14. Социальная философия т. Гоббса и Дж. Локка

Т.Гоббс

В политической мысли XVII века две основных теории происхождения правительства. Одна о том, что Бог даровал власть определенным лицам, и она передается по наследству. А вторая утверждала, что государственная власть – результат договора, и является делом чисто земным. Гоббс,  например, считал, что договор о передаче власти возможен лишь при наделения суверена неограниченной властью. Гоббс считал, что все люди равны от природы. Но в естественном состоянии человек не только хочет сохранить собственную свободу, но и приобрести свободу над другими. Поэтому возникает война всех против всех, т. е. в естественном состоянии есть только война. И во избежание этого, люди объединялись в общины с подчинением центральной власти. Гоббс принимал три вида власти: монархия, и правление группы людей собрания, аристократии. Но особо выделял всё-таки монархию. Главой церкви в государстве по Гоббсу должен тоже являться монарх. 

Условия общественного договора:

Полит права передаются гос-ву, люди отказываются от них, но у индивидов есть гражданские права на:

1. Самостоятельную усмотренную выгоду

2. Интеллектуальную автономию (подчинись гос-ву, но думай по своему) («Бог простит твое вранье»)

3. На автономию частной жизни (любой чел может строить свою семью, относиться с женой и детьми как захочет)

Вывод по 3м правилам индивидов:

1. Расширение понимания свободы и собственности

2. Собственность на свое место, на имение собственного достоинства, мнение

Локк

Локк формирует идеал – жизнь, свобода и собственность

Он предложил разделение властей:

Дворянству и королю – исполнительную

Буржуазии и народу – законодательную

Провинциальному дворянству– судебную

Нельзя управлять если элита не сплочена

Особенности соц философии 17-18 века:

1. Механический стиль мышления, гос-во – механизм, люди подчиняются только внешнему давлению. Ты можешь защитить только свои права.

2. В 18 веке на смену механическому стилю мышления приходит органицизм (от «организм»)

3. Отсутствие собственности, понимания обществ жизни замещается юридическим мировоззрением

Юриспруденция близка к математике. Существуют только юридические законы.

Главная проблема:

Проблема законодателя, в основном манарх. . Об-во становится рационально регулируемым

Вывод из доктрины - просвещенного абсолютизма

Если монарх дарует народу законы и что то идет не так, то виноваты не монарх и законы, а люди. Они не совершенны, значит управленцы должны их воспитывать на основе патернализма. Любыми методами. Способ (важнейший) патронаты – написание законов.

4. Сюжет об отношении личности и об-ва. По природу люди эгоисты, но они не безнадежны, их можно воспитать. Руссо считал людей чистыми и невинными. 

Общее мнение этих философов:

1. Об-во портит людей, нарушает природу.

2. свобода трактуется ими по-разному, у Гоббса это что-то негативное, у Локка скорей наоборот. Гоббс пытается дать рецепт в установлении государства, а Локк пытается стабилизировать и оптимально устроить власть.

Вывод:

В об-ве существует механизмы, которые стихийны и неподвластны людям. В результате наступает отчуждение.