Учебное пособие 800284

было оборонять, увеличивался. Соответственно, набрать армию для завоевания и удержания новых земель стало проблематично. В итоге после смерти Траяна захваченная им Месопотамия была частично оставлена. Приток рабов и военной добычи ослаб, что вызвало кризис рабовладельческой экономики. Стоимость рабов возросла. В связи с этим рабовладельческие виллы, принадлежавшие муниципальной знати (куриалам, или декурионам), составлявшей опору Римского государства, стали разоряться. Большое распространение получили принадлежавшие сенаторам латифундии – очень большие имения. Использовать в них

вбольших масштабах труд рабов было невыгодно, поэтому латифундисты привлекали на свои земли вольноотпущенников, захваченных в ходе войн пленных, разорившихся граждан. Они составили новый социальный слой – колонов. Колоны были лично свободны, но находились под покровительством своего господина. Со временем государство отказало колону в праве по своему желанию уходить от господина, что превратило его

внекий аналог крепостного крестьянина. Колоны обладали пекулием (имуществом, полученным от господина в виде земли, построек, скота, инструментов). За пользование им они несли в пользу господина натуральные, денежные и отработочные повинности, но часть произведенного могли оставить себе, что делало их заинтересованными в результатах собственного труда. Соответственно, отпадала необходимость

вбольшом штате надсмотрщиков и охранников.

Прекращение успешных завоевательных войн привело к необходимости перестройки налоговой системы империи. Ранее налоговая нагрузка на граждан была невелика. Строительство общественных сооружений, хлебные раздачи, гладиаторские бои, скачки и т.п. финансировались за счет захваченной добычи и частных средств императоров, которые были крупнейшими землевладельцами, и других богатых людей. Армия содержалась за счет той же военной добычи и дани, взимавшейся с провинций. Но войны в III веке и далее не становились менее интенсивными, но были куда менее

71

успешными. Теперь римлянам самим зачастую приходилось откупаться от варваров. В итоге Римскому государству и его правящему классу пришлось перейти от эксплуатации периферии к эксплуатации собственного населения, которое будучи все (за исключением рабов) с 212 г. с правами римского гражданина, фактически из граждан превратилось в подданных. Чтобы эти подданные не уклонялись от выполнения возложенных на них повинностей, прежде всего

к сельским общинам, либо к городам. Была введена круговая порука за выполнение повинностей. Она была возложена в том числе и на куриалов. В ответ те либо бежали из городов, либо передавали свое имущество религиозным общинам, чаще всего христианским, где они могли в качестве епископов фактически продолжать им распоряжаться. В ответ римские власти неоднократно устраивали жестокие преследования христиан.

Обеспечить функционирование новой налоговой системы мог только развитый бюрократический аппарат. Он постепенно формировался на основе императорской канцелярии, возникшей еще в I веке н.э. К началу IV века она превратилась в «Священный дворец», совокупность разного рода ведомств, располагавшихся в императорском дворце. Чиновники были разделены на несколько рангов с причитающимся каждому титулом и знаками отличия. Иными словами, общество и государственный строй Римской империи становились похожими на общества и государства Древнего Востока. Это называется ориентализацией. Ее связывают с новым этапом в истории Римского государства, который называется поздней империей (доминатом). Обычно его начало

распространение восточных религиозных культов. Одним из

72

равноправной религией, а фактически оно уже в его правление стало государственной религией, поскольку сам император стал руководить делами христианской церкви, а незадолго до смерти принял крещение.

Перемены в социальном строе отразились на армии. Сложности с ее финансированием заставили часть ее перевести

вформу военных поселений: солдаты жили как обычные крестьяне или ремесленники, обеспечивали себя, а в случае опасности брали в руки оружие. Боеспособность такого войска была низкой. Значительную часть населения призвать в армию было нельзя, так как они были чьими-нибудь колонами, поэтому наиболее боеспособную часть вооруженных сил эпохи домината составляли отряды наемников, набиравшиеся прежде всего из германцев.

Поскольку основы античного общества с его рабством и полисным строем в период поздней империи оказались разрушенными, то Римская империя потеряла устойчивость и постепенно двигалась к краху. Уже во второй половине III века некоторые ее провинции провозгласили себя независимыми государствами. И хотя единство империи было восстановлено, для удобства управления ею она была разделена на четыре части, каждая во главе со своим императором. Подразумевалось, что они будут править в мире и согласии друг с другом, но на самом деле между ними периодически вспыхивали войны. В 395 г. Римская империя была окончательно разделена на две части: Восточную с центром

вКонстантинополе и Западную, столицы которой находились

вРиме, Милане и Равенне.

