96640295

Перевод

щался с улемами, заботился о подданных, ходил походами против калмаков, сражаясь за веру и добывая добро. Остаток жизни он прожил именно таким образом. В ту пору он перебил около двух тысяч человек — людей опытных — из своего юрта. По прибытии в Йарканд он с почетом и торжественно принял своего отца и проявил гостеприимство. Во время того маджлиса он склонил своего отца повести войска на Андиджан. Хан выразил согласие и занялся под­ готовкой войск. ‘Абдаллах-хан и Нур ад-Дин-хан, снарядив свои войска, выступили на Андиджан. Когда они достигли Сариг-Йази, султан заболел и покинул сей мир. Он прожил тридцать один год и правил восемнадцать лет336. Хан же, вернувшись оттуда в свой столь­ ный город, дозволил войску разойтись.

Рассказ об ^отъезде ‘Абдаллах -хана из владения Иарканд и о тех событиях ,

что произошли в ту пору

Подробности сего события таковы. Когда Нур ад-Дин-султан распрощался с сим бренным миром, хан поручил владение [Кашгар] мирзе Тулаку чурасу, который был хакимом Кашгара. А он тоже умер. Хан назначил на его место Койсары, [и таким образом] род чон-багыш обосновался в Кашгаре, где влиянием пользовались Апакбек и некоторые люди из [рода] кипчак. Между этими людьми, [родом] чон-багыш и жителями Кашгара возникла, в свою очередь, глубокая вражда. А тут еще Йулбарс-хан при поддержке Очорту напал на владение Кашгар. Поскольку кашгарские эмиры враждо­ вали между собой, то жители Артуджа и Аргу337 вышли навстречу Йулбарс-хану. Йулбарс-хан, несколько усилившись, подошел под стены крепости Кашгар. Мирза Султан-‘Али, боясь расправы со стороны Койсары, переметнулся к Йулбарс-хану, и распря усилилась, Йулбарс-хан, потеряв надежду взять Кашгар, ушел восвояси. Люди, что переметнулись к Йулбарс-хану, также ушли [с ним].

От страха в натуре [‘Абдаллах-]хана произошли глубокие изме­ нения. В эту пору из Кусана прибыл Ходжам-Кули мирахур и доло­ жил хану о речах и деяниях ходжи Йара кипчака, который был ха­ кимом Кусана. Страх хана усилился, и он замыслил бежать. Тут из Кашгара пришло известие, что Йулбарс-хан ушел восвояси, а Султан- Кули-бек убит. Хан, [однако], не поверил и занялся подготовкой к паломничеству в Мекку. Бабак-бек склонял хана к отъезду. [Однаж­ ды] Хайдар-бек обратился к хану: «Государю столь высокого досто­ инства, каким ты являешься, не подобает бежать от удачливого сына».

221

Шах-Махмуд ибн Мирза Фазил Чурас. Хроника

л. 81а Однако это не принесло пользы. К этому времени при хане || состоя­ ли в основном киргизы, но хан [уже] никому не доверял.

Одним словом, он послал в погоню за Йулбарс-ханом киргизское войско числом около двух тысяч человек. Едва киргизские эмиры пустились в путь, как хан, забрав своих челядинцев и близких, на­ правился в Хиндустан338. Государь Ауранг-шах339 послал [навстречу ему] с посланием ходжу Исхака340, что был одним из потомков его святейшества муллы Мухаммад-Кази341, да святится тайна его. Встре­ ча состоялась на вершине перевала Музтаг. Хан оказал тому ходже разного рода знаки внимания. Когда они дошли до укрепленного поселения Балти, вышедшие навстречу Шах-Мурад-хан и Имам- Кули-хан снискали [ханскую] благосклонность. Когда же они при­ были в Кашмир, их встретил хаким Кашмира по имени Мубариз-хан, суннит чистой веры и прекрасный собеседник. Хан высказал удов­ летворение его услужливым обхождением. Мубариз-хан, состоя при хане, отправился к государю [Ауранг-шаху]. Они пришли в город Лахор. Хакимом того округа был некий фанатичныйрафизи342 по име­ ни Мухаммад-Амин-хан. Хан обиделся на него и пришел в ярость. К тому же хан предал там смерти одного из своих гулямов по имени Хатим-бек, заподозрив [его] в связи с одной из своих наложниц. Мухаммад-Амин-хан отписал о сем событии государю. Государь утратил доверие к ‘Абдаллах-хану. Все же он, по словам Бигум-Са- хиб343, оказал хану милости и внимание. Такие эмиры, как Бабак-бек с сыновьями, Мухаммад-Латиф-бек и Кармишак-бек с сыном, что ушли в свите хана, [совершив паломничество], стали хаджжи. Когда хан вернулся из Мекки, неверные, называемые С[а]тв[а]х, ограбили хана. Хан же благополучно отделался и в конце концов свиделся с государем. Государь, соблюдая полный почет и уважение, повелел возвести [для хана] светлые покои и устроил [его в них]344.

