96640295

Перевод

досталось мусульманам. Мирские заботы хана столь овладели им, что, когда люди захватили имущество ламы и попрятали его, он распустил их двойные вьюки и, обнаружив утаенное имущество, сказал: «Мы берем». Выступив еще до зари, он пришел в Каналга. В тот день войско находилось в таком беспорядке, что, говоря по правде, его не стало. Поскольку Нур ад-Дин-хан разбил лагерь в местности Шуршук314, эмиры правой руки — Бабак-бек, Шах-бек, Тулак-бек, мирза Тини-бек, Шах-Баки-бек и Мухаммад-Касим-бек расположились перед Нур ад-Дин-ханом. Эмиры левой руки — Му- хаммад-Му’мин-султан, Абу-л-Хайр-султан, Санджар-султан, ‘Абд ар-Рахман-бек, ‘Араб-бек, Саткин-бек, Ташлан-бек и Фулад-бек подошли [и расположились] со своими войсками несколько сзади.

Серен, Элдан-тайши, Ибрахим-хан, Исма‘ил-хан и некоторые другие царевичи подошли с тыла. || Народ Кадарку бежал, завидя л. 766 Элдан-тайши. Часть их присоединилась к Нур ад-Дин-хану, другие же, сбившись с пути, подошли к Мухаммад-Му’мин-султану. Фуладбек и несколько эмиров предложили: «Давайте соединимся с [‘Аб- даллах-]ханом». Однако Мухаммад-Му’мин-султан не согласился: «Если мы бросим ханского сына в окружении калмаков, то как мы будем держать ответ перед ханом». Так молвив, он там же и остал­ ся [Стих]...315

Словом, Серен и Элдан, пустившись преследовать Кадарку, окру­ жили Нур ад-Дин-хана. Нур ад-Дин-хан взял карнай и приказал Ка- бил-халифа трубить в него. Все собрались воедино на зов карная и засели в крепости Шуршук. Серен осадил Нур ад-Дин-хана, а другие [калмаки] преследовали хана и войско. Когда они [их] настигли, сул­ таны, Фулад-бек, ‘Араб-бек, ‘Абд ар-Рахман-бек, Саткин-бек, Акбаракбек, Ташлан-бек и еще кое-кто, что заключили промеж себя договор и соглашение, разбили единый лагерь. Только появилось калмакское войско, как Ташлан-бек и Акбарак-бек, расстроив боевой порядок, обратились в бегство. Все ударились в бегство. Войска сразу же рас­ сеялись в полном беспорядке. Мухаммад-Му’мин-султан и Фулад-бек пытались остановить [их], но это ни к чему не привело, [тогда] они также бежали с поля боя. Фулад-бек, ‘Араб-бек и еще некоторые утонули в реке Каналге. Мухаммад-Му’мин-султан и ‘Абд ар-Рахман- бек присоединились к хану. Хан выступил против калмаков.

Лошади у войска до такой степени отощали и ослабели, что мно­ гие из воинов ехали верхом на быках. По сей причине большая часть войска не отправилась вместе с ханом. Хан с меньшей частью [сво­ их] войск пошел на врага. Хотя в ту пору при особе хана состояло немного [благородного] народа, однако люди эти были такими про-

211

Перевод

воинов вышел встречать хана. Кочкар-бек на той же стоянке пред­ ставился хану. После того как хан вступил в стольный город Йарканд, Бабак-бек был назначен хакимом [Йарканда], Шах-бек — хранителем печати, Кочкар-бек — иишкага, Идрис-бек — хакимом Каргалыка, Тенгри-Кули-бек — мутаввали, каждому [была определена] долж­ ность сообразно его положению. Спустя несколько дней те эмиры, что остались в качестве заложников, в полном здравии вновь стали служить при особе хана. Хан, пожаловав мирзе Тини-беку должность мираба богарных земель, соизволил отличить [его] знаменем, карнаем и прочими не поддающимися описанию милостями.

Рассказ о начале обстоупелъств ‘Убайдаллах-султана сына Иулбарс-хана

Когда хан возвратился из похода на Йулдуз, Йулбарс-хан, прибыв в Йарканд, чтобы представиться своему благородному отцу, распо­ ложился во дворце Нур ад-Дин-хана. Хан столько оказывал своему сыну внимания, что люди дивились — государство и эмиров он полностью вверил ему, а ‘Убайдаллах-султана318 назначил намест­ ником Хотана, [туда же] он послал Наки-бека, назначив его аталыком, и дозволил Йулбарс-хану возвратиться в Кашгар. Некоторое время спустя Наки-бек объявился в Йарканде, а вместо него послали Шах- Баки-бека. Поскольку тот также не смог остаться [в Хотане], он воз­ вратился. Тогда отправили Мухаммад-Касим-бека.

