29. Требования к профессионально-этическому кодексу и его структура.

Этический кодекс должен соответствовать определенным ТРЕБОВАНИЯМ:

1.должен вырабатываться с учетом всего опыта практической деятельности в сфере социальной защиты населения, достижений фундаментальной и прикладной науки

2.положение кодекса не должно противоречить общечеловеческим ценностям, а должно дополнять и развивать их

3.должен быть многофункциональным, т.е. применяться во всех видах отношений, возникающих в социальной работе

4.должен базироваться на определенных принципах, отражающих сущность профессиональной деятельности специалиста

5.принципы и нормы кодекса должны отличаться доступностью для усвоения и выполнения.

Основой этического кодекса социального работника является моральная норма - общее содержательное требование к поведению и деятельности социального работника в его отношении к субъектам социальной работы, справедливое во всех ситуациях и обстоятельствах.

Помимо моральных норм, этический кодекс социального работника содержит моральные правила – конкретные требования к поведению и деятельности специалиста в процессе его труда. Они отражают динамику развития общественных отношений и системы социальной защиты населения

Требования, предъявляемые к специалисту в кодексе, условно делят на две группы:

- к качеству, содержанию и результатам профессиональной деятельности

- требования к личности профессионала

Личностные качества, необходимые профессиональному социальному работнику:

*качества, необходимые социальному работнику в практической деятельности

*качества, необходимые для профессионального и личностного роста социального работника, его самосовершенствования.

Ряд авторов выделяют в отдельную группу и волевые качества, однако нам кажется, что они необходимы и в первом и во втором случае.

30.Анализ содержания этических кодексов социальной работы различных стран (по выбору).

В сфере социальной работы этические принципы проведения исследований отражены в Этических кодексах национальных ассоциаций. Так, Этический Кодекс НАСР США предусматривает, что обязательным условием для проведения исследований является добровольное участие испытуемых на основе информированного согласия. Социальные работники, занимающиеся исследованиями, должны «защищать участников от физического и умственного давления, вреда, опасности или потерь». Они обязаны также гарантировать анонимность или конфиденциальность участникам, у которых собирается информация, должны «информировать участников о всех ограничениях конфиденциальности, о тех мерах, которые будут приняты с целью поддержания конфиденциальности, и о том, когда записи будут уничтожены». Белорусская ассоциация социальных работников (БАСР) пока не разработала своего этического кодекса, что в значительной мере затрудняет продвижение этических стандартов исследований в сфере социальной работы. Однако механизм этического контроля имеется у каждого исследователя – это его совесть, научная честность и порядочность. Специалист по социальной работе должен:а) четко осознавать последствия исследований для человекаб) удостовериться в том, что все участники эксперимента привлечены на основе добровольности и информированности, с полным соблюдением личной свободы и достоинствав) защищать участников от незаконного физического или душевного дискомфорта, расстройства, опасности или унижения Г) обсуждать результаты исследований только с профессиональной целью и только с заинтересованными лицами;д) информация, полученная об участниках исследования за время его проведения, должна рассматриваться как конфиденциальная.

