§4.2. Теория социальной стратификации

Социальное неравенство в современном мире приобрело форму расслоения общества как легально организованного распределения, общественных групп в иерархически упорядоченную структуру. Основные принципы и критерии такой общественной иерархии разработаны в рамках теории социальной стратификации Э.Дюркгеймом, М.Вебером, П.Сорокиным, Т.Парсонсом, Р.Мертоном, Э.Гиденсом, К.Дэвисом и У.Муром.

Термин «социальная стратификация» в научный и образовательный оборот был введен П.Сорокиным, который заимствовал его из геологии. Структуру слоистого, многоуровневого современного общества можно представить как сечение поперек геологических наслоений.

Под стратой (stratum – по латыни означает слой, настил) обычно понимают большую гетерогенную группу людей, отличающихся по своему положению в социальной иерархии общества по одному из ранговых параметров (образование, доход, объем обладания политической властью, социальный престиж и др.).

По краткой оценке Э.Аспа, стратификация – «это есть структурное неравенство – иерархическое группирование членов общества».¹ По определению Н.Смелзера, стратификация – «это порядок, при котором неравенство с большей вероятностью передается от одного поколения к другому, формируя различные социальные слои (страты) общества».² Э.Гидденс определяет стратификацию как «структурированные неравенства между различными группами людей».³

Социальная стратификация имеет различные формы в зависимости от исторической эпохи и типа общества. Форма стратификационного профиля структуры того или иного общества может моделироваться как пирамида или ромб на основе иерархического соподчинения выше- и нижестоящих структурных слоев, когда последние контролируются первыми.

Большинство исследователей полагают, что социальная стратификация есть иерархически организованная структура социального неравенства, которая существует в том или ином типе общества, в определенный исторический отрезок времени.

Создатели теории стратификации выделили различные основания, которые позволяют определить облик вертикального расслоения общества. Так, М.Вебер исходил из того, что в основе социальной стратификации лежат три основных компонента.

Во-первых, это имущественное неравенство (представители разных социальных классов и групп имеют неодинаковые возможности для получения доходов). Здесь М.Вебер чрезвычайно близок К.Марксу, его оценке социального расслоения и оценке важности экономического фактора стратификации в капиталистическом обществе.¹

Во-вторых, Вебер обосновал престижный статус как основание стратификации. Социальные группы в разной мере пользуются почетом и уважением и имеют неодинаковый престиж. Здесь под престижем понимался такой социальный статус (от рождения или благодаря личным качествам), который позволяет человеку занять определенное место в социальной иерархии, а роль этого статуса в иерархической структуре общества определяется стереотипами массового сознания (значимость титула, профессии).²

В-третьих, он выделил властное измерение социальной стратификации. Одни группы могут проводить в жизнь свои интересы, используя власть и влияние, другие - нет. Это убедительно показывает поведение лидеров и актива политических партий и движений, победивших на выборах.

Социолог-постмодернист П.Бурдье развил концепт Вебера о роли престижа, репутации в идее символического капитала, который наряду с экономическим, культурным и социальным богатством определяет влияние (власть) и позицию своего носителя в «социальном поле» современного общества. К.Дэвис и У.Мур разработали новое положение о роли статуса в организации социального порядка и достижительной мотивации, мобилизующей индивидов к получению более высокого материального и общественного положения в социальной структуре.¹

П.Сорокин предложил различать три основания стратификационной структуры: экономическое (доход, богатство, накопление), профессиональное (успешное выполнение профессиональных ролей, связанное с наличием образования, знаний, умений, интуиции) и политическое(обусловленное властью и влиянием на поведение членов группы, общества).

Таким образом, резюмируя идеи теоретиков стратификации, можно сказать, что организованное социальное неравенство в современном мире воспроизводится по следующим социальным основаниям: отношение к собственности; уровень дохода; уровень обладания политической властью; уровень социального престижа; образовательный уровень. Доминирующими критериями в большинстве моделей социальной стратификации, справедливыми и в отношении транзитивного российского общества, как свидетельствуют социологические исследования, выступают такие во многом взаимосвязанные основания, как власть, а также доход и собственность.² Социальное неравенство как принцип – фундаментальное положение в организации структуры современного постиндустриального общества.

Исторические типы социальной стратификации. Э.Гидденс выделяет четыре основных типа стратификации: рабство, каста, сословие и класс.

Рабство – предельная форма организации социального неравенства, при которой одни люди безраздельно владеют другими как вещью.

Каста. Разделение на касты характерно для Индии (брахманы, кшатрии, вайши, неприкасаемые). Формой кастовости может быть и разделение на расы.

При рабстве и кастовой системе границы между стратами непроницаемы. В таких обществах действует принцип: рожденный в семье раба должен оставаться рабом.

Сословие. Сословность – результат развития европейского феодализма. Феодальные сословия (дворянство, духовенство, купечество, крестьянство) основаны на дифференциации различных обязанностей и прав членов общества с легитимизацией наследственных позиций и привилегий его высших слоев. Сословные границы менее закрыты, чем в случае кастовой системы. Переходы из одного сословия в другое хотя и нетипичны, но становятся реальностью. Вся система власти и социальные институты (право, армия, церковь) строго поддерживаются правил сословной иерархии. Устойчивость такой системы поддерживалась исключительно силой оружия, религии, законов.

Класс. Более открытая иерархическая структура в современном классовом обществе лишена жесткости структурированного неравенства предшествующих типов. В современной социологии существуют различные подходы к пониманию социального класса. Так, в марксизме класс определяется через локус больших групп в системе общественного производства, по их отношению к средствам и разделению труда. По Р.Дарендорфу классовая структура производна от структуры власти. Э.Гидденс связывает класс с рынком. Э.Асп с позиций функционализма определяет класс как «группирование людей на основе распределения между ними материальных ресурсов и обусловленного этим распределением образа жизни».¹ Классовая система стратификации не детерминирована законом или вероисповеданием. Границы страт относительно «прозрачны», поэтому перемещения между классами обычны. Открыт доступ к позициям элиты для способных и амбициозных людей из «народа». Принадлежность к классу во многом зависит от самого индивида, так как она связана с его профессиональной деятельностью, уровнем доходов и имущественным цензом. В массовом сознании доминирует представление о персональной ответственности каждого человека за свою судьбу, за свое положение в обществе.

Для обеспечения защиты социального неравенства и поддержания социальной иерархии в классовом обществе функционируют следующие структурные механизмы: институты собственности, наследования, брака, спорта, образования, политические институты. Основной принцип классового общества - принцип потенциально равных возможностей, поскольку каждому дается шанс подняться по ступеням стратификационной лестницы.