Kazakhi_v_Rossii_Istoria_i_sovremennost_tom-1_Omsk_2010

области и к 1917 г. составляла 1,58 % от численности населения. В Кокчетавском уезде ее было 5,1 %, а в Петропавловском – около 1 %. Приток мордвы в Тургайскую и Уральскую области был невелик, и мордовские мигранты быстро подвергались там обрусению. Вследствие этого ее доля в ряде областей быстро сокращалась.

В Казахстане и Киргизии в начале ХХ в. наблюдался активный рост татарского населения. Если в 1897 г. здесь проживало 55,3 тыс. татар, то в 1917 г. – 97,4 тыс. Удельный вес татар в регионе возрос с 1,12 % до 1,82 %. У татарского населения рост шел как за счет естественного роста, так и миграции.

Татары продолжали заселять Семипалатинскую область, где их доля увеличилась на 2,77 %. В основном они осваивали Семипалатинский и Зайсанский уезды (прирост на 8,46 % и 3,43 %). Значительным было татарское население в Уральской области, однако его численность к 1917 г. постепенно падала. Часть татар вошла в состав Уральского казачьего войска, приняла православие и постепенно обрусела. Продолжалась миграция татарского населения в Семиреченскую и Акмолинскую области, где численность татар выросла с 19,2 до 37 тыс. чел. Миграция татар продолжалась во все области Казахстана и Киргизии. У татар были слабыми ассимиляционные процессы, и они отличались высоким естественным приростом.

К 1917 г. численность калмыков достигла в России 185 тыс. человек, или 0,12 % населения империи. Небольшое количество калмыков проживало в Астраханской губернии совместно с казахами Букеевской орды и в Семиреченской области6.

Небольшая группа сарт-калмыков принадлежала к монгольскому племени олетов, рода цзурган-сумун. Они прикочевали в Россию во время восстания мусульман в Кульджинском крае в 1864–1871 гг. и приняли российское подданство. Часть их кочевала совместно с киргизами, а часть поселилась вместе с калмыками в долине реки Текес7.

По переписи 1897 г. в Средней Азии было 440 эстонцев. Из них 375 жили в Акмолинской области. Переселение из Эстонии продолжалось в начале ХХ в. и особенно после революции 1905–1907 гг. в связи с проведением землеустроительных работ, насаждением хуторской системы и продолжавшимся аграрным голодом.

Таким образом, в работе проведен анализ изменения численности, географии размещения и удельного веса основных народов Казахстана и Киргизии в эпоху империализма. Нами рассмотрены народы целиком или частично проживавшие в пределах региона, одна-

61

ко не учитывались те, которые представляли собой весьма небольшие этнические группы, и те, по которым переписи 1897–1917 гг. не дают полных и, главное, надежных результатов.

___________________

1РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 6. Л. 37–40; Бекмаханова Н.Е., Кабузан В.М. Русская и украинская миграция в Казахстан в XIX – начале ХХ вв. // Известия АН Каз. ССР. Серия общественные науки. 1982. № 2. С. 24–36; Бекмаханова Н.Е. Многонациональное население Казахстана и Киргизии в эпоху капитализма. М., 1986.

2Обзор народного хозяйства Киргизской АССР. Оренбург, 1924. С. 8–

56.Табл. 3; Обзор Уральской области за 1915 г. Уральск, 1916. С. 2–5; Обзор Семиреченской области за 1913 г. Верный, 1915. С. 37. Табл. 1; Обзор Тургайской области за 1915 г. Оренбург, 1916. С. 7–8. Табл. 1; Обзор Семипалатинской области за 1911 г. Семипалатинск, 1913. Табл. 1; Обзор Сырдарьинской области за 1913 г. Ташкент, 1914.

3Брук С.И., Кабузан В.М. Динамика и этнический состав населения России в эпоху империализма (конец XIX в. – 1917 г.) // История СССР. 1980.

№3. С. 88.

4РГИА. Ф. 1284. Оп. 194. Д. 40. Л. 13.

5Аристов Н.А. Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности // Живая старина. СПб., 1869. Вып. 3–4.

С. 390–398.

6Материалы переписей 1916, 1917 и 1920 гг. по Калмыцкой степи (Поволостные итоги). Сельское хозяйство. Астрахань, 1922. С. 8–55; Статистический сборник по Саратовской губернии. Саратов, 1923. С. 62–66.

7Военно-статистическое описание Туркестанского военного округа. Чжунгаро-Семиреченский приграничный район / сост. Д. Федоров. Ташкент, 1910. Ч. 1. С. 85.

