22. Философия иррационализма (а. Шопенгаузер, ф. Ницше, психоанализм)

С середины XIX возникает иррационализм - направление в философии, настаивающее на ограниченности человеческого ума в постижении мира. Иррационализм предполагает существование областей миропонимания, недоступных разуму, и достижимых только через такие качества, как интуиция, чувство, инстинкт, откровения, вера и т. п.

Основоположником европейского иррационализма является Шопенгауэр. Мир, согласно Шопенгауэру, может обнаруживаться человеком и как воля, и как представление. Воля — это абсолютное начало всякого бытия, некая космическая и биологическая по своей природе сила, сотворившая мир и человека. С появлением последнего возникает мир как представление, как человеческая картина. Человек является рабом воли, поскольку во всем служит не себе, а Абсолюту. Воля заставляет человека жить, каким бы бессмысленным ни было его существование. Она заманивает индивида призраками счастья и разными соблазнами. На самом же деле человек имеет для воли лишь косвенное значение, так как служит средством для ее сохранения. У человека есть только один выход — погасить в себе волю к жизни. По его мнению, каждый человек располагает тремя высшими благами жизни — здоровьем, молодостью и свободой. Пока они есть, индивид их не осознает и не ценит, осознает же лишь в случае их утраты, поскольку эти блага, по Шопенгауэру, только отрицательные величины.

Одним из ярчайших представителей европейского философского иррационализма был немецкий мыслитель Фридрих Ницше. Жизнь Ницше рассматривал как "волю к власти". Все живое, согласно философу, стремится к власти, неравенство же сил создает естественное разграничение. Жизнь — это борьба всех против всех, в ней побеждает сильнейший. Насилие, согласно Ницше, есть чистое проявление прирожденной воли человека к власти.

Главную причину краха современной ему цивилизации философ видел в засилии интеллекта, в преобладании его над волей. Там, где интеллект возвышается над волей, она обречена на неминуемое разложение. Именно поэтому разум должен быть подчинен воле и работать как орудие власти.

Ницше пытался разорвать границы чисто теоретического познания и ввести в него в качестве регулятора практическую жизнь. Однако этот регулятор оказался инстинктивной деятельностью, направляемой слепой иррациональной волей к власти.

Ницше одним из первых сказал о наступлении нигилизма, т.е. времени, когда христианский Бог утратил свою значимость для европейской культуры. Назначение отрезвленного нигилизмом европейского человека мыслитель видел в том, чтобы мужественно восторжествовать над остатками иллюзий.

23. Основные направления и проблемы философии XX века

Философия XX века открывает и разрабатывает новые области философствования, такие как философия культуры, философия техники, философия жизни и др..

Философия XX века выдвинула наиболее значимые и приоритетные проблемы современности целый цикл глобальных проблем, которые можно объединить в одну — это проблема выживания человечества, неразрывно связанная с новым решением вечного вопроса философии — в чем смысл жизни и предназначение человека.

·Философия XX века — вместе со всей духовной культурой современного мира, стремится помочь человеку в его исканиях истины, в обретении настоящего, а не ложного смысла жизни, в поиске своего Я и реализации своего творческого потенциала. Современная философия не навязывает одной-единственной точки зрения на мир, выдавая ее за истину. Философия конца XX века предоставила человеку свободу в выборе своего мировоззрения. Современный человек свободен в своем выборе.

Представляет собой многообразное и плодотворно развивающееся философствование человечества о коренных проблемах бытия Природы, Космоса, Человечества и Человека

Факторы, повлиявшие на развитие западной философии 20 века:

 I и II Мировые Войны

 НТР и ее последствия – исчезновение массовой бедности к 70г, глобализация, экологические последствия, расслоение мира на богатый север бедный юг

 Кризис западной цивилизации – Русская Революция 17 года и социалистический проект и крах колониальной системы. Запад должен меняться, трансформироваться.

Сохранение противостояния сциентизма и антисциентизма в философии 20 в на западе, неопозитивизм, который заявил о том, что факт не может быть абсолютно достоверным, поэтому нужно изучать язык описания фактов.

Понятия философии 20 века:

Неопозитивизм – философия языка науки.

Феноменология – если мы не можем знать сущности и истины, мы должны изучать

феномен – внешняя сторона объекта, непосредственно данная сознанием.

Антисциентизм говорит о том, что познать мир невозможно и главное пережить то, что происходит. Центральная философия – философия человека.

Экзистенциализм – философия существования человека. Экзистенциалисты поставили вопрос о том, что человек имеет права и на жизнь и на смерть.

Герменевтика – истолкование знаковых систем, текста, языка и других символов культуры

Неомарксизм франкфуртской школы – разработка проблематики кризиса человека и его положения в кризисном обществе.

Американский техницизм – создание теории постиндустриального общества. Ответ на вопрос – что после капитализма?

Современные теории футурологии и глобализации.

направления – направление соц критики, которые превратилось в футурологии, которые дает соц прогноз на будущее человека. В целом западная философия говорит о том, что человечество сможет решить свои глобальные проблемы.

Вывод: современная западная философия крайне неоднородна, в ней существует масса различных течений и направлений, по-разному трактующих основные проблемы, которые должны быть в центре внимания философов. Одни из них считают таковыми поиск смысла человеческого существования, другие связыва­ют их с методологией науки, третьи — с изучением психических структур человека. Для большинства современных философских течений характерно пессимистическое отношение к разуму человека и ценностям современной западной цивилизации.