Объяснение сему событию таково. Когда 4Абдаллах-хан, распро­ стившись с престолом своих отцов и дедов, отбыл в Хиндустан, ходжа Мухаммад-4Абдаллах со всеми последователями и привержен­ цами, Суфи-халифа, муллой Мунис-ходжой, Касим-беком и большей частью эмиров и эмирзаде Йарканда и Аксу ушел в Аксу. Хайдар-бек, Ширдел-бек, мирза ‘Абдаллах чурас и некоторые из карайанчуков ушли поначалу в Хотан, а оттуда в Аксу. Тенгри-Берды-бек, Турды- Хинд-бек и некоторые другие прибыли из Кашгара в Аксу. Но перед

222

Перевод

тем, как эти люди собрались в Аксу, Анвар-бек стал сардаром. Эми­ ры Аксу, договорившись промеж себя, направили к Элдан-тайши человека [сказать]: «Пусть он приведет в Аксу его величество Ис- ма‘ил-хана». Элдан забрал [Исма‘ил-]хана и вместе с ним Каракакулсултана, и они пришли в Аксу. Эмиры толпа за толпой приходили на поклон к хану. Государство устроилось. Когда они повели войска на Йарканд, [Элдан-]тайши послал вместе с ними своего сына Элпу. Ходжа Мухаммад-4Абдаллах со всеми мюридами и мулазимами вы­ ступил следом, и хан отправился в поход. По прибытии в Барджук они ограбили жителей той волости, и некоторые из них вернулись

обратно в Аксу, а около полутора тысяч человек || двинулись на Йар­ л. 816 канд. Каракакул-султан и Хайдар-бек, составлявшие авангард, рас­ положились в Шамал-Баге. Хан стоял в Акджиге.

Когда стал распространяться слух о прибытии Йулбарс-хана, жители Кашгара разделились [на две партии], так как одни желали Йулбарс-хана, другие не желали. В этот момент начал действовать мирза Шариф бикчик и склонил большинство жителей на сторону Йулбарс-хана. Мирза Исфандийар также принял его сторону. Когда мирза Шариф уловил настроение большинства жителей, он, сочтя момент благоприятным, столь коварно обвел жителей Йарканда, что [это] просто невозможно объяснить. Дело состояло в следующем. ‘Абдаллах-хан выступил, Йулбарс-хан также вернулся вспять, а от Исма4ил-хана известий еще не было. Но вместе с тем было решено, что ходжа Мухаммад-4Абдаллах с верными эмирами приведет Ис- ма4ил-хана. Затем мирза Шариф стакнулся еще кое с кем, и свой союз они скрепили клятвой^Явившись в Йарканд, они распростра­ нили ложное известие, что Йулбарс-хан вступил в Кашгар и поэто­ му необходимо, чтобы мужчины, выйдя на поклон к хану, с почес­ тями проводили [его в город]. Жители Йарканда добросовестно и честно сами согласились [с этим] и определили людей для встречи, так что отец отрядил своего сына, брат — своего брата.

