое ремесло, судостроение, военное дело, ткацкий промысел, товарообмен и грабеж. Применялись трехполье, удобрения, индивидуальная методика труда. Возникла так называемая городская культура. Произошла дифференциация хозяйственной деятельности, обусловленная климатом. Ремесло отделилось от сельского хозяйства. Рыцарь – главная социальная сила. Крестовые походы, порожденные экономикой и религией. Были изобретены порох и компас. Средневековье развивалось в сугубо религиозных формах. Науки не было. Философия существовала на уровне схоластики. Капиталистическая культура начинается с эпохи Возрождения, эпохи великих географических открытий. Религия потеряла свое господствующее положение. Развивалось искусство. Выделилась такая отрасль культуры, как худ. лит-ра.. Усилились роль светской философии и движение к республиканским формам жизни. Вместо феодального насилия укреплялось право. Сформировалась буржуазная мораль с тяжелыми последствиями нарушения ее норм. В XVIII-XIX вв. возникло крупное промышленное производство с применением развитых машин. Кузница капитализма – Англия. Развивалось мануфактурное производство, основанное на стандартизации. Произошло разделение труда. Были изобретены паровая машина, железная дорога, фотография, кино, радио, газеты. Формируется культура модерна – идеологическая массовая культура, осуществляемая через СМИ. В СССР в период культа личности наблюдалось неприятие свободы творчества, насаждение страха и произвола, жесткая идоелогизация духовного производства, нарушение преемственности на многих направлениях науки и гуманитарной культуры. Возникло течение, лидеры которого хотели построить новую культуру на основе полного отрицания и разрушения предшествующей. Но культура не может существовать без традиции. Подавлялось творческое начало культуры.

В условиях современной культуры информационного, технотронного общества постмодернизма происходит размассовление общества, его индивидуализация.

Функции культуры: познавательная, ценностная, семиотическая, общественно-преобразующая, коммуникативная.

Дополнительные материалы

«Сейчас у нас на первом плане желания, а не обходимости. Потребление. Образ кузнечика, который жует, жует и т.д. Здесь возникает культ насилия, секса, как кузнечики занимаются сексом, алкоголь, наркотики. Какой выход? Всем следовать политике нашего государства. Порнуху в США не показывают. Они ее снимают для нас, негров. США – это образец культуры. Культура динамичная, наступательная. Мы должны прицепиться к США. Знаете такие рыбки прилипалы? Ну вот… А то они же нас сожрут. Как карпа. Они же акулы. Понимаете? А мы жирные карпы. Это океан. Эти бабочки.» - Порозов.