- •Авторский коллектив:
- •Методические рекомендации
- •Тематический план
- •Семинарские занятия
- •Раздел I. Человек как философская проблема
- •Вопросы для обсуждения:
- •Темы рефератов
- •Вопросы и задания
- •Литература
- •Вопросы для обсуждения:
- •Темы рефератов
- •Вопросы и задания
- •Литература
- •Вопросы для обсуждения:
- •Темы рефератов
- •Вопросы и задания
- •Литература
- •Вопросы для обсуждения:
- •Темы рефератов
- •Вопросы и задания
- •Литература
- •Вопросы для обсуждения:
- •Темы рефератов
- •Вопросы и задания
- •Литература:
- •Занятие 6. Экономическая сфера общественной жизни. Материальное производство, его место в системе общественного производства
- •Вопросы для обсуждения:
- •Рефераты
- •Вопросы и задания
- •Литература
- •Вопросы для обсуждения:
- •Рефераты
- •Вопросы и задания
- •Литература
- •Вопросы для обсуждения:
- •Рефераты
- •Вопросы и задания
- •Литература
- •Вопросы для обсуждения:
- •Рефераты
- •Вопросы и задания
- •Литература
- •Занятие 10. Основные концепции исторического процесса. Формационный и цивилизационный подходы к истории
- •Вопросы для обсуждения:
- •Рефераты
- •Вопросы и задания
- •Литература
- •Вопросы для обсуждения:
- •Рефераты
- •Вопросы и задания
- •Литература
- •Вопросы для обсуждения:
- •Рефераты
- •Вопросы и задания
- •Литература
- •Вопросы для обсуждения:
- •Рефераты Вопросы и задания
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
Литература
Абдулатипов Р.Г. Этнополитология. – СПб.: Питер, 2004. – 313с.
Антология мировой философии: В 4 т. - М., 1969 – 1972.
Бердяев Н.А. Русская идея. – М.: ЗАО «СВАРОГ и К», 1997. – 541 с.
Василенко И.А. Политическая философия: Учебное пособие для студентов вузов. – М.: Гардарики, 2004. – 239с.
Делягин М.Г. Ценностный кризис: почему формальная демократия не работает // Политические исследования. 2008. №1. – С. 109-122.
Зимин В.А. Политические ценности России // Ценности интеллигибельного мира. – Магнитогорск, 2004. – Выпуск 1. – С. 175-179.
Карсавин Л.П. Философия истории. – СПб., 1993. – 512 с.
Козунов А.А. Политология. (Учебное пособие для вузов). М.: Альфа-М, 2005. – 224 с.
Кудинов О. А. Проблемы правового государства в трудах российских ученых начала XX века // Философские науки, 2006. № 4. С. 70 – 84.
Романович Н.А. К вопросу об иерархии власти // Вопросы философии. – 2008. – №8. – С. 51-59.
Соколова Р.И. Человеческий фактор – неучтенный элемент российского государства // Философские науки, 2009. №5. С. 30-41.
Соловьев А. И. Политология (Учебник для студентов вузов). М.: Аспект-Пресс, 2004. – 559 с.
Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. – М.: Политиздат, 1992. – 542 с.
Толстухов А. В., Мелков Ю. А. Философские измышления о демократии // Философские науки, 2006. №4. С. 17 -34.
Шуштанова И.С. Гражданское общество в социологическом измерении // Социологические исследования. – 2008. - №11(295). – С. 59-71.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М.: Прогресс, 1991.- 112 с.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Республика, 1994. – 527 с.
Занятие 8. Социальная сфера жизни общества, ее структура
Цель: рассмотреть структурообразующие элементы социальной сферы; раскрыть особенности социальной структуры; сформировать представления об основных субъектах социальной сферы
Основные понятия: общество, общественный класс, социальное пространство, социо-культурная общность, социальная общность социальная стратификация, страты, слои, интеллигенция, сословия, касты, бюрократия, народ, нация, этнос
Вопросы для обсуждения:
Понятие социальной сферы общества.
Социальные отношения. Природа социальных различий и социального неравенства.
Социальная структура общества.
Рефераты
Соотношение понятий «нация» и «народность».
Теория социокультурной динамики и социального взаимодействия П.А. Сорокина.
Место и роль интеллигенции в социальной структуре общества.
Специфика социальной структуры современного российского общества.
Образование как важнейший компонент процесса социализации человека.
Представления о социальной жизни, государстве и политике в философских системах Древнего мира.
Вопросы и задания
Сравните следующие точки зрения на соотношение личных и надличностных (групповых, общественных) интересов. Чья позиция представляется вам предпочтительнее?
а) «Служа своим собственным интересам, человек способствует благу общества эффективнее, чем если бы он делал это намеренно» (А. Смит, английский политэконом и философ ХVIII в.).
б) «Человек страдает невыносимо, если он принужден жить только с самим собой и думать только о себе» (Б.Паскаль, французский математик и писатель ХVII в.).
в) «Если человек трудится только для себя, он может, пожалуй, стать знаменитым ученым, великим мудрецом, превосходным поэтом, но никогда не сможет стать истинно совершенным и великим человеком» (К.Маркс).
2. Соотнесите представленные определения категории «нация» и сформулируйте вывод:
а) нации – «исторические образования, но заложены они уже в глубине природы, в глубине бытия. В самых недрах жизни космической есть потенциал национальных судеб, есть энергия, влекущая к осуществлению этих судеб…»;
б) нации – «не существуют без исторического покрова, или облегающей их скорлупы»;
в) нация – «исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры»;
г) нация – «исторически сложившаяся на определенной стадии общественного развития устойчивая общность людей, которая складывается и воспроизводится на основе общности территории, экономической жизни, языка, некоторых особенностей культуры и психологического склада».
3. Прокомментируйте данное высказывание и обоснуйте ответ:
«Нация и народ (этнос) – нетождественные понятия, и даже в определенном смысле противоположные. Но это понятия, связанные историческими реальностями. И ясность их антиномичного соседства более естественно просматривать через русскую философию, в которой разговор об исторических сущностях не делит нацию и этнос, а говорит о единстве духа. Соответственно, явление нации вовсе не ограничивается современностью, но уходит в глубь веков и проявляется в историческом материале всех эпох». (Кольев А.Н. Нация и государство. Теория консервативной реконструкции. – М., 2005. С.406).
4. Прокомментируйте данное высказывание Н.Я.Данилевского.
«…реальным объектом истории следует считать не человечество (что есть абстрактное понятие), а культурно-исторические типы, реальным аналогом которых являются народности (племена и племенные союзы) в прошлом, а в настоящем – нации» (Данилевский Н.Я. Россия и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому. – СПб.,1995. С.18).
5. «Этнос – не просто скопище людей, теми или иными чертами похожих друг на друга, а система различных по вкусам и способностям личностей, продуктов их деятельности, традиций, вмещающей географической среды, этнического окружения, а также определенных тенденций, господствующих в развитии системы».
Какие признаки в представленной характеристике этнической общности указывают на ее системность?