Рассказ о т о м , как отправил хан мирзу Тини-бек бикчика || к ‘Абд ал-' А з и з - х а н у

В те дни из Бухары от ‘Абд ал-‘Азиз-хана319 пожаловал в качест­ ве посла с многочисленными дарами и подношениями некий эмир по имени Шайхим-Кули. По сему случаю хан возрадовался и пове­ лел мирзе Тини-бек бикчику стать вестником с этой стороны. Бек отправился, выправив не только сообразно своему положению до­ селе невиданные пышность, великолепие и громадную свиту, но да­ же в десять раз большие. Его брат ‘Али-шах-бек состоял при нем. Хан-хаджжи Фулад, купеческий голова [Йарканда], ведал принад­ лежностями и средствами путешествия, а также определял стоянки. К себе в попутчики бек взял по десять человек от йасавулов, от удаль­ цов, от бахши и от каждого полка.

Словом, вот так с пышностью и великолепием направился он в Бу­ хару, куда он прибыл через Андиджан. Йулбарс-хан также отправил

213

Шах-Махмуд ибн Мирза Фазил Чурас. Хроника

со своей стороны верного человека. Из Бухары [мирза Тини-бек] возвратился через Каратегин. В вилайете Хисар эмиром был Бек- Мурад-бек катакин320. Он вышел [его] встретить и оказал безгранич­ ный почет и уважение. Когда они, заключив союз родства и побра­ тимства, выразили свое удовлетворение друг другом, он с почетом проводил [мирзу Тини-бека] из Хисара. На каждой стоянке, в каждом рабате, укрепленном поселении или городе, куда они приходили, жители той страны с похвалой отзывались о деловитости и высоких нравственных качествах сего эмира — средоточия добродетели и удали. Словом, никто из подобных ему не исполнил бы таким обра­ зом миссию посла. Он так провел встречу с ‘Абд ал-‘Азиз-ханом, что в том же самом Мавераннахре все люди, как тюрки, так и таджики, признали [его поведение] безупречным. Хану также пришлись по душе осанка, манера держаться и речь эмира. Он, обласкав его госу­ даревым вниманием и монаршей милостью, дозволил удалиться. В попутчики ему он назначил некоего эмира по имени Шах-бек, который с полным достоинством вошел в Йарканд. Одним словом, мирза Тини-бек стал причиной высокой репутации и славы сей дер­ жавы321. Затем сопроводителем Шах-бека с этой стороны назначили Кочкар-бека. Он также ушел, но на обратном пути их ограбили андиджанские тати, и сами они [едва] спаслись, разоренные и лишенные поклажи.

Рассказ о том , как осадил Сенгэш укрепленное поселение Керию, и о т о м , как для его отражения повели войска хан и Иулбарс-хан

Объяснение сему событию таково. Галдама323 пришел в [область] Аксу и произвел нападение, но, замирившись с Нур ад-Дин-ханом и утихомирившись, ушел. Затем он вторгся в Кашгар и, произведя разор и разгром, захватил крепость Карадун. В той крепости был убит сын Абулая324. Йулбарс-хан обратился к [‘Абдаллах-]хану за помощью. Хан, назначив Бабак-бека главнокомандующим, отрядил [войско] в помощь Йулбарс-хану. Эмиры пришли в Кашгар и пред­ ставились [Йулбарс-]хану. Когда объединенные войска Кашгара и Йарканда прошли через Сугун325, на равнине Илдыран эмиры зами­ рились с Галдамой. Галдама оставил владение Кашгар и возвратил-

л. 78а ся на свою родину, Йулбарс-хан подтвердил || эмирам в Сугуне договор и соглашение и дозволил удалиться. Эмиры возвратились к хану и были им милостиво приняты.

2 1 4

Перевод

Сенгэ, завидуя Галдаме, поспешил напасть на Керию и с пятью тысячами отборных бахадуров появился под Керией. Хакимом Керии был Худайберды-бек. Он направил к хану человека [с извещением], но вместе с тем [ему] еще не было известно, кто мятежник — Сенгэ или кто-либо другой. Хан послал в помощь всех эмиров и все войско Йарканда. А из Хотана с хотанским войском выступил ‘Убайдаллахсултан.