Словом, во главе с 4Аваз-ходжой тагарчи345 и муллой Кара-ходжой муфти большинство жителей Йарканда направились в Кашгар. Мир­ за Шариф, схватив их всех, бросил в темницу в самом Кашгаре. В это время в Йарканд пришло известие о прибытии хЬджи Мухаммад4Абдаллаха и Исма4ил-хана. Жители [Йарканда] поразились и схва­ тились за голову: ведь если они выйдут встречать [хана], то тогда следует расстаться с надеждой [увидеть] своих сыновей и братьев; а если они не выйдут встречать, то, значит, они станут мятежниками. Жители [Йарканда] пребывали в сем состоянии растерянности, когда пришло доподлинное известие от Йулбарс-хана и люди [его] стали

22 3

Шах-Махмуд ибн Мирза Фазил Чурас. Хроника

приезжать один за другим. Прибыв, люди Йулбарс-хана совместно с муллой Кара-ходжой и ‘Аваз-беком изготовили крепость к оборо­ не и начали посылать гонцов к Йулбарс-хану одного вслед за другим: дескать, чем скорее бы он собрался [и пришел], тем лучше; в про­ тивном случае дело пропало, Йулбарс-хан, выйдя среди ночи из Кашгара, изготовил войска к сражению в Пай-Кобаке. У подножия крепости [ему навстречу] вышли знатные люди города и представи­ лись. В местности Тугач, что недалеко от города, его войско встре­ тилось с [войском] хана, и произошло жестокое сражение. Пораже­ ние выпало на долю [Йулбарс-хана], и победа досталась Исма‘ил-хану. Однако Йулбарс-хан заранее закрепился в городе, поэтому [Исма‘ил-] хан, приободрив свои войска, отправился в обратный путь.

Рассказ о восшествии Иулбарс-хана на престол государства

Объяснение сему событию таково. Когда Исма‘ил-хан возвра­ тился в Аксу, собрались сановники и вельможи из Йарканда и Каш­ гара и провозгласили Йулбарс-хана государем. Такие его старшие эмиры, как мирза ‘Али-шах, Хашим-бек и прочие, еще оставались у калмаков, при нем же состояли Мухаммад-Баки, Каландар и неко­ торые другие. Он назначил Мухаммад-Баки хакимом Йарканда,

л. 82а Каландара — эмиром Хотана, а Ташлан-бека, что || входил в число эмиров его отца, отправил в Кашгар. Государство устроилось. Одна­ ко в [своих] продуманных действиях он допустил промах. Поскольку по своей натуре он был склонен к жестокости, он приказал перебить оставшихся в Йарканде членов семей, включая женщин и малых детей, тех людей, которые уходили в Аксу вместе с ходжой Мухам- мад-‘Абдаллахом. Затем он призвал Каландар-бека и поручил ему войско Йарканда и Хотана, войско же Кашгара и Йанги-Хисара он установил Ташлан-беку и послал [их] на Аксу и Уч.

Между тем Исма‘ил-хан отрядил из Аксу на разведку Дилдарходжу и Ач-Бури нуйгута, поставив [их] во главе отряда. Они встре­ тились в местности Кырк-Булак. Дилдар-ходжа попал в плен к вои­ нам [Йулбарс-хана], а другие, обратившись в бегство, явились к [Исма‘ил-]хану. Хан был занят подготовкой к боевым действиям, когда пришли [войска Йулбарс-хана] и осадили крепость. Хан не­ медленно выступил к Учу. На совете хан так порешил, что они не мешкая нападут на врага. Соединившись с людьми из Уча, хан силою удали разом опрокинул войско Йулбарс[-хана]. Некоторые спаслись бегством, большинство попали в плен ханским войскам. В ту пору

2 2 4

Перевод

из Ак-Йара также пришло известие следующего содержания: когда Йулбарс-хан направил войска в поход, он приказал пятистам верных [и] надежных людей: «Как только Каландар-бек, достигнув Уча, произведет нападение, вы в Ак-Йаре проведите демонстрацию на­ падения войск». По получении известия хан выступил к Ак-Йару, лично произвел нападение, и враг обратился в бегство. Большинст­ во из них также очутились в плену. Лишь немногие из каждого от­ ряда спаслись и прибыли пристыженные к Йулбарс-хану. Йулбарсхан, удрученный и расстроенный, несколько раз порывался бежать, но мирза ‘Али-шах не допустил [этого].

