4. Проблемы

1) Назначение литературы.

2) Литература и жизнь.

3) Положительные и отрицательные герои литературы.

4) Общечеловеческое значение литературы.

5) Авторский замысел и идея литературного произведения.

6) Различное восприятие литературного произведения.

7) Любовь к чтению.

5. Тезисы

1) Литература служит познанию мира и человека.

2) Литература, отражая действительность, раскрывает красо­ту жизни, красоту человека.

3) Через образ положительного или отрицательного героя автор осмысливает действительность.

4) Общечеловеческое значение может приобрести произве­дение, сочетающее неповторимые народные и общечеловеческие качества.

5) Замысел и идея писателя могут расходиться.

6) Восприятие, оценка произведения зависит от уровня чело­веческого сознания.

7) Страстные любители книги никогда не одиноки.

6. Афоризмы, крылатые слова, выражения.

1) Чтение - вот лучшее учение (А. С. Пушкин).

2) Общество находит в литературе свою действительную жизнь, возведённую в идеал, приведённую в сознание (В.Г. Бе­линский).

3) Жизнь чаще похожа на роман, чем наши романы на жизнь (Жорж: Санд).

4) Литература воспринимает идеи общества и возвращает ему улучшенными или доведёнными до абсурда (Варлаам Шала-мов).

5) Литература есть сон - сон направленный и обдуманный {Хорхе Борхес).

6) Наша литература резко делится на великую и плохую {Ан­дрей Битов).

7) В созданиях всех великих поэтов, в сущности, нет второ­степенных персонажей, каждое действующее лицо есть на своём месте главный герой {Генрих Гейне).

8) Литература - это новости, которые никогда не устаревают {Эзра Паунд).

9) Литература - это совесть общества, его душа (Д. С. Лиха­чёв).

10) У писателя только и есть один учитель - сами читатели {Н.В. Гоголь).

11) Литература есть самовыражение общества, как речь есть самовыражение человека (Луи де Боналъд).

12) Кто уничтожает хорошую книгу, убивает сам разум (Джон Мильтон).

13) Автор пишет только половину книги: другую половину пишет читатель (Джозеф Конрад).

14) Содержание моей книги - я сам (Мишель Монтень).

7. Аргументы

1) Знакомство с журналистами, писателями, театральными деятелями помогло Крылову в юности расширить кругозор и по­полнить своё образование. Юноша целиком и полностью разде­лял взгляды Радищева, изложенные в книге «Беседа о том, что есть сын отечества». Но новую книгу Радищева, где звучит при­зыв к возмездию, Крылов не принял: крестьянская революция -это «бунт бессмысленный и беспощадный». Молодой литератор выбрал для себя иной, мирный путь борьбы с деспотизмом и по­роками. От острых памфлетов он переходит к басням. Должность писателя - заступаться за народ. Вот единственно возможный путь борьбы с общественным злом.

2) Каков смысл сцены с чтением Евангелия в романе Досто­евского «Преступление и наказание»? Дело не в книге, которую Раскольников так ни разу и не раскрыл, но мысль промелькнула в нём: «Разве не могут её убеждения не быть теперь и моими убеж­дениями?» Мысли Сонечки, подкреплённые чтением этой книги, - органичны: «Переступить себя можно, а чужую жизнь нельзя».

Даже не прочитанные, а пропущенные через душу другого че­ловека книги могут оказать сильное воздействие на чувства, взгляды.

3) В «Автобиографии» Горький рассказывает о своей стра­сти к чтению. Вспыхнувшая страсть к чтению принесла много унижений, обид и тревог: хозяйка поднимала яростный крик, за­метив, что свеча уменьшается. Чтобы прочитать быстрее, прихо­дилось читать ночью. Вскоре Горький понял, что нельзя читать всё подряд, что книги делятся на плохие и хорошие. Однообразие «плохих» начинало раздражать. В настоящих книгах, где были люди живые, правдивые стали для будущего писателя великим праздником.

4) Дом и город - традиционные составляющие булгаковско-го художественного мира в романе «Белая гвардия». Пространст­во романа - киевская квартира Турбиных. Мотивы уюта, одухотворённости, божественного тепла закрепляются предмета­ми: скатерть, книга, очаг. Центр этого мира - книга Пушкина «Капитанская дочка» наставление беречь честь и достоинство. Дом, семья, духовные ценности остаются для большинства писа­телей главной надеждой на возврат нормальной жизни, на сохра­нение культуры.