Слабостью Римской империи стали пользоваться варвары, которые сначала предпринимали грабительские походы на ее города, а затем стали селиться на ее территории. Есть мнение, что варвары стали атаковать империю либо по причине ухудшения климата в Европе (похолодание вынуждало их искать себе более комфортные условия для жизни), либо по причине резкого роста населения варварской периферии, что заставило варваров искать для себя новое жизненное

73

пространство (это подразумевает, наоборот, весьма благоприятные климатические условия). То, имеют ли они под собой прочные основания, остается предметом дискуссий. Но другая причина этих нападений несомненна: римская цивилизация изменила мир не только внутри границ империи, но и за ними. Активная торговля с варварами, которым римляне поставляли оружие, керамическую и стеклянную посуду, украшения, вино, масло, ткани в обмен на меха, рабов, янтарь и т.п. вызвала в их среде расслоение, появление могущественной знати, которая желала закрепить свое положение еще большим количеством монет и престижных вещей римского производства. Поскольку варвары могли свои товары предложить по стоимости явно меньшей того, что они хотели получить от римлян, то оставался единственный путь: набеги, грабежи и взимание откупа. С конца IV века еще одним фактором нападений варваров на Рим стало вторжение кочевников гуннов в восточноевропейские степи. Ища спасение от них или выступая в союзе с ними, варвары (в основном германцы) пересекали границы империи.

На первом этапе в ходе Маркоманских войн (166–180 гг.) римлянам удалось большими усилиями сдержать натиск германцев (племен маркоманов и квадов). Но с 230-х гг. набеги германцев, осуществлявшиеся как по суше, так и по морю, стали регулярными. В 251 г. в битве с ними даже пал император Деций. В итоге римские власти были вынуждены заключать с варварами договоры, по которым они становились союзниками Рима (федератами). Их вожди получали от Рима титул rex (король), знаки отличия римского полководца, федератов снабжали продовольствием, деньгами и оружием. Взамен они должны были вместе с римскими легионами оборонять границы империи от других варваров. Довольно долго варвары-федераты верой и правдой служили римлянам. Некоторые из них, как Стилихон и Рицимер, становились фактическими правителями Рима при малолетних или безвольных императорах. Иногда они восставали против империи и громили римские войска и сам Рим, как готы в 378

74

и 410 г., но свою принадлежность Римскому государству под сомнение не ставили. Однако, в конце концов, оно настолько ослабело, что даже самым лояльным федератам стала приходить в голову мысль о создании на территории империи своих независимых государств. В 418 г. свое королевство основали вестготы, в 429 г. – вандалы, в 443 г. – бургунды. При этом союзнические отношения с Римом они сохраняли и признавали за императором более высокий статус, чем у их предводителей. Все закончилось, когда в 476 г. вождь германской гвардии Одоакр низложил последнего императора Западной Римской империи Ромула Августула и отослал его знаки власти в Константинополь. Номинально он признавал старшинство императора Восточной Римской империи, но фактически правил как самостоятельный король.

В результате длительных гражданских войн и вторжений варваров, дезорганизации системы управления внутри Римской империи нарушились торговые пути и денежное обращение. Как следствие, города стали хуже снабжаться хлебом, население оттуда уходило, экономика стала приобретать натуральный характер, деградировали ремесла и научные знания, снизился уровень грамотности. Эпидемии довершили опустошения. Античное общество пережило коллапс и исчезло.

Однако значение Рима в истории европейской и мировой цивилизации сложно переоценить. Римское государство охватило половину европейского континента, города и связанные с ними элементы цивилизации появились в тех его частях, где прежде их никогда не было (Галлия, Британия, Германия, Средний Дунай, север Балкан). Даже после коллапса городов и античного общества в целом эта территория продолжала сохранять культурное единство через существование христианской церкви, сохранившей некоторые элементы Римского государства. Она же поддерживала использование латинского языка и хранила корпус юридических, литературных и философских текстов, ставших основой средневековой европейской культуры.

75

монастырям и духовенству приобретать новые земли и даже позволил себе заявить о конфискации церковных дворов.

Несмотря на то, что на Руси дворянство как сословие начинает формироваться в XII–XIII веках, являясь низшей военно-служилой прослойкой при дворе великого князя, удельного князя или боярина, имевшее статус «вольных слуг», основополагающие элементы дворянского сословия формируются в XIV–XV веках. В этот период в Московском царстве происходит процесс формирования поместной системы. Ее суть состояла в том, что бояре и дети боярские за «вольную службу» начинают получать земли. Эти земли именуются вотчиной. Таким образом, с самого начала дворянство формируется как служилое сословие, которое наделяется землей (поместьем) за службу государству. Хотя поместье пока не является наследственным владением.

Эти процессы происходили на протяжении XVI–XVII веков при Иване III, Василии III и Иване IV.

С середины XVI века в России помещик становится ведущей социально-политической силой государства, представляет собой крупный пласт государственной бюрократии. А с XVII века служилых людей (дворян) в Московском государстве по праву можно уже именовать сословием, которое владеет исключительным правом землевладения, а при царе Михаиле Романове было освобождено от уплаты государственных податей с земли. Эта повинность с тех пор ложится на плечи крестьян, которые достаточно быстро превращаются в самое зависимое сословие, ставшее олицетворением исключительных привилегий дворянства. После того как Соборное уложение 1649 г. ввело бессрочный сыск беглых крепостных, окончательно оформилось право помещиков не только на землю, но и на личность крестьян.