31. Этические проблемы исследований в социальных науках. Наука по сути своей проникнута благородными стремлениями и гуманистическими идеалами. Стремление к истине, как и стремление к красоте или стремление делать добро, характеризуют лучшие стороны природы человека. В своей прикладной роли наука использует добытую информацию для улучшения жизни людей. Знания становятся силой, способной преобразовывать действительность. Но всякая сила таит в себе и разрушительный потенциал. Поэтому обращение с ней требует известной осторожности. Чрезвычайный рост возможностей науки в наши дни ясно обозначил и эту сторону научно-технического прогресса. Поэтому сегодня как никогда остро встал вопрос о моральной ответственности ученых за результаты своей деятельности. Деятельность ученых должна соответствовать таким этическим нормам:- интересы науки становятся выше личных интересов;- ученый должен быть объективным и беспристрастным, он несет ответственность за предоставляемую информацию;- ученый отвечает перед обществом за свои изобретения.Специфика исследования в социальных науках добавляет некоторые проблемы морально-этического плана, с которыми не сталкиваются исследователи в точных науках. Это связано с тем обстоятельством, что предметом изучения здесь выступает человек. Поэтому практически любая исследовательская ситуация превращается в особый вид межличностного общения и должна подчиняться его нормам. Физику, например, изучающему поведение элементарных частиц, не нужно спрашивать у них на это позволения. С людьми полагается обращаться по-человечески.Исследования, проводимые на животных, уже порождают особые проблемы. Среди них — проблема вивисекции,которая привлекла к себе внимание общественности и вызвала бурные дебаты еще в XIX веке. Термин вивисекция (живосечение) употребляется для обозначения таких опытов над животными, в процессе которых им причиняются вред или страдания.Это сложная проблема, связанная как с необходимостью уточнить содержание понятий «вред» и «страдание», так и с проведением демаркационной линии между живой и неживой природой, между низшими и высшими животными. Мы не будем рассматривать эти аспекты. Отметим только, что наука выработала достаточно четкие (насколько это здесь возможно) принципы действия в подобных ситуациях.Такого рода опыты допускаются только в случаях, когда это совершенно необходимо для науки. В частности, оправданием жестоких опытов над животными может служить аргументированный довод, что результаты их очень важны для разработки способов помощи страдающим людям.Проблема вивисекции хорошо иллюстрирует сложность тех этических дилемм, с которыми порой приходится сталкиваться ученым. Дилемма — эта такая проблема, которая не имеет оптимального решения, такая ситуация, когда обязательно приходится чем-то жертвовать.Во всех случаях следует придерживаться девиза «Не навреди!».

\

32.Основные этические принципы проведения исследований с участием людей. Этически обоснованным считается исслед, сопровождающееся четким согласием между исследователем и лицом, являющимся объектом исслед. 1.При планировании опыта исследователь несет ответственность за составление точной оценки его этической приемлемости. 2. Исследователь также несет ответственность за этичное обращение коллег, ассистентов, студентов.3.Этика требует, чтобы исследователь информировал испытуемых обо всех сторонах эксперимента.4.Честность и открытость — важные черты отношений между исследователем и испытуемым. Если утаивание и обман необходимы по методологии исследования, то исследователь должен объяснить испытуемому причины таких действий для восстановления их взаимоотношений. 5.Этика требует, чтобы исследователь относился с уважением к праву клиента сократить или прервать свое участие в процессе исследований в любое время.6.Этика работы требует, чтобы после сбора данных исследователь обеспечил участникам полное разъяснение сути эксперимента и устранил любые возникающие недоразумения. 7.Информация, полученная в ходе исследования, явл конфиденциальной

33. Этические основы взаимодействия социального работника и клиента. Соблюдение рациональных интересов клиента. Личная ответственностьсоц работника за нежелательные для клиента и общества последствий его действий. Уважение права клиента на принятие самостоятельного решения на любом этапе совместных действий. Принятие клиента таким, каков он есть. Конфиденциальность. Доброжелательность. Безопасность. Общение. Бескорыстие.Независимость. Честность и открытость во взаимоотношсоц работника и его клиента. Инфекционный контроль. Этические отнош между соц работник и клиентами:

Цель, кот ставит соц работник, - решение проблем и улучшение условий жизнедеятельности клиента. Соц работник оценивает этическую приемлемость цели, планирует конкретные действия по ее достижению и берет на себя личную ответственность за это. Соц работники соблюдают принципы СР: принимают чел таким, как он есть; привлекают его к активной совместной работе; обеспечивают конфиденциальность сотрудничества, информации и доступ к ней. Специалисты ценят и уважают личные устремления, индивидуальные особенности, инициативу клиента к совместному с ними решению его проблем; поддержка интересов клиентов. Соц работники отвергают любые формы дискриминации, основанной на национальности, возрасте, религии, семейном статусе, на умственных или физических недостатках.

 

34. Этические основы взаимодействия коллег в социальной работе. Соц работник учреждения соц обслуживания следует:

— с уважением относится к коллегам вне зависимости от их уровня профес-ой подготовки и стажа практической работы;

— уважать различные мнения и подходы коллег, следовать их советам и консультациям;

— высказывать в адрес коллег деловую и предметную критику, которая носит конструктивный характер;

— воздерживаться от действий, препятствующих коллегам выполнять их служебные обязанности, не брать на себя без необходимости выполнение обязанностей;

— стремится к созданию здорового морально-псих-ого климата в коллективе, учитывать интересы коллег в служебных отнош, препятствовать созданию конфликтных ситуаций

Важными условиями дея-ти специалиста явлуважение к опыту коллектива, сотрудничество с коллегами в интересах дела, понимание роли всего коллектива в успехе каждого его члена, заинтересованность в успехе коллег, содействие повышению их профессионального мастерства и авторитета. Каждый соц работник несет ответственность за эффективность дея-ти всего коллектива.Такая ответственность накладывает на соц работни определенные обязательства. Он должен согласовывать свои действия с действиями коллег, обмениваться с ними опытом, изыскивать новые, более эффекти формы и методы работы. В отношениях с коллегами основными моральными нормами соц работников явл открытость, честность, доброжелательность и взаимная поддержка и выручка, высокая требовательность к коллегам и еще более высокая — к себе самому. Соц работник обязан быть тактичным и вежливым с коллегами, ни в коем случае не должен стремиться поднять свой собственный престиж за счет принижения других специалистов. Поддерживать коллег, помогать им в работе, подчеркивать ее значимость и важность — долг соцработн перед товарищами по службе.

35. Современные этические принципы делового поведения и их роль в деятельности социального работника.В современной интерпретации понятие «профессиональная роль» включает в себя не только способности к вы­полнению должностных обязанностей, но и навыки взаимоот­ношений с внешним окружением (коллегами, руководством, подчиненными, клиентами, партнерами и др.) в процессе реализации профессиональных задач (А.П. Егоршин, И.Н. Кузнецов, Г.П. Медведева и др.). Принципы этики деловых отношений – обобщенное выражение нравственных требований, выработанных в моральномсознании общества, которые регулируют поведение участников деловых отношений. В работе американского социолога Л. Хосмера сформулированы современные этические принципы делового поведения, опирающиеся на аксиомы мировой философской мысли, прошедшие многовековую проверку теорией и практикой. 1. Никогда не делай того, что не в твоих долгосрочныхинтересax или интересах твоей компании. Принцип основан на учении древнегреческих философов, в частности Протагора, о личных интересах, сочетающихся с интересами других людей, 2. Никогда не делай того, о чем нельзя было бы сказать, что действительно честное, открытое и истинное, о котором можно было бы с гордостью объявить на всю страну в прессе и потелевидению.

3. Никогда не делай того, что не есть добро, что не способствует формированию чувства локтя, так как все мы работаем на одну общую цель. Принцип основан на заповедях всемирных религий, призывающих к добру и состраданию.

4. Никогда не делай того, что нарушает закон, ибо в законе представлены минимальные моральные нормы общества. Принцип основан на учении Т. Гоббса и Дж. Локка о роли государства как арбитра в конкуренции между людьми за благо. 5. Никогда не делай того, что не ведет к большему благу, нежели вреду для общества, в котором ты живешь. Принцип основан на этике утилитаризма (практической пользе нравственного поведения), разработанной И. Бентамом и Дж. С. Миллом. 6. Никогда не делай того, чего ты не желал бы испытать от других, оказавшихся в похожей ситуации.

7. Никогда не делай того, что ущемляет установленные права других (принцип основан на взглядах Ж. Ж. Руссо и Т. Джефферсона на права личности). 8. Всегда поступай так, чтобы максимизировать прибыль в рамках закона, требований рынка и с полным учетом затрат. 9. Никогда не делай того, что могло бы повредить слабей­шим в нашем обществе.

10. Никогда не делай того, что препятствовало бы праву другого человека на саморазвитие и самореализацию (принцип ос­нован на теории Нозика о расширении степени свободы личности, необходимой для развития общества).

Указанные принципы в той или иной степени присутствуют и признаются справедливыми в различных деловых культурах.