Л.Е. Винокурова

Россия, Якутск, Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН

МАКСИМ КИРОВИЧ АММОСОВ И КАЗАХСТАН

Максим Кирович Аммосов – выдающийся государственный деятель Якутии. Необходимость изучения взглядов М.К. Аммосова и его современников возникает всякий раз, когда надо воссоздать события одного из самых сложных периодов истории России, когда без

© Л.Е. Винокурова, 2010

62

ссылок на прошлое будут непонятны некоторые важные факты развития страны. Втянутый в круговорот бурных исторических процессов развития России, он оказался в эпицентре всех общественно-полити- ческих событий, более того он стал ключевой фигурой того периода. С марта 1917 г. М.К. Аммосов – член РСДРП. С августа 1918 г. по октябрь 1919 г. Максим Кирович находился на нелегальном положении: налаживал связь между партийными организациями Иркутска, Томска, Челябинска, а в октябре 1919 г. – контакты сибирской подпольной парторганизации с Москвой. Аммосов выполнял ответственные задания ЦК РКП (б). Тогда же он стал членом Реввоенсовета 5-й армии, Сиббюро ЦК РКП (б), членом и уполномоченным Сиббюро ЦК РКСМ, принимал активное участие в создании комсомольских организаций Омска, Красноярска и Иркутска.

Вмарте 1920 г. М.К. Аммосов по решению Сибревкома был назначен уполномоченным по организации советской власти в Якутии. С апреля 1923 г. по июнь 1925 г. он являлся постоянным представителем ЯАССР при Президиуме ВЦИК; с июня 1925 г. по август 1928 г. – председателем Совета народных комиссаров Якутской АССР. В связи с Постановлением ЦК ВКП (б) «О положении в Якутской организации» (9 августа 1928 г.) М.К. Аммосова отозвали в Москву и назначили инструктором ЦК ВКП(б).

В1928–1930 гг. Максим Кирович исполнял обязанности инструктора ЦК ВКП(б); в 1932–1937 гг. работал первым секретарем За- падно-Казахстанского, Карагандинского и Северо-Казахстанского обкомов ВКП(б), а с 1937 г. – первым секретарем ЦК компартии Киргизии. 16 ноября 1937 г. М.К. Аммосов был арестован, а 28 июля 1938 г. расстрелян. Посмертно реабилитирован 28 апреля 1956 г. Военной коллегией Верховного суда СССР.

В1932 г. М.К. Амосова, слушателя экономического отделения Института Красной профессуры, отправляют в Казахстан. На I областной конференции Западно-Казахстанской партийной организации (5 июня 1932 г.) бюро областного комитета избирает его первым секретарем Западно-Казахстанской области. Он занимается организаци- онно-хозяйственными вопросами по укреплению колхозов, совхозов, формированием высококвалифицированных кадров области. Придавая важное значение государственной кадровой политике в подготовке и расстановке кадров, на расширенном заседании бюро Казрайкома ВКП (б) (23 октября 1933 г.) М.К. Аммосов предложил уделить особое внимание кадровому составу области, в частности, «практи-

63

ковать такое систематическое изучение от области до района, до низовых кадров, чтобы создать специальный материал, по которому можно было бы судить о порядке выдвижения, передвижения людей и т. д.». Он считал, что каждый работник должен работать по своей специальности («до весны этого года у нас было такое положение, что судебные, школьные и др. работники работали над чем угодно, только не по своей работе»). Он обратил особое внимание присутствующих на улучшение качество руководства (обкомы, райкомы), необходимость формирования команды профессиональных управленцев. М.К. Амосов говорил: «нужно учесть одно т. е. давать нам срок рассудить, подумать над тем какие передвижки можно сделать, обосновать необходимость этой замены». Также им было отмечено, что в 1933 г. в Западно-Казахстанскую область не было отправлено ни одного специалиста из учебных заведений Казахстана, тогда как области нужны были профессионалы своего дела1. На следующем заседании в бюро с участием секретарей обкомов ВКП (б) (октябрь 1933 г.) М.К. Аммосов вновь подчеркнул необходимость работы с кадрами, в особенности в аграрном секторе2.

