Shikhab_Ad-Din_Mukhammad_Parsa_Makhdum-i_A_zam_-_Mudrost_sufiev_Sokrovenny_svet

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

И все люди рыли землю и падали на нее грудью, потому что прошло уже трое суток, как у них не осталось воды. Когда тот человек увидел, что их состояние изменилось, сколько он ни пытался [убедить их], никто с ним не пошел, и он тоже растерялся и заплакал. Вдруг появился амир Калан и сказал с гневом:

—Эй, глупцы, как пройдете через это ущелье, придете к воде. Поднимайтесь и не останавливайтесь, чтобы не погибнуть.

Тот человек поднялся и рассказал об этом людям. Они сказали:

—Если еще хоть десять дней будем идти, в тех местах воды не будет.

Тот человек быстро пошел, взял два бурдюка для воды, навьючил на верблюда, быстро спустился с возвышенности и видит, что у подножия

возвышенности поднимается дым. Он подошел

к этому дыму, видит источник перед тем дымом,

авозле того источника газель застряла в глине. Он быстро спешился, попил воды, убил ту газель, наполнил оба бурдюка и положил на верблюда. Когда он вернулся к тем людям и когда они это увидели, все напились этой воды и тут же отправились в путь, потому что съестного у них тоже оставалось мало. И те люди все пришли к источнику, приготовили эту газель и, довольные, ушли оттуда. И каждый из них что-то обещал пожертвовать амиру. Когда они приблизились к [своей] области, а к амиру приходила одна вдова и подарила ему что-то, и [амир] велел ей:

240

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

—Это твое пропитание на три дня, через три дня приходи, чтобы я тебе дал что-нибудь побольше.

Ате люди прибыли через два дня после обещания, данного вдове, и на третий день принесли амиру все пожертвования. Видят, что тут же

вдверь вошла старушка. Амир молвил:

—Вот обещанное тебе, возьми, пойди и потрать на свои нужды.

Тот человек, купец, сказал:

—Господин, это очень много!

Амир молвил:

— Но и она тоже очень бедна и несчастна. >

^Байт ^

Выполни дело бедного дервиша, [Тогда] и у тебя дела пойдут.

< И узнайте о том, что этот мир для Божиих людей не существует и все, что к ним приходит, они тратят на бедняков и несчастных ради Господа Всевышнего, так как говорят:

^Байт ^

Если ты дашь один9 тебе дадут десять, Если ты дашь вечером, тебе дадут утром.>

241

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

Рассказывают, что однажды некая группа людей вознамерилась отправиться повидать амира Калана. Когда они тронулись в путь, повстречали одного человека по имени Нур-шайх. Они заставили его пойти с собой, потому что у него не было веры в эту семью. Когда эти люди вошли в Бухару, тот человек сказал:

—Если у вашего шайха есть близость к Господу Всевышнему и положение, то пусть он выйдет нам навстречу.

Те люди ответили:

—Осторожно, выбрось эти слова из мыслей, к дервишам надо приходить с искренними намерениями.

Икогда тот брат произнес эти слова, как только приблизились они к [озеру] Курак, видят, как появился его святость амир и стоит у самой воды. И когда те люди увидели это, все упали к ногам его святости амира, а его святость амир сказал:

—О братья, ничего страшного; вы прошли такой [долгий] путь, [так что] если я навстречу вам прошел такой кусочек пути — это не страшно.

Ион это сказал и отвел этих людей к себе домой.

242

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

ш « ж « ж « ж ®

Байт

О цель усилий людей с высокими помыслами, Желание сердец нуждающихся!

После этого тот человек заключил договор (баи am) с его святостью амиром и стал одним из его приверженцев. И все время говорил:

— Как счастлив человек, который отдает душу во время произнесения зикра, потому что отдавать душу, протянув ноги на ложе, нехорошо, и это мое чаяние.

И в конце концов этот счастливец отдал душу таким образом, как и говорил.

243

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

Рассказывают, что однажды группа людей из Кадивата, деревни, принадлежащей к Бухаре, пришла совершить ритуальный обход вокруг мазара хваджи Баха* ад-дина (да будет над ним милость). Совершили они таваф, а в это время хваджа Баха' ад-дин, который был внуком Баха' ад-дина [Накшбанда], изволил сказать им:

—Друзья, погода жаркая, отдохните немного в тени деревьев, пока мы для вас приготовим еду.

Те люди поднялись, вошли в тень деревьев, сговорились друг с другом и сказали:

—От сна нет никакой пользы, вставайте, пойдемте совершим ритуальный обход вокруг мазара Полного Света его святости амира Кулала, а потом придем, когда наступит время есть.