Рассказ о прибытии Сенгэ с целью оказания помощи Иулбарс -хану, ов ы с т у п л е н и и \\сма ил-хана против Сенгэ, о походе Иулбарс-хана, поддержанного Сенгэ , и об их возвращении восвояси

Объяснение сих речей состоит в том, что, когда Элдан-тайши пришел к [Исма‘ил-]хану и рассказал об этом, жители Аксу поре­ шили на следующем: «Мы не подчинимся и подготовим все необ­ ходимое для обороны крепости». Тайши высказался так: «Я высту­ плю навстречу и дам сражение». Суждение [Элдан-]тайши хан признал верным, и они выступили, чтобы сразиться с Сенгэ. Про­ изошла жестокая битва. Поражение выпало на долю мусульман, а мирза Хаким-бек испил напиток мученической смерти из рук не­ верных. Знамя Анвар-бека попало к неверным. Сенгэ, отправив знамя Анвар-бека с Эрка-беком к Йулбарс-хану, побуждал его к тому, чтобы он спешно пошел на Аксу. Йулбарс-хан выступил в

поход на Аксу. В местности Арал он соединился с Сенгэ, || и они л. 826 пошли на укрепленное поселение Уч. Жители, засев в крепости Уч, оказали сопротивление Йулбарс-хану. Осада затянулась. Мирза ‘Али-шах, что был верховным эмиром Йулбарс-хана, с отрядом кашгарских и Йаркандских эмирзаде атаковал главные ворота и захватил внешние укрепления крепости. Жители Уча вновь собрались с силой и, выйдя из крепости, вернули [укрепления] обратно. Они перебили около трехсот человек. Сенгэ послал к нуйгутам человека [с людьми]. Они, убив предводителя нуйгутов, которого звали Са- тиб-Илды, схватили [всех] нуйгутов и привели к Йулбарс-хану. Йулбарс-хан усомнился в Сенгэ и пожалел о том, что пришел. Что­ бы вызволить себя, он передал государство Сенгэ, а сам решил по­ даться на службу к отцу. Сенгэ отдал царство младшему сыну Йул­ барс-хана, которого звали Абу Са‘ид-султан, его аталыком он

Шах-Махмуд ибн Мйрза Фазил Чурас. Хроника

поставил мирзу ‘Али-шаха, Исфандийар-бека он назначил управлять Кашгаром, ‘Аваз-бека — ишикага, муллу Кара-ходжу — кази. Каж­ дому он определил должность сообразно его положению. Эрка-бека он отправил с отрядом в тысячу человек на охрану государства. После того как Иулбарс-хан принес разнообразные регалии, что приличествуют сану государей, и передал [их] Сенгэ, он, распро­ щавшись, возвратился в свой стольный город.

о

Рассказ об исходе [ дела] Иулбарс-хана,

оцарствовании 'Абд а л - А атиф - с ул тана

иоб убиении ‘Ал и- шах - бе ка бикчика

Когда Йулбарс-хан возвратился из похода, он отступился от тех речей, что прежде говорил Сенгэ, и распростер руку насилия над подданными. Алчность столь прочно засела в его природе, а жесто­ кость — в его натуре, что в долине насилия Хаджжадж был бы им пристыжен, а Заххак — сконфужен346. В смуте и порче шайтан мно­ гим уступал ему, а антихрист был им посрамлен. За спиной каждо­ го мусульманина стояли десять наделенных властью насильников и требовали лисью шкуру и червонное золото. Никого не трогали вопли мусульман. Государство было совершенно разорено. Он убил Да‘уд-ходжу — брата ‘Али-шаха, что был столпом его державы. Поэтому тот жаждал мести, но не располагал средствами. Эрка-бек страдал при виде положения мусульман, но он тоже не проявлял [своих чувств]. Как-то ‘Апи-шах пожаловался Эрка-беку на обстоя­ тельства, при коих был убит его брат, с тем чтобы Эрка-бек сохранил в тайне это признание.

Словом, они объединили свои усилия с целью убить Иулбарсхана. Эрка-бек посоветовался с Ушка-Джайсадом. Тому сначала [предложение] показалось разумным, но затем он отказался от [сво­ его] суждения. Когда Эрка-бек увидел, что [обстоятельства] скла­ дываются не в его пользу, он так сказал: «Я задумал сие дело, но в одиночку его не осилить. Если ты и мирза ‘Али-шах поможете мне, то этого будет достаточно».