Короче говоря, они построили войско в Лай-су в такой боевой порядок, что центр составляли султан, Бабак-бек и Шах-Баки-бек, правое крыло— Шах-бек, мирза Тини-бек бикчик, Касим-бек и некоторые другие, левое крыло — Кочкар-бек, Наки-бек, мирза Хайдар-бек, Идрис-бек и еще некоторые. Они выступили, построив ряд за рядом. Всего войско насчитывало приблизительно десять тысяч человек. Как только они подошли к деревне Карагар, они еще основательнее привели войска в порядок. Отважные храбрецы и испытанные в боях эмирские сыны, одетые в броню и кольчуги, достигли Кара-су. Одни сказали: «Давайте спешимся у этой реки, а завтра пойдем на врага». Бабак-бек и Шах-Баки-бек не выразили согласия и очень быстро ушли [вперед]. Храбрецы, ушедшие ранее, захватили человека. Поскольку в Лай-су пришло проверенное сооб­ щение, то [эмиры], изготовив оружие и припас для битвы с Сенгэ и испросив помощи у бога, выступили на врага. Когда Сенгэ узнал [об этом], он оставил Керию и ушел к Аджйану. Султан и эмиры вступили в крепость Керии и послали с известием человека к хану. Едва хан получил известие, он отправив человека в Кашгар, сам двинулся к Керии. Йулбарс-хан также очень быстро пошел вслед за отцом. Султан и эмиры вышли встречать [хана], чтобы удостоиться аудиенции. Хан, укоряя и попрекая эмиров, возложил основную вину на Худайберды-бека. Миновав [Керию], он разбил лагерь в Йаг-Бу- лаке. Назавтра они ушли в Уй-Тузак. Хан принял такое решение, чтобы, пройдя Нийа, преградить дорогу Сенгэ. Двигаясь ночами, они в два дня достигли Нийа. Один день они переждали там. Отту­ да они ушли вместе с Йулбарс-ханом и расположились в местности Йалгуз-Йагач. Люди из авангарда донесли, что Сенгэ еще не прохо­ дил. Ханы обрадовались и тронулись навстречу Сенгэ326.

Словом, они встретились с Сенгэ, и произошла жестокая битва, Йулбарс-хан, собрав [своих] людей, потребовал у хана разрешения на отдельный отряд. Когда Сенгэ появился с воинами, выстроенными в боевой порядок, мирза Тини-бек с братьями и родственниками, Суфи-ходжа и мулла Йусуф-ходжа со своими последователями, Ка- сим-бек и мир Йусуф-ходжа составили один отряд, а Наки-бек, Хай-

2 1 5

Шах-Махмуд ибн Мирза Фазил Чурас. Хроника

л.786 дар-бек, Идрис-бек и Буракай-бек со своими || людьми также соста­ вили отдельный отряд. Эмиры Йулбарс-хана образовали особый отряд. Ханы стремительно пошли на сближение. Сенгэ трижды бро­ сался в сражение — сражение столь яростное, что [от столкновения войск] горы сдвигались с мест, однако мирза Тини-бек со своими спутниками [всякий раз] мчался вперед, спешивался, силой отбрасы­ вал Сенгэ, а сам не оставлял позиции. Так и получилось, что Сенгэ отступил и запросил мира. Хан же, заключив перемирие, пропустил [его]. Фулад-бек и Кочкар-бек умерли от полученных ран. В том походе между ханом и [его] сыном возникло взаимное недоброжела­ тельство. Причина же состояла в том, что Йулбарс-хан настоятельно просил, чтобы хан пожаловал мирзе Тини-беку должность хакима Иарканда, а Наки-беку — должность ишикага. От сих речей хан вскипел и ушел одной дорогой, а Йулбарс-хан — другой. Хан оста­ новился в Йарканде, Йулбарс-хан со своим сыном направились к своему стольному городу. В том же походе мирзу Тини-бека и Накибека заподозрили в том, что они держали сторону Йулбарс-хана.

Нур ад-Дин-хан отправил мира Аман киракйарага с тем, чтобы тот привел ходжу Мухаммад-4Абдаллаха из Йарканда в Аксу. Йулбарсхан столь неуважительно обошелся с ходжой Мухаммад-4Абдаллахом, что в Файзабаде не только силою поставил своего хакима, но даже более того. Нур ад-Дин-хан, почтя момент благоприятным, заполучил сокола высокого полета. Именно в этом и состояла причина [буду­ щего] несчастья Йулбарс-хана327. Однако Аллах лучше ведает.