Возрастает влияние дворянства на государственные дела. В 30-е – 50-е гг. XVI века были проведены губная и земская реформы. В результате дворяне встали во главе местного самоуправления. Это и результат реформы русской армии,

77

в 1687 г.), благодаря которым дворянство становится наследственным сословием.

В период правления Петра Великого дворянство оформляется как главное и привилегированное сословие российского общества. В 1701 г. Петр I проводит реформу политической системы общества, основная идея которой – «привилегии за службу», прежде всего службу государю, и только он решает, «кого

вдворянское достоинство гербом и печатью пожаловать».

Вянваре 1722 г. по приказу Петра I был принят Табель

о рангах незнатные, но инициативные, талантливые и преданные государю люди смогли продвинуться по службе и получить «высокие» титулы и дворянский сословный статус (для первых восьми рангов он был наследственным).

Также, начиная с Петра I и фактически заканчивая Николаем II, правящая власть стремилась через законодательство укрепить и экономическое положение дворянского сословия.

Таким образом, на протяжении длительного периода истории России формировалось дворянство как сословие, оформлялось его особое привилегированное положение, соответственно, его способность влиять на важнейшие социально-экономические и политические процессы в русской истории. Поэтому нельзя не отметить и возрастающее влияние

отношений преследовали цель поставить под контроль государства имущество церкви и регламентировать

78

деятельность монастырей и получить возможность использовать принадлежащую им собственность в интересах государства. Еще в январе 1701 г. по указу Петра восстанавливается Монастырский приказ (был закрыт в 1677 г.). Главная цель, по которой восстановили его работу – управление имуществом патриаршего и архиерейских домов, а также монастырей. Монастырский приказ был централизованным местом сборов с жителей церковномонастырских земель.

Что же касается церковно-государственных отношений, то главной целью реформ Петра I было упразднение патриаршества и установление коллегиального управления церковью. Деятельное участие в подготовке проекта закона, по которому соборная и патриаршая власть в России была фактически упразднена, принял ближайший сподвижник царя Феофан Прокопович. В 1721 г. по приказу Петра I был принят «Духовный Регламент», согласно которому социальный институт церкви становится подсистемой главного института власти – абсолютной монархии. Во главе церкви устанавливается светское государственное учреждение – Духовный Коллегиум. Члены Коллегиума, как исполнители верховной монаршей воли, получают статус чиновников и назначаются Императором. Таким образом, «Духовный Регламент» закрепляет за государством большинство полномочий.

Крупнейший историк русской православной церкви Г. В. Флоровский справедливо утверждает: церковная реформа Петра I – это, действительно, была попытка реформации Русской Православной церкви, имевшая две цели – подчинение института церкви государству и рационализация религии. Петр стремился организовать церковное управление в России таким же образом, каким оно было организовано в протестантских странах. «Духовный Регламент» был составлен по образцу «регламентов» и «церковных уставов», составленных после реформации в разных княжествах Германии для вновь заведенных местных «генеральных консисторий».

79

По «Духовному Регламенту», в круг обязанностей Коллегиума входило рассмотрение и запрещение всяких суеверий, т.е. «непотребных церемоний», «сумнительных мощей святых» и икон, а также проверка истории святых, предполагавшая критический рациональный подход к тексту. Регламент подробно очерчивал круг дел епископов, в помощь ему придавались благочинные, которые бы «все подсматривали и ему бы... доносили». Регламент определял функции епископа как рачительного государственного чиновника, осуществляющего значимую государственную работу. В свою очередь, священники должны были ежегодно сообщать епископу о тех прихожанах, которые не исповедовались и не причащались. Священники также наделялись прямыми полицейскими функциями: доносить, «где надлежит», об открытых на исповеди совершенных и замышляемых преступлениях, особенно политического характера. Впоследствии церковь попыталась вернуть каноничность с помощью реформы Коллегиума, когда Коллегиум был переименован в Священный Синод, уравнен в правах с Сенатом и вышел из-под его подчинения. Следующим шагом было возвращение Святейшим Синодом под свой контроль всех вотчинно-церковных дел и функций прежнего расширенного Монастырского Приказа. Со временем Синод, расширяя свою юрисдикцию, вышел за рамки функций, предусмотренных «Духовным Регламентом», и приблизил синодальную власть по широте ее ведомства к прежней власти патриархов. Но произошло это ценой отказа от своего церковного достоинства и церковной природы своей власти, которая была сведена к воле Монарха. Синод, а через него

ицерковь становилась только ведомством в государстве.

В1722 г. была введена должность обер-прокурора Синода, предназначенная контролировать деятельность Синода со стороны государства. Введение института синодальной обер-прокуратуры в Российской империи формировало следующую ступень поглощения церковной власти государственной властью. Как следствие, институт церкви

80