Короче говоря, как-то ночью эти два благородных мужа в сопро- л. 83а вождении калмаков || подошли к дверям дворца хана. Когда ‘Али-шах- бек отвратился от своих слов, Эрка-бек [ему] не последовал: «Осво­ бодить мусульман от этого тирана есть дело к тому же непременное.

Вы не огорчайтесь, в истинно богоугодном деле господь станет това­ рищем и охранителем, если того пожелает Аллах всевышний». Так сказав, он воодушевил ‘Али-шах-бека. Они, сокрушив семь дворцовых

2 2 6

Перевод

дверей, вошли внутрь. Эрка-бек волоком притащил того тирана на площадь и избавил землю от его гнусной сущности347. Мусульмане освободились от его гнета и насилия, люди вознесли молитву во здра­ вие того славного эмира. ‘Али-шах-бека назначили управлять Йаркандом, ‘Аваз-беку предоставили должность шиикага. Ханом провоз­ гласили ‘Абд ал-Латиф-султана сына Йулбарс-хана. Сам же Эрка-бек должности не принял. Жители всей страны наслаждались покоем и благоденствовали, согласно благородному стиху: «Ведь, поистине, с тягостью легкость, — поистине, с тягостью легкость!»348. [Воистину] такие тягости сменились таким благополучием.

‘Али-шах-бек, уверовав в свое [могущество], предался веселью

ирадостям; он увлекся обществом стройных и нежных красавиц и, словно нарцисс и тюльпан, даже мгновения не проводил без чаши

икубка. Он не заботился о собственной безопасности, не пекся об охране государства и не отличал друга от врага. Мулла Кара-ходжа

и‘Аваз-бек поднялись против него. Они посовещались с матерью ‘Абд ал-Латиф-хана и сошлись на том, чтобы убить ‘Али-шах-бека. Однажды они обманом привели [его] к султану349, дескать, Бигим, то есть мать султана, потребовала [его] к себе. Бек же пошел, без того чтобы отказаться либо воздержаться. Бигим держала наготове несколько человек. Как только он вошел, они [его] тут же убили. Когда Эрка-бек, узнав об этом событии, в одиночку выбрался из города и присоединился к Ушка-Джайсану, они [вместе] направились в Кашгар. ‘Али-шах-бек был хакимом один месяц. Вместе с тем за этот месяц он взял в нукеры около трех тысяч человек. Он прожил сорок один год. Вместо него хакимом стал ‘Аваз-бек.

Рассказ о родословной Эрка~бека и о некоторых из его обстоятельств

Так передают. Предок Эрка-бека был во времена Султан-Йунус- хана влиятельным эмиром из народа арлат, среди свободных людей Сайрама350 он стал кедхудой351. Его дети [и потомки] выросли там с такой родословной: Эрка-бек сын Тахир-бека сына Дервиш-бека сына Садик-бека сына Шукур-бека. Вместе с тем Эрка-бек в двадца­ тилетием возрасте оставил Сайрам и, двадцать один год проведя в ставке хунтайши352 и Сенгэ, сделался авторитетным и могуществен­ ным. Сенгэ, собрав своих подданных и челядинцев, повел войска на Чахар. Они, делая переход за переходом около шести месяцев, на­ стигли чахаров. Чахары, также приведя в боевой порядок и подго­ товив войска, изготовились к сражению с Сенгэ. Эрка-бек показал

2 2 7

Шах-Махмуд ибн Мирза Фазил Чурас. Хроника

в том сражении такую отвагу, с какой не бились ни Рустам сын Дастана, ни юный Ирадж353 и какую проявил Эрка-бек. Благодаря

л.836 мужеству Эрка-бека войско || чахаров не только было разбито, оно было обращено в прах. Сенгэ поднял [Эрка-бека] из пыли ничтоже­ ства [и возвел] до степени величия.