о

Рассказ о некоторых обстоятельствах Йулбарсхана, его мятеже против своего благородного отца, исходе дела ‘Убайдалах-султана и убиении эмиров

Йулбарс-хан родился от дочери мирзы Абу-л-Хади Макрита. В восьмилетием возрасте он был поставлен наместником Кашгара и тридцать лет провел там. По своей природе он имел склонность к насилию и смуте. Жители Кашгара обеднели, пребывали в расстро­ енном и несчастном положении. О людях ратных же он пекся, но вместе с тем наказывал по малейшему подозрению. Одним словом, нрав его был неровным328. Он взыскал таких благородных эмиров, как Рафи4-бек, мирза Йа‘куб чурас, мирза Султанйар барлас, мирза Шахбаз урдабиги и мирза Шахи-бек — таких людей он взлелеял. Из киргизов и калмаков, коих называют карайанчук, он [также] многих взыскал, таких, как Дуле-бек, Туйджи-бек, Турумтай-бек, Кесек-бек, Султан-Кули-бек, Кармишак-бек и прочие. Когда Йа4куб-

216

Перевод

бек и Рафи‘-бек покинули сей мир, Шахбаз-бек скончался от заста­ релой раны, и он сделал Дуле-бека [своим] аталыком и хакимом Кашгара, карайанчуки взяли великую силу. Люди благородные сно­ сили обиды, но злоба и непослушание засели в их голове. Как раз в это время ‘Абдаллах-хан и Нур ад-Дин-хан бежали от Элдан-тайши. Дуле, Турумтай, Ташлан, Кесек, Султан-Кули и еще кое-кто из этих людей заключили договор и соглашение: «Давайте выступим против Йулбарс-хана и примем сторону Очорту-хана329, ибо после этого [поражения] калмаки овладеют сим государством». Так сказав, они

объявились в Мигаре на берегу Тумена330. || Но некоторые из них не л. 79а пришли, и прежде всего Дуле-бек, который был из отборной части того народа. [В результате] все они вернулись к своим родным мес­ там. Турумтай-бек был мужем богатым и состоятельным. Он возвел склеп и спрятал внутри двух могил [ценное] имущество, дорогие ткани и драгоценности. Умысел его состоял в следующем: «Если мы сами уйдем к калмакам, то унести [с собой] имущество трудно. Когда вернусь, тогда и возьму».

Короче говоря, Салим тугбиги поведал Шахи-бек бикчику о дея­ ниях и речах карайанчуков. Тот передал [Йулбарс-] хану. Хан встре­ вожился и отправил человека к ‘Абдаллах-хану. ‘Абдаллах-хан под­ сказал своему сыну способ уладить сие трудное дело, Йулбарс-хан, объявив Турумтая и Дуле виновными [в измене], пустил на поток и разорение [их имущество], а их самих поручил мирзе Султанйару и мир Халил-шаху. В ходе расследования имущество и смута Турумтая появились из могил. Хан чрезвычайно рассердился и приказал обоих казнить. После чего он назначил хакимом [Кашгара] мирзу Султанйара, а ‘Абдаллах-хан отличил [его же] знаменем и карнаем. В даль­ нейшем же Йулбарс-хан лично присматривал за каждым делом.

В ту пору владение Хотан до Керии было пожаловано сыну Йул- барс-хана, а ему самому принадлежали Барджук и Сарикол со всем, что к ним относилось. У хана же, за исключением города Йарканда, не осталось ни одного подчиненного ему места. Приказ и распоря­ жение Йулбарс-хана повсюду принимались к исполнению; кого бы ни хотел он из эмиров своего отца, он, затребовав [его], забирал. Когда он стал столь могущественным, гордыня и спесь овладели его головой — Рустам казался ему немощным старцем.

