Вопросы и задания

1. Прокомментируйте следующее высказывание российского аксиолога А.Н. Максимова: … «если в свое время мир создал человека, вершину своего творчества, то после этого уже человек «полагает» мир основанием в движении к своей цели. Но он полагает его своим основанием, своим началом в форме не самого мира как такового, а в форме, необходимой ему для продвижения к цели. То есть прежде чем двигаться к ней, человек наделяет мир формой существования согласно своей социальной природе и через непрерывную теоретическую и практическую трансформацию этой формы движется вперед к достижению цели… Такой формой существования человека и мира в их взаимодействии выступает ценность как абсолютная форма существования человеческого сознания». Определите соотношение объективизма и субъективизма в этом высказывании.

2. Как вы считаете, какую природу – объективную или субъективную – имеют ценности? Как вы оцениваете в этом контексте слова В. Франкла: «Как только я постигаю какую-либо ценность, я автоматически осознаю, что эта ценность существует сама по себе, независимо от того, принимаю я ее или нет».

3. По мнению М. Шелера, ценности объективны, они существуют во всей природе. Вместе с тем мир ценностей это какой-то особый мир по сравнению с предметным миром природы. А вот точка зрения Н.О. Лосского: «…самое бытие есть не только бытие, но и ценность»; «…каждый элемент бытия есть вместе с тем и ценность». Сравните обе позиции и дайте им оценку.

4. Почему, как Вы полагаете, В.Виндельбанд считал философию «наукой о ценностях»?

5. Соотнесите различные подходы, раскрывающие сущность культуры и соответствующие им определения:

Деятельностный подход а) культура – это социальный институт,

транслирующий совокупность норм и

правил человеческого поведения,

деятельности;

Аксиологический подход б) культура это совокупность знаковых

программ поведения, деятельности,

общения, в которых закреплен

социальный опыт;

Семиотический подход в) культура – это способ сохранения,

воспроизводства, развития общества,

особый способ жизнедеятельности

человека;

Социологический подход г) культура – это совокупность

материальных и духовных ценностей.

6. К каким периодам и направлениям в истории философской и научной мысли принадлежат данные высказывания? Обоснуйте ответ.

6.1. "Исторический опыт показывает, что культура не есть совокупность высоких понятий или высоких ценностей".

6.2. "Культура - это как бы грандиозная организация, указывающая каждому, кто к ней принадлежит, его место, где он может работать в духе целого, а его сила может с полным правом измеряться его вкладом в смысл этого целого".

6.3. "Культура – это исторически развивающаяся система созданных человеком материальных и духовных ценностей, социокультурных норм, способов организации поведения и общения, а также обусловленный способом материального производства процесс развития сущностных сил человека, его самореализации, процесс его творческой деятельности, социально значимой по своей сущности и направленной на освоение и изменение мира, в котором живет человек. Культура есть отношение человека к природе, опосредованное обществом".

6.4. "Культура - есть тот конечный фрагмент лишенной смысла мировой бесконечности, который, с точки зрения человека, обладает смыслом и значением".