После того как Сенгэ вернулся из похода на Чахар, калмакские молодцы и бахадуры одобрительно отзывались об отваге и мужестве Эрка-бека. Если выпадало тяжелое и опасное дело, то Эрка-беку по­ ручали [его выполнить]. Конечно, этого было достаточно. Когда для Сенгэ стали ясными его рассудительность и мужество, он, отрядив триста человек, послал Эрка-бека на Урус354. Только они достигли той волости, как урусы проведали [об этом], и почти шестьсот снаряжен­ ных людей выступили против Эрка-бека. Спутники его были полоне­ ны сном беспечности, когда господь всевышний предостерег Эркабека. Тот не мешкая выступил в сопровождении двадцати человек. Когда они установили, что войско урусов — все вооружены, одеты в кольчуги, то изготовились к кровопролитию (?). Эрка-бек, обратив­ шись с просьбой о помощи к престолу обладателя славы, ударил на врага. Добившись победы, он пустил врага на поток и разорение. Спаслись лишь немногие, остальных всех перебили. Спутники Эркабека пошли на крепость урусов, а сам он пустился следом за теми, кто убежал, и, уничтожив их, подошел к крепости после калмаков — видит, что они стоят вдали [от крепости]. Обругав и обвинив калмаков в нерадивости, он напал на крепость и привел защитников крепости

вкрайне тяжкое положение. Среди урусов было некоторое число подданных Сенгэ. Они забрали у них выходящие за пределы счета подношения. Эрка-бек возвратился из того похода с новой победой и несчетной добычей. Выделив долю из захваченных военных припасов, оружия, дорогих вещей, красного товара и тканей — словом, из вся­ кого рода добычи по девятке, он послал [ее] Сенгэ.

Когда Сенгэ воочию узрел подобные деяния сего достойного доверия эмира, он отправил его в Хатай править посольство к Дай- ме-хану. Эрка-бек, обратившись с просьбой о покровительстве к престолу, удовлетворяющему нужды всех, исполнил посольство и возвратился в полном здравии и с совершенной репутацией. В то время когда Сенгэ [вновь] повел войска на Чахар, произошло жес­ токое сражение. В нем Эрка-бек также проявил столько мужества, с каким бы не бились в подобном сражении ни Рустам сын Дастана, ни юный Ирадж. Сенгэ возвел Эрка-бека в высочайший ранг. Аллах всевышний ниспослал Эрка-беку озарение. Постоянно он стремил­ ся к тому, чтобы поселиться в стране ислама. Был 1080 (=1669-70)

2 28

Перевод

год355, когда он устроился в стране ислама, став почитаемым эмиром. Он всецело предался богоугодному делу и благоустроил государст­ во ремонтом такого рода зданий и сооружений, как рабаты, хаузы, мосты и мечети, которые вот-вот бы разрушились. В веках останут­ ся следы богоугодных деяний этого эмира, если того пожелает Аллах всевышний.

Рассказ о восшествии на ханский престол его величества Исма'ил-хана и об [его] обычае

управления государством

|| Исма‘ил-хан — муж праведный, благочестивый, отважный и л. 84а справедливый. В настоящее время на вершинах вселенной он взы­ скивает добродетель и расстилает справедливость. По своим нрав­ ственным качествам он походит на ‘Абд ал-Карим-хана.

Когда убили ‘Али-шах-бека, Эрка-бек и Ушка-Джайсан выступи­ ли к Кашгару. Они отправили к хану Баки-бека и Худай-Берды киракйарага сказать: «Пусть он идет на Йарканд». Хан, подготовив необходимые для боевых действий оружие и припасы, выступил на Йарканд. Элдан-тайши отправил вместе [с ним] своего старшего сына Чучкина. Из Кусана с многочисленным войском подошли Бахрамсултан и Хайдар-бек, также присоединился Ходжайар. Когда они достигли укрепленного поселения Барджук, [к ним] присоединились аймаки долан и байрин. В местности Кобак-Алку они отправили намаз по случаю праздника дня разговения и тронулись [дальше]. Из Аджига они послали в Йарканд человека по имени Шайх, сделав его послом, а сами двинулись вслед за ним. Йаркандские эмиры обрезали Шайху ухо и нос, вручили ему несколько сыромятных ремней для пут и отправили обратно. Шайх явился к хану и изложил суть дела. Исма‘ил-хан построил в боевой порядок правое и левое крыло и центр армии и расположился в местности Кисимчи. В тот же самый день около Ашйа-йи Хумдан произошла жестокая битва и Касим-бек был ранен. На следующий день они, возобновив столь же упорное сражение, подошли к светоносному мазару Сут-Биби-Ата и приступили к осаде города. Эрка-бек, отделившись от Ушка[-Джай- сана], присоединился к хану. [Исма‘ил-]хан, столпы державы и са­ новники расположились на крыше небольшого крытого базара356 и продолжали осаду города. Войска разбрелись по окраинам города, и взять его оказалось невозможным. В конце концов они направились к Каргалыку. Когда они прибыли в деревню Карангу-Туграк, их дог­ нал сын мирзы ‘Алийара и сказал, что люди Падшах-ханым во главе

