Русская философия

Всеединство – принцип философии В.С. Соловьёва, предполагающий плодоносную тенденцию к синтезу философской и богословской мысли, рационального и иррационального типов философствования, единение западной и восточной культурных традиций.

Всемирная церковь – категория в философии В.С. Соловьёва, означающая образованную в результате постепенного сближения общность людей, верующих в общечеловеческие религиозные идеалы: Благо, Красоту, свободу личности и в единого Бога.

Западничество – течение русской общественной мысли, представители которого выступали за развитие России по пути прогресса, указанного странами Западной Европы, за преодоление в русской жизни элементов патриархального уклада. Сторонниками западничества были П.Я. Чаадаев, Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин, А.И. Герцен, Б.Н. Чичерин и др.

Иосифляне – противники нестяжателей. Они считали, что монастыри должны приобретать собственность, чтобы быть могущественными, так как творить богоугодные дела без этого невозможно.

Исихазм (греч. – покой, безмолвие, отрешённость) – течение, наиболее глубоко проявившееся в древнерусском искусстве. Сторонники его считали, что мир пронизан божественной энергией, которая открывается человеку через созерцание природы, с помощью молитв. Человек же – это богопознающее существо, микрокосмос, соединяющий душу и плоть, способность ощущать и общаться.

Космизм – направление в философии, которое рассматривало космос, окружающий мир (природу), человека как единое взаимосвязанное целое.

Мессианизм – черта русской философии, показывающая её пророческий характер, способность предвидения хода истории и предугадывания средств для контроля над ней и управления процессами социальной жизни.

Москва – третий Рим – доктрина, разработанная Филофеем Псковским, в которой Московскому княжеству (царству) приписывалась роль спасителя христианского мира в его противоборстве с исламистским обществом.

Народничество (60-80-е годы XIX в.) – направление в России, выросшее из учения А.И. Герцена о «русском», то есть крестьянском, социализме.

Нестяжатели – религиозно-политическое учение на Руси в конце XV – начале XVII вв. Вождём нестяжателей стал Нил Сорский. Он считал, что монахи должны жить своим трудом. Главное их занятие – духовное самосовершенствование.

Ноосфера (греч. nus – дух) – сфера разума, жизни человека, его материальной и духовной культуры. Теория ноосферы была подробно обоснована В.И. Вернадским.

Путь Богочеловека – вариант жизненного пути человека, по Достоевскому Ф.М. – путь следования Богу, стремление к нему во всех своих привычках и поступках. Верный, праведный и спасительный путь для человека.

Русская идея – национальный идеал русского народа, определяющий цели и задачи его исторического развития.

Русский философский ренессанс – период развития русской философии, начинающийся в середине XIX века и оканчивающийся в 50-х годах ХХ-го. В этот период были разработаны философско-социальные концепции всеединства, философии хозяйства, свободы, ненасилия, исторической судьбы России и др.

Славянофильство – одно из основных направлений религиозно-философской мысли середины и конца XIX века в России. Представители славянофильства: А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, И.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин и др. – выступали с обоснованием самобытного пути исторического развития России, отличного от западноевропейского, утверждали приоритет православных ценностей.

Соборность – принцип единения на основе любви к Богу. Понятие введено в философию А.С. Хомяковым. В дальнейшем разрабатывалось В.С. Соловьевым, С.Н. Трубецким, С.Л. Франком, С.Н. Булгаковым, П.А. Флоренским и др.

София – многозначное понятие русской философии, разрабатывавшееся В.С. Соловьёвым, Е.Н. Трубецким, П.А. Флоренским, Л.П. Карсавиным и др. София – философски переосмысленное православное учение о Софии – Премудрости Божией, образ вечного женственного начала первооснов бытия.

Толстовство – религиозно-философская доктрина, созданная Л.Н. Толстым. Суть её в том, что: 1) многие религиозные догмы должны быть подвергнуты критике и отброшены (например, пышный церемониал, культы, иерархия); 2) Бог, религия – это добро, любовь, разум и совесть; 3) смысл жизни – самосовершенствование; 4) главное зло на Земле – насилие и смерть. Необходимо отказаться от насилия как способа решения каких-либо проблем, в основе поведения человека должно быть непротивление злу.

Философия русского зарубежья – направление, которое возникло в различных иностранных государствах, где русские философы нашли возможность для продолжения своей жизни и философских изысканий после установления советской власти. (Представители – Д.С. Мережковский, Н.А. Бердяев, Л.И. Шестов, П.А. Сорокин и др.).

Человекобожество – по Достоевскому Ф.М., один из вариантов жизненного пути, по которому может идти человек. Путь человекобожества – это путь абсолютной свободы человека. Он отвергает всякие авторитеты, в том числе и Бога. Такой путь губителен и опасен для самого человека и для окружающих его людей.