Йаркандские эмиры сильно побаивались такого поворота дел; и мало-помалу злосчастный характер и проклятый шайтан науська­ ли: пусть хан, оставив государство, уйдет, царствование же доста­ нется ему. Он начал рассылать йаркандским эмирам письма такого же характера. Эмиры рассудили следующим образом: «Ежели мы

2 1 7

Шах-Махмуд ибн Мирза Фазил Чурас. Хроника

сейчас доложим хану об этом, то своего сына он предпочтет нам. Давайте-ка не примем всерьез речи Йулбарс-хана, а хана не поставим в известность. Если мы уведомим его, то поднимется всеобщая смута. Всякий раз как появится человек, мы, оказав [ему] какую-либо помощь, отправим назад, а сами же займемся своими делами. Подо­ ждем, как обернется в дальнейшем». Порешив на сем, они разошлись. В ту пору письма стали приходить одно вслед за другим. Эмиры очутились в затруднительном положении, ибо письма пришли всем по отдельности. Мирза Тини-бек, мир Йусуф-ходжа и Наки-бек, довольствуясь первоначальным решением, сохранили [это] в тайне. Однако Бабак-бек, Тенгри-Кули-бек, Идрис-бек и некоторые другие, стакнувшись, доложили хану: «Ежедневно [сюда] приезжают люди Йулбарс-хана, но мы не ведаем, где они бывают». Относительно Тини-бека бикчика и Наки-бека, которые еще прежде были заподоз­ рены в том, что они держат сторону Йулбарс-хана, эмиры же сказа­ ли: «Истину, должно быть, знают те два эмира». Хан был мужем подозрительным и недоверчивым. Он, заподозрив всех, собрал лю-

л.796 дей и отправил мирзу Хайдара || дуглата верхней дорогой, а мира Йусуф-ходжу и Буракай-бека — нижней. Это было в субботу 7 шаввала 1076 (=12 апреля 1666) года, а в воскресенье он лично со всеми эмирами и прочим людом вошел в город Йарканд и на центральной площади [базара]331 мирзу Тини-бека и Наки-бека при помощи ка­ леного меча отправил в мир вечный. Мирзе Тини-беку было сорок лет, он являлся украшением и убранством могольских мирз и при­ надлежал к отборной части того народа. Он был мужем выдержан­ ным, степенным, отважным и рассудительным; как каллиграф, он умел писать несколькими почерками. Словом, был он мужем дос­ тойным. Такими [достойными], как сей мирза Тини-бек, не были даже эмир Айуб и Султан-4Али-мирза, что считались сливками на­ рода бикчик и входили в число великих эмиров Султан-Са‘ид-хана. Достоинства этих эмиров — носителей похвальных качеств — от­ мечены в хрониках332. Наки-бек был венцом и светильником карайанчуков. От роду же ему был сорок один год.

Впонедельник (=9 шаввала) в Пай-Кобаке убили дочь Йулбарсхана, которую звали Ханзаде-ханым333. После этого хан отписал в Хотан указ следующего содержания: «Пусть Мухаммад-Касим-бек и эмиры, что пекутся о моем благополучии, предав султана смерти и снарядив войско, явятся в Йарканд». Эмиры поступили согласно при­ казу. Они заключили в темницу приближенных [‘Убайдаллах-]султана,

а[самого] султана заставили выпить в доме ходжи ‘Абд ар-Рахмана Таджира напиток мученической смерти. Время правления ‘Убайдал-

218

Перевод

лах-султана составило четыре года и три месяца, от роду ему [было] восемнадцать лет. Эмиры, приведя хотанское войско, удостоились чести представиться хану. Хан даровал Мухаммад-Касим-беку знамя султана, а Йурун-Каш пожаловал Кармишак-беку. Затем, посовещав­ шись с эмирами из Аксу, он отправил Шимака, мирзу Кесека и Мул- ла-Хинда йасавула за Нур ад-Дин-ханом и войском Аксу.

Расс каз о прибытии Нур ад- Дин-хана из А кс у и о бегстве Иулбарс-хана к калмакам

Объяснение сему событию таково. Когда Шимак и Мулла-Хинд йасавул доставили [в Аксу] ханский указ, Нур ад-Дин-хан, изъявив полное повиновение, отправился в Йарканд и удостоился чести приложиться к ноге отца. Они столь рьяно принялись губить народ, что приказывали убивать каждого, кто допустил малейшую провин­ ность или же в отношении кого возникало какое-либо подозрение.