2 2 9

Шах-Махмуд ибн Мирза Фазил Чурас. Хроника

сДжаним-ходжой, Хаким-ходжой и мирзой Мухаммад-Са‘идом, выступив против ‘Абд ал-Латиф-султана и его эмиров, засели в усадь­ бе ходжи Фулада и ведут сражение. Хан тотчас же повернул назад, но только они достигли прохода Тархан-шах, как стало известно, что люди Падшах-ханым потерпели поражение, разбиты и перебиты. Хан повернул обратно и, расположившись во дворце Кызыл-Масджид, собрал совет. Чучкин, Ходжа-Йар и некоторые другие считали за лучшее возвратиться в Аксу, Эрка-бек и Хайдар-бек побуждали пойти на Каргалык. Короче говоря, порешили на этом.

ВКаргалык с целью подготовки крепости к обороне еще раньше пришли из Йарканда Фулад-бек, Зийа’-ходжа, мирза ‘Абд ар-Рахман арлат и некоторые другие. Хан стал лагерем, охватив крепость коль­ цом. Войско он разделил на четыре отряда, сообразуясь с четырьмя сторонами крепости, и поставил во главе каждого начальником ка­ кого-либо эмира. Исма‘ил-хан и свита находились в центре армии

ирасположились с южной стороны крепости. Бахрам-шах-султан и Хайдар-бек стояли с северной стороны крепости и с упорством

л.846 || осаждали [ее]. Касим-бек, Гийас-бек и эмиры из Аксу взяли на себя западную сторону крепости. Поскольку между эмирами возникли расхождения, дело шло неважно. Но когда хан подчинил всех Эркабеку, осада стала жестче. Защитники крепости встревожились, по­ тому что нигде не нашли они доступа к воде. В конце концов побе­ да была одержана, пристыженные и сконфуженные, [защитники] вышли на поклон к хану. Хан всех их помиловал и направился к Йарканду. Он находился в Карши, когда жители Йарканда во главе

с‘Аваз-беком явились представиться хану, а ‘Абд ал-Латиф-султан

имулла Кара-ходжа с эмирами его отца в замешательстве направи­ лись в Кашгар. Счастливый хан расположился в местности Арал, сюда на поклон пришли Падшах-ходжа, мир Ма‘руф-ходжа и Ал- лахйар-бек сын Сатим[-бия]. Был понедельник 11 числа месяца зу-л-ка‘да 1080 (=2 апреля 1670) года, когда ходжа Мухаммад-4Аб­ даллах и Исма‘ил-хан радостные вступили в Йарканд. Собрались вельможи и эмиры, люди низкого и благородного происхождения и согласно древнему обычаю провозгласили [его] государем357. Эмиры пожаловали на аудиенцию с поздравлениями, поэты — с восхвале­ нием и касыдами. Хан направил в Кашгар Гийас-бека и Ходжа-Йара,

иХоджа-Йар предал султанов смерти358. Жители Кашгара, как вель­ можи, так и эмиры, пришли [к хану] и склонились в поклоне. Хан простил всем [их] проступки. Знамя Мухаммад-Баки-бека он пожа­ ловал Гийас-беку и назначил его управлять Кашгаром. Хайдар-бека он поставил хакимом Йарканда, Касим-бека — ишикага, Ходжа-

2 3 0