Они встали, пришли к гробнице его святости

амира, совершили таваф и тут же отправились в путь, пришли туда же в тень деревьев и сели. Через некоторое время пришел хваджа Баха' аддин и спросил:

—Разве вы не поспали? Те ответили:

—Нет, мы ходили совершить обход вокруг мазара его святости амира Кулала.

Хваджа сказал:

244

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

— Вы ушли незрелыми и вернулись незрелыми. Вы не знаете того, что сначала надо повидать обитателей сердец, а затем обитателей могил.

Те люди вернулись к мазару [амира] (милость над ним), подошли, видят — подходит амир Калан. Когда он приблизился, то сказал:

—О друзья, хваджа Баха' ад-дин вас расстроил.

Тут же он засунул руку за пазуху, достал один горячий хлеб, дал им и сказал:

—Теперь совершите обход вокруг [мазара] его святости амира (да будет над ним милость), потому что теперь вы пришли зрелыми и зрелыми уйдете.

Когда те люди снова совершили обход, вернулись к хвадже Баха' ад-дину и положили перед его святостью хваджой тот хлеб, хваджа сказал:

«$[ Байт ^

— Суфий не станет чистым, пока не выпьет [до дна] чашу;

Надо много путешествовать незрелому, чтобы стать зрелым.

245

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

Рассказывают, что однажды его святость амир Калан занимался строительством одной мечети, и людей множество там собралось. Подошло время завтрака, и амир ушел домой. Люди, которые занимались земляными работами, подумали: «Если у амира есть близость к Богу, то он даст каждому из нас по одному горячему хлебу, а то [наша] похлебка задерживается».

Когда через некоторое время амир вернулся, прошел мимо людей и сел на свое место, то за пазухой и в руках у него ничего не было. Те люди, которые требовали хлеба, сказали между собой:

— То, что мы просили от его святости амира, на это [у него] близости к Богу не было.

Вдруг его святость амир (да будет над ним милость) встал, подошел к тем людям и молвил:

мышку и всем этим людям дал горячего хлеба. Все признали его совершенство, сознались в своей слабости и раскаялись. После этого амир

изволил сказать:

— О друзья, ищите загробного мира и откажитесь от страстей плотской души, чтобы в загробной жизни вам не было стыдно. И знайте,

246

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

что ни одна птица не попадает в сети охотника, разве что когда занимается удовлетворением своих плотских потребностей и проявляет беспечность в поминании Господа Всевышнего. Из-за этого она попадает в сети несчастья.

Много раз амир Калан (да будет над ним милость) изволил говорить:

— О горе, что жизнь достигла конца, а мы не нашли никого, кто бы не погряз в этом мире и делах этого мира, и не был бы в плену своих плотских желаний, и не пренебрегал бы путем

< И еще из мудрых изречений амира есть такое, что он много раз говорил:

— Муж — это тот, кто свои дела на службе Господу Всевышнему, следуя шариату Мухаммада (да будет над ним молитва и мир), доводит до такого состояния, что перед ним не остается никакой завесы и все, что находится между Востоком и Западом, ему известно. Когда он посмотрит на ладонь, видит все, что на Западе,

247

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР ХАМЗА

а когда посмотрит на тыльную сторону руки, видит все, что на Востоке, дабы, если мурида в чем-нибудь постигнет несчастье и он будет испытывать потребность в своем шайхе, шайх по милости Господа Всевышнего удовлетворил бы его нужду. И такая степень дается его рабам из-за благодати следования его святости Пророку (да будет над ним молитва и мир).

248

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

Рассказывают, что однажды его святость амир Калан в своей деревне занимался строительством рабата. Один человек подумал: «Ни у кого ничего [сейчас] не болит, [и нет необходимости] что-либо приносить, а то у амира нет от от этого никакого средства».

Не прошло и часа, как у одного брата заболел зуб. Он взял много хлеба и изюма, принес к его святости амиру и сказал:

— О господин, уже три дня, как меня мучит зубная боль. Пришел я к вам, чтобы вы прочли для меня какую-нибудь молитву, возможно, вашей благодатью Господь Всевышний эту боль у меня заберет, а то нет у меня больше сил терпеть ее.

Его святость амир велел ему:

— Подойдите поближе, я посмотрю, который зуб у вас болит.

Когда он подошел, его святость амир свой благословенный палец возложил на тот зуб, прочел суры Фатиха и Очищение веры, подул на зуб, и в тот же миг зубная боль ушла, как будто бы ее никогда и не было.

249