Shikhab_Ad-Din_Mukhammad_Parsa_Makhdum-i_A_zam_-_Mudrost_sufiev_Sokrovenny_svet

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР ХАМЗА

И когда спустился вечер, каждый обратился к душам, и видят: подходят несколько людей с баранами. Один из них спросил:

—Куда вы идете? Те молвили [в ответ]:

—Взяв этих баранов, мы идем поздравить амира Хамзу, потому что его посадили для служения.

Когда это рассказали амиру Хамзе, амир молвил... (мы это сократим). Когда после этих слов прошло некоторое время, какие-то люди привели баранов. Амир (да будет над ним милость) изволил сказать:

—Братья, то, что вы сказали, мы на это согласны и берем на себя.

После этого он так исполнял свою службу, свою работу в этом деле до такой степени довел, что в тот век подобного ему не нашлось бы.

Байт

Слово любви далеко от кончика языка, Как же претендующий достигнет притязания

на любовь! Ты служишь корыстолюбию и страстям, Ищущий славы от этого далек.

160

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

Рассказывают, что однажды у его святости амира Хамзы в доме ничего не было из съестного. Несколько человек из окрестностей пришли повидать его, и по этой причине благословенные мысли амира пришли в смятение, ибо был уже вечер.

Мисра'

Бывают у бедняка трудности, когда вечером приходит гость.

И в крайней растерянности он пошел к дому. Видит: жена его совершает намаз. Когда она окончила намаз, нашла его святость амира стесненным духом и спросила:

—О амир, что произошло с вами? Он промолвил:

—Несколько человек пришли к нам в гости,

имы [погружены] в мысли о том, чем их угостить.

Ажена его промолвила:

—О ваша святость амир! Мы согласились на службу во внутренней части дома, а обслуживание гостевой части вы взяли на себя. По этому-

6 Мудрость суфиев

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР ХАМЗА

то предписанию отправляйтесь и оставайтесь снаружи, а мы будем справляться внутри.

Маснави

Иса, на миг успокой свое дыхание. Не будь взволнованным, как время. Ты много бегал по этой улице, Что же ты услышал, расскажи? В этой степи где стоянка?

Каков результат этого ухода и прихода?

И когда амир вышел, подождал немножко и снова вошел, чтобы осмотреть дом, видит, что приготовлено много хлеба и похлебки, а она на молитвенном коврике, склонившись, произносит сокровенную молитву Господу (велик Он и славен). Как только она подняла голову из поклона, его святость амир хотел расспросить ее, а та праведница сказала такие слова:

— О амир! Последовательницы Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует) по причине любви и приверженности к нему достигают определенного места, [где] хоть и не становятся Марйам, однако в них появляются ее качества.

Маснави

Столько завес нужно для пользы дела.

У Бога в сердце каждого раба есть тайна.

162

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

Из этого вырастает роза, а в том саду колючка,

Ведь нужен ему и попугай, и ворона. Если ты испытаешь и плохое, и хорошее,

не рассказывай [об этом], Ведь необходимы и Иблис, и Адам.

И это тоже упоминается и сообщается в словах Господа Всевышнего. И когда служительница бедняков и несчастных это произнесла, его святость саййид амир Хамза изволил сказать:

— В сей миг Господь Всевышний и Всемогущий полностью снял печаль о пропитании с нашего дома.

4$ Руба и

По Твоей милости ни один раб не потерял надежды.

Принятый Тобою стал навечно счастливым. Если на миг любовь Твоя проявится

к какой-нибудь частице, Та частица станет лучше тысячи солнц.

И в любое время всякому, кто свои дела препоручит Господу Всевышнему, без сомнения, Господь Всевышний и Всемогущий своим могуществом его дела устроит. Ведь известно, что хлеб насущный от усилий не увеличится — и даже не имеет возможности увеличиваться.

163

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР ХАМЗА

И множество раз его святость амир Хамза изволил говорить этот хадис Посланника (мир ему): « Т о т , кто существует для Аллаха, для того существует Аллах».

Назм ^

О несведущем о Пути рассказал мудрец: «Он,

Когда увидел9 что у меня нет склонности [ни к чему], кроме верности [Богу],

Что сказал? Сказал: „Когда пройдет время, Ведь у тебя не будет способа [достать]

пропитание ниоткуда!" Я дал ответ, сказал: „Об этом не спрашивай у меня,

Спрашивай у того, кто не является рабом Господа.

Тебе, кто служит сотворенным, надо [думать об этом],

А у меня, раз я служу Творцу, отчего же не будет [пропитания]?"»

