Вопрос 18.

Подготовка врачей в Древней Греции. Врачебные школы. Особенности.

Врачевание в древней Греции долгое время оставалось семейной традицией. К началу классического периода рамки семейных школ расширились: в них стали принимать учеников — не членов данного рода. Так сложились передовые врачебные школы, которые в классический период располагались вне собственно Греции, в ее заморских поселениях. Из ранних школ наиболее известны родосская (о. Родос) и киренская (г. Кирена). Обе они рано исчезли, и сведения о них почти не сохранились. Появившиеся позднее кротонская (г. Кротон), книдсая (г. Книд), силицийская (о. Сицилия) и косская (о. Кос) школы составили славу древнегреческой медицины.

Кротонская врачебная школа достигла своего расцвета уже в VI в. до н. э. Ее основные достижения формулируются в следующих тезисах:

1) организм есть единство противоположностей,

2) здоровый организм есть результат равновесия противоположных сил

3) противоположное излечивается противоположным.

Выдающимся представителем этой школы был Алкмеон из Кротона. Он открыл перекрест зрительных нервов и слуховой канал, писал о головном мозге как органе познания и причинах некоторых болезней, связанных с истечением излишней слизи.

В книдской врачебной школе развивалось учение о четырех телесных соках (кровь, слизь, светлая желчь и черная желчь): здоровье представлялось как результат их благоприятного смешения; развивалось учение о признаках болезней (симптомах) и диагностике (метод выслушивания и открытие плевретического трения). Выдающимся врачевателем этой школы был Эврифон из Книда.

Сицилийская врачебная школа была основана в V в. до н. э. Эмпедоклом и продолжала существовать во времена Платона и Аристотеля. Сохранились фрагменты основного труда Эмпедокла «О природе», в котором изложена его натурфилософская позиция: он считал, что сутью всех вещей являются огонь, вода, воздух и земля; они вечно неизменны, непознаваемы и неразрушаемы; они не могут превращаться один в другой и лишь смешиваются друг с другом механически; многообразие мира есть результат различных пропорций этого смешения. Таким образом, Эмпедокл заложил основы классического учения об элементах. Ему приписывают спасение г. Селинунт от вспышки массового заразного заболевания. Врачеватели сицилийской школы признавали сердце главным органом сознания; четыре телесных сока они отождествляли с четырьмя состояниями (горячее, холодное, влажное и сухое).

Первые сведения о косской врачебной школе относятся к 584 г. до н. э. Врачеватели косской школы воспринимали человека, его здоровье и болезни в тесной связи с окружающим миром, стремились поддерживать имеющиеся в организме природные целительные силы. Болезнь — это результат влияний всего окружающего и нарушений питания. Они развивали учение о четырех телесных соках и четырех темпераментах; разрабатывали принципы наблюдения и лечения у постели больного, развивали основы врачебной этики. Расцвет этой школы связан с именем Гиппократа. Видным врачевателем косской школы был также Праксагор — учитель Герофила, одного из основоположников александрийской врачебной школы (период эллинизма).