Вопрос 14.

Врачевание в Древней Индии (3-е тысячелетие до н.э. – IV в.н.э.). Периодизация истории и врачевания. Источники наших знаний по истории и врачеванию. Становление санитарного дела периода Индийской цивилизации. Врачевание в ведийский период.

Периодизация истории врачевания

1. Период хараппской цивилизации (III – II тыс. до н.э.) [формировались первые рабовладельческие города-государства]

2. ведийский период (конец II – середина I тыс. до н.э.) [перемещение центра цивилизации в долину Ганг; слагались «священные тексты» - веды]

3. классический период (вторая половина I тыс. до н.э. – начало I тыс. н.э.)

Источники по истории и врачеванию

Этап врачевания	Основные источники информации о врачевании
Хараппскаяцивилизация	Археологические раскопки древних городов долины Инда: Мохенджо-Даро, Хараппа, Чанху-Даро и др. (санитарно-технические сооружения Индской цивилизации)
Ведийский период	Священные тексты ведийской религии (веды): 1.«Ригведа» (веда гимнов) – устная традиция с XIII – X вв. до н.э.; 2. «Самаведа» (веда песнопений) – устная традиция с VIII – VI вв. до н.э.; 3.«Яджурведа» (веда жертвенных формул и заклинаний) – устная традиция с VIII – VII вв. до н.э.; 4.«Атхарваведа» (веда заклинаний и заговоров) – устная традиция с VII – VI вв. до н.э. Эпические поэмы: 5.«Махабхарата» - устная традиция с середины 1 тыс. до н.э.; 6.«Рамаяна» - устная традиция с середины 1 тыс. до н.э. (письменная традиция с первой половины 1 тыс. н.э.)
Классический период	Археологические раскопки в г. Таксила и др. Раннебуддийская литература. Ману-смрити (Законы Ману) – I-II вв. до н.э. Медицинские трактаты: «Чарака самхита»; «Сушрута самхита»

2. Санитарное дело периода Индской цивилизации

• Расцвет Индской культуры приходится на конец 3 – начало 2 тыс. до н.э. Ее характерные черты:

• Монументальная архитектура;

• Плановая застройка городов;

• Высокий уровень их санитарного благоустройства;

• Развитие искусственного орошения, ремесел и внешней торговли;

• Использование бронзы и создание протоиндийской письменности.

• Археологами открыто более 800 древних поселений, которые свидетельствуют о строгом контроле за строительством и являет собой древнейший из известных в истории пример планировки городов - Мохенджо-Даро. В городе имелись храм (или дворец), мастерские, зернохранилище, платформа для помола зерна, санитарно-технические сооружения.

• Самым замечательным из них является уникальный бассейн (12х7х3) из обожженного кирпича. Дно и стены были тщательно пропитаны битумом. Вода в нем была проточной. С обеих сторон в бассейн вели две лестницы на всю глубину. По всему периметру бассейн окружала аркада небольших комнат культового назначения. Здесь же располагались две бани, которые, по мнению исследователей, нагревались горячим воздухом и использовались для культовых обрядов.

• В разных районах города имелись колодцы, также выложенные обожженным кирпичом.

• В каждом кирпичном доме имелась комната для омовений (находился водосток). Водосточные трубы через толщу стены выходили в сточную систему города, которая представляла одно из самых впечатляющих достижений Индской цивилизации.

• Устройство сточной системы: каждая улица имела свой канал для стока грязной воды и нечистот. Сверху все каналы покрывались хорошо пригнанными кирпичами, которые легко можно было снимать при осмотре и чистке системы. Перед поступлением в каналы сточная вода и нечистоты проходили через отстойники и выгребные ямы, покрытые плотно притертыми крышками.

Врачевание в ведийский период

• Приход индо-европейских племен – ариев – формирование основ новой древнеиндийской культуры. Создание вед. Веды считались священными текстами индуизма – древней религии индийского общества. Однако подлинной энциклопедией индуизма стали эпические поэмы.

• Сведения о врачевании весьма ограничены. В «Ригведе» упомянуты лишь три недуга: проказа, чахотка и кровотечение. Некоторые разделы содержат тексты об обрядах магического врачевания.

• В ведийской религии есть мифологические персонажи, которые прямо или косвенно связываются с представлениями о врачевании, здоровье и болезни. Важными божествами считались Агни (бог огня, домашнего очага, посредник между богами и людьми) и Сурья (бог Солнца, всевидящее око). Братья-близнецы Ашвины (небесные колесничие) почитались как боги-помощники. Рудра (бог гнева и ярости), Сома (бог одноименного опьяняющего напитка). Главным божеством считался Индра (бог грома и молнии, щедрый покровитель людей). Были злые духи асуры и ракшасы, а также пичаши – приносили несчастья, болезни и лишали потомства.

• В конце ведийского периода общество окончательно разделилось на четыре основных сословия (варны):

• Брахманы (жрецы);

• Кшатрии (правящее сословие, военная знать);

• Вайшьи (земледельцы, скотоводы);

• Шудры (слуги).

+ парии (неприкасаемые).

Заниматься врачеванием и изучать веды имели право лишь представители трех высших варн.