Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Теория и методика организации досуга Строева А....doc
Скачиваний:
44
Добавлен:
21.11.2019
Размер:
502.78 Кб
Скачать

2. Игровая культура

В современной науке нет целостной теории игры, а существует ряд её основных концепций, качественных характеристик игрового поведения человека.

Условность игры. Специфика игры, её главное свойство - амбивалентность играющего, т.е. игра, предполагает одновременно реализацию двух планов поведения: реального и условного. Такой подход получил широкое развитие в теории игры Ю.М. Лотмана, В.И. Устиненко, Д.Б. Эльконина и др. Игра - это произвольная деятельность, отражающая в условно-обощённой форме отношения человека к миру, к людям, к самому себе... Это один из способов освоения мира и самоутверждения человека, состоящий в произвольном конструировании действительности в условном плане». Условный план игрового действия создаёт особый тип отношений между играющими, отношений творчества: особое пространственно-образное видение, символический смысл действий, перенос значений с одного предмета на другой.

Условность игровой ситуации реализует идею игрового поведения, а именно: открывает возможность «пробовать», «переживать» уже или ещё не использованные желания ребёнка в реальности.

Игровая роль. Социально-педагогическая теория игры, разработанная в исследованиях Л.В. Выготского, С.Л. Рубинштейна, Д.Б. Эльконина, рассматривает игровое поведение как форму социально-ролевой деятельности, выделяя тем самым специфическую особенность игры - наличие роли. Игровая роль по отношению к «человеку играющему» обладает потенциалом двух возможностей: возможностью проявления своей индивидуальности и возможностью социализирующей. Именно через отношения ребёнка к игровой роли и реализуется возможность проявления своей индивидуальности, «что находит своё выражение в «личностной окраске» исполняемой роли». Игра с её возможностью условного вхождения в роль, недоступную для ребёнка в реальной деятельности, даёт ему возможность говорить с собой на разных языках, по-разному кодируя своё собственное «Я».

Личностная интерпретация игровой роли является организационным началом такого уровня деятельности «человека играющего», как игровая импровизация, отражая сугубо личностный смысл участника игры. Каждый участник игры получает объективную возможность экспериментировать, исследовать альтернативные варианты своего поведения.

В условиях игрового времени и игрового пространства дети могут выступать (по С.А. Шмакову):

- как самостоятельные авторы роли, способные её творчески богато развить, дофантазировать применительно к имеющемуся опыту знаний и впечатлений;

- как лидеры, которые в любой (главной, второстепенной, эпизодической) роли выходят в игре на первый план;

- как инициаторы или организаторы, способные воодушевить на игровые действия других, предложить новую идею, распределить иные роли, провести любые выборы, раздать атрибутику игры;

- как ведомый («дублёр»), способный повторять, подражать, слепо идти за лидером;

- как бунтарь, обычно конфликтный ребёнок, постоянно с чем-то, с кем-то несогласный из «духа противоречия» или особых претензий ;

- как активный исполнитель, способный подавать предложения (версии) и хорошо исполнять правила игры;

- как наблюдатель, т.е. ребёнок, который довольствуется ролью «запасного», зрителя, пассивного лица, участвующего в игре косвенно.

Правила игры. «Правила игры - это те положения, в которых отражается сущность игры, соотношение всех компонентов. Правила игры есть негласные предписания, устанавливающие логический порядок игры. Правила - образ игры, её интрига, её нравственный и эстетический кодекс». С точки зрения игровой культуры правила игры являются квинтэссенцией игрового опыта, они определяют условия организации поведения «человека играющего»:

- последовательность в выполнении игровых действий (композиция игры);

- способы выполнения игровых действий («язык» игрового общения);

- основные события игровых действий (сюжет игры);

- нормы и предписания в игровом поведении (культурный опыт, социальное знание);

- характер творчески-импровизационных отношений (предполагаемая свобода при исполнении игровой роли, возможная открытость игрового диалога для случайностей, неожиданностей, создающих волнующую непредсказуемость развития самого хода игры).

«Игровое время» и «игровое пространство» включает в себя такие постоянные величины как:

1. Условность поведения «человека играющего», в результате которой и возникает воображаемое пространство игровой деятельности.

2. Сама возможность действия в этом пространстве появляется лишь при условии принятия личностью той или иной игровой роли, когда прояв¬ляются социализирующий и личностный спектры игрового поведения.

3. Ритуальный характер игрового знания - правила игры как процесс самопологания и самоограничения участников игрового сообщества.

4. Самоценность игры, «игра - для себя и в себе» как ключевое понятие для собственно игрового поведения личности играющего.