Для того, кого Господь Всевышний согласится сделать своим рабом, весь мир и все, что есть в мире, рядом с этим делается ничтожным. И каждому, кто служит Господу Всевышнему так, что себя [при этом] уничтожает, Господь Всевышний и Всемогущий все вещи делает для него обузой.

164

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

Байт

Всякое вино, которое дают от Аллаха, Дают поутру вопреки разрешению виночерпия. [Если] ты хочешь найти совершенство

в познании,

Откажись от себя, чтобы тебя пропустили к твоей сущности.

165

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР ХАМЗА

Рассказывают, что однажды несколько старейшин Бухары и Вабкана пришли посетить амира Хамзу. Каждый из них по дороге про себя задумал: если у амира Хамзы есть близость к Богу, пусть для нас приготовит вареную рыбу, жареное мясо и рис. Его святость хваджа Мухаммад Парса1 присутствовал там и молвил:

—Не испытывайте дервишей такими вещами, потому что [этим] вы отдалитесь от истинной цели.

АХванд-шах, Абу-л-Касим и маулана Джалал ад-дин Вабкани изволили сказать:

—Нам нужны рис и жаркое!

Хваджа Парса молвил:

— О братья, очистите от этого свои сердца, откажитесь от этого намерения, потому что добра [от этого] не будет.

Они не отказались [от задуманого], а когда пришли к его святости амиру Хамзе и расположились в доме, его святость амир поставил перед старейшинами много рыбы и перед каждым по-

1 Хваджа Мухаммад Парса (1345—1420) — один из видных представителей течения Хваджаган-Накшбандийа, автор нескольких сочинений, в том числе жизнеописания Баха' ад-дина Накшбанда. Он сыграл значительную роль в распространении влияния братства.

166

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

ставил [пустое] блюдо. А хвадже Парса он изволил сказать:

—Вы из этого [ничего] не ешьте, потому что ваша доля в пути.

Затем его святость амир пред очи старейшин привел барана и изволил сказать хвадже Парса:

—Мой брат хваджа Парса, извольте сказать Хванд-шаху, Абу-л-Касиму и маулане Джалал ад-дину, чтобы они для себя этого барана зажарили, потому что мне некогда готовить жаркое.

Как только все это увидели, устыдились, и, когда съели рыбу, у всех внутри возникла боль,

иустыдились они своего поступка. Хваджа Парса спросил:

—Стали ли обстоятельства этих людей та-

кими:

Байт

Раз процветает то, что между мной и тобой, Если мир от края до края разрушен, пускай!

Затем хваджа Парса промолвил:

Руба'и ^

То, что я у твоей милости прошу, как нищий, Прошу больше, чем тысяча падишахов. Каждый человек просит о какой-нибудь нужде

у чьей-нибудь двери, Я пришел, у твоей двери прошу.

167

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР ХАМЗА

— Те люди были близки к тому, чтобы погибнуть, и погибли. Я прошу, чтобы вы по своей всеобъемлющей милости этот совместный грех простили [им].

Амир промолвил:

Байт

Если ты привязался ко всему, связал себе ноги,

Когда умыл руки от всего, иди, ибо ты освободился.

Всегда заботься о благе друзей, Усердствуй в добре — и тогда будь

в безопасности. Если будешь желать кому-либо зла,

зла не уменьшишь Заботься о благе каждого, раз ты хочешь блага.

Его святость амир сказал:

—Каждому, кто претендует на любовь к беднякам и хочет от них чего-нибудь еще, помимо довольства Господа Всевышнего, то Господь (велик Он и славен) обернет это для него несчастьем, чтобы после этого он не делал подобных дел и не обижал дервишей. Однако до тех пор, пока они не приготовят жаркое, мы их не простим.

Его святость хваджа Парса промолвил:

—Теперь поднимайтесь и беритесь за приготовление жаркого, потому что так хочется его святости амиру.

168

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

Хванд-шах подумал: «Здесь деревня, нельзя достать приспособлений и утвари».

А его святость амир сказал:

— О брат, надо было вам об этом думать в пути. Однако ничего не поделаешь, обязательно вам надо это сделать.

Тогда Хванд-шах растерялся и сказал:

— О господин, больше мы такого делать не будем, отныне мы раскаялись, а вы своей милостью извольте простить [нас].

Байт

К дервишам не обращайся, будучи слабым, Чтобы не сказали они о том,

что [течет] в жилах твоих.

Затем его святость амир прочел для них суру Фатиха, и в тот же час они освободились от смущения. И еще его святость амир изволил сказать:

— О братья, в таких обстоятельствах не обижайте дервишей проверкой, чтобы не быть обиженными [самим], хоть нашу семью и называют «не обижающейся и не обижающей».

Байт

Послушай ты наш рассказ: не обижай. Не обижайся ни на кого,

чтобы затем [самому] не обижать.

169