Одним словом, Нур ад-Дин-хан со своим войском и частью эми­ ров ‘Абдаллах-хана выступил по дороге на Кызыл. Хан и ходжа Мухаммад-‘Абдаллах отправились по нижней дороге. Когда они достигли деревни Сиг, они предали смерти Дарвиш-Мухаммада йасавула вместе с несколькими другими людьми. Нур ад-Дин-хану стало известно, что из Кашгара [выступили] мирза4Али-шах бикчик, мирза Сайфаллах чурас, Йамгурчи-бек Сагричи с многочисленным отрядом и преградили путь Нур ад-Дин-хану. Хан отрядил [ему в помощь] из своего войска Чумак-бек киргиза, а из Иаркандского войска — муллу Мунис-ходжу, мирзу Гази чураса, мирзу ‘Абдалла-

х а — брата Хади-бека— и еще кое-кого. || Мирза Гази и мирза л. 80а ‘Абдаллах вышли победителями из сражения, и ‘Абдаллах-хан от­ личил [их] разного рода милостями.

Словом, [‘Абдаллах-]хан и Нур ад-Дин-хан встретились в мест­ ности Тойгут, выставив группу воинов в сторожевой отряд. Мино­ вала одна ночь с той поры, как Йулбарс-хан, замыслив бежать, послал своих эмиров на сражение с отцом, а сам в полночь, пробив выход в крепостной стене, ушел прочь. За некоторыми из эмиров он послал человека и сделал [их] своими попутчиками. Но таких эмиров своего юрта, которых он взлелеял, как Халил-шах, Йамгурчи, Шах-бек Калучи, и еще кое-кого он оставил врагу и пустился в путь. Жители, испытывая боязливое смущение, вышли на поклон хану. Хан, ходжа Мухаммад-‘Абдаллах и Нур ад-Дин-хан вступили в Кашгар. Они отрядили в погоню за Йулбарс-ханом Шах-Баки-бека, Хайдар-бека, Мухаммад-Латиф-бека и кашгарских эмиров, которые возвратились

2 1 9

Шах-Махмуд ибн Мирза Фазил Чурас. Хроника

назад, его не догнав. Хан возвратился в Йарканд, пожаловав владе­ ние Кашгар Нур ад-Дин-хану334.

Когда войско, что ушло в погоню за тем отцеоскорбителем, вер­ нулось в Йарканд, хан милостиво обошелся со своими эмирами. Однако кашгарских же эмиров, а из своих и Шах-Баки-бека с сы­ новьями, и мирзу Ширдака шигавула335, и еще некоторых бросил в темницу. Спустя несколько дней он выпустил [их] из темницы, по­ тому что большинство из них, а именно эмир Халил-шах с сыновь­ ями и Шах-Баки-шах с сыновьями, были саййидами по происхож­ дению. Эти, ныне уже усопшие, эмиры были с головой выданы калмакам, и [хан] заставил их тем самым испить из рук каймаков около Бай-тюбе напиток мученической кончины.

Рассказ о кончине Нур а д - Д и н - х а н а , времени его царствования

и продолжительности его жизни

Объяснение сему событию таково. Когда 4Абдаллах-хан пожало­ вал также Нур ад-Дин-хану и владение Кашгар, тот обосновался в Кусане. День и ночь он проводил за вином. С его святости муллы Мухаммад-Латифа Бухари он содрал кожу и перебил вместе с челядью

иродственниками кашгарских эмиров Мухаммад-Йара, Алтунташа

иХудайара, что главенствовали в народе байрин. В ту пору бежал некий человек из приближенных Йулбарс-хана по имени ‘Абд-и Гаффар и прибыл на службу к султану. Его допросили, и тот злосча­ стный, не страшащийся бога, преступно сказал: «Из Йаркандских эмиров Шах-Баки-бек и многие другие посылали письма, из эмиров же Аксу Мухаммад-Латиф-бек и Кепек-бек Туман также писали». Султан спросил у мирзы ‘Алийара дуглата, тот ответил: «Гаффар лжет». Он тут же убил мирзу 'Алийара и приказал предать смерти мирзу Мухаммад-Латифа и Кепек-бека. Султан послал в Аксу мирзу Тулака чураса, который был верховным эмиром, хакимом [Кашгара]

иего аталыком. Мирза казнил Улджачи тугбиги и еще кое-кого. Кроме того, киргизы в Кашгаре и Аксу о всяком человеке, с которым у них случалась ссора, будь то из-за лепешки или чего-либо другого,

л.806 говорили ?сану: || «Такого-то следует убить». И хан отвечал: «Убей, а его имущество я отдам тебе». Посему в государстве редки стали люди зажиточные, большую часть из них поубивали.

Словом, насилие, произвол и резня поставили народ в столь тяж­ кие условия, что [их] просто невозможно описать. Вместе с тем в то время, пока [Нур ад-Дин-]хан находился в Аксу, он постоянно об-

220