26 января – 10 февраля 1934 г. в Москве состоялся XVII съезд ВКП(б). На съезде Максим Кирович подчеркнул, что ведущей отраслью в Западно-Казахстанской области является сельское хозяйство. Он отметил, что в рассматриваемое время животноводство региона потерпело исключительный урон («к началу 1934 г. в Казахстане сохранилась очень незначительная часть того поголовья, которое имелось в 1929–1930 гг.») и для его подъема необходимо укрепление совместных товариществ, создание продовольственной и фуражной базы, а также обеспечение сельскохозяйственной техникой. Аммосов в своей заключительной речи отметил, что необходимо также развивать нефтяную и рыбодобывающую промышленность, начать строительство железной дороги3. Таким образом, документ свидетельствует, что Максим Кирович, придавая особое значение отдельным отраслям народного хозяйства Казахстана, считал необходимым развивать производительные силы, что, безусловно, повлекло бы за собой научное исследование региона.

22 февраля 1934 г. состоялось бюро Казрайкома, на котором М.К. Аммосов был освобожден от обязанностей секретаря ЗападноКазахстанского обкома партии и утвержден первым секретарем Карагандинского обкома ВКП (б)4. Выступая на втором пленуме Карагандинского обкома, он говорил о необходимости государственной

64

поддержки в сфере культуры («всемерно бороться за развитие культуры, особенно национальной и за культурный стиль работы ибо это является совершенно необходимым элементом в нашей перестройке»). Аммосов говорил о необходимости укрепления коренизации, повышения качества учебы в учебных заведениях и материальнобытового положения преподавательского состава5. Со своим видением проблемы повышения квалификационного и профессионального уровня управленческих кадров в области животноводства М.К. Аммосов выступил на втором Пленуме Казрайкома (июнь 1934 г.). Он говорил, что в области имеются педагогические кадры, а также специалисты в сфере финансов, но нет достаточного количества работников агропромышленного сектора («в 1932 г. по области числилось 74 ветеринарных врача, а сейчас осталось 8»). Развитие экономики и культуры он связывал с высококвалифицированными кадрами и особое внимание уделял руководящим кадрам животноводства (ветеринары, зоотехники)6.

На третьем Пленуме Карагандинского ОК ВКП (б) (июль 1934 г.) Аммосов выступил с докладом «Об итогах весенней посевной, ходе сенокосной, паровой кампании и о задачах уборочной и хлебосдачи». В своем выступлении он отметил непродуктивную работу с кадрами. Одной из причин, по его мнению, был массовый уход квалифицированных специалистов из агропромышленного сектора («за последние года полтора мы потеряли огромное количество специалистов, в чем основная причина? Мы до сих пор на положение этих людей не обращали никакого внимания. Пора товарищи этому безобразию положить конец!»7.

Максим Кирович был лично знаком со многими выдающимися государственными деятелями. Осенью 1934 г. Казахстан посетил С.М. Киров – секретарь ЦК ВКП(б) и Ленинградского обкома ВКП(б), в Карагандинской области его сопровождал М.К. Аммосов. На объединенном заседании бюро Карагандинского обкома ВКП (б), президиума облисполкома и бюро горкома, посвященном памяти С.М. Кирова Аммосов говорил: «Это был исключительной силы руководитель и вождь нашей партии. … Он был способен задавать людям вопросы, которые сразу прохватывали этого человека, во все его существо»8.

7 декабря 1934 г. состоялся II областной съезд Советов Карагандинской области, на котором прозвучал обстоятельный доклад Аммосова о состоянии области за текущий год. По его мнению, Караганда, являясь мощной энергетической базой с огромным запасом

65

высококачественного угля, нуждалась в строительстве новой электростанции, а также в квалифицированных кадрах для полной механизированной работы9.

Вянваре 1935 г. состоялся четвертый пленум Карагандинского ОК ВКП(б). М.К. Аммосов, считая приоритетным направлением подготовку инженерно-технического обеспечения области, отметил, что началась подготовка кадров трактористов. В области освоили новые земельные угодья, добились роста поголовья скота, следовательно «все это предъявляет нам новые требования, в смысле борьбы за ос-

воение агротехники, высокого коэффициента использования нашей машинной техники»10.

В1935 г. состоялся IX Всеказахский съезд Советов (январь 1935 г.). С трибуны съезда прозвучали слова депутата Копылова «Мы

должны гордиться тем, что мы имеем таких руководителей в областях, как тов. Аммосов»11. На этом же съезде И.П. Шухов подчеркнул: «В моем творческом активе имеется новая книга, которая выходит в

ближайшее время, книга, которую посвящаю секретарю нашего Карагандинского обкома т. Аммосову»12. Эта книга называлась «Родина». Следует заметить, что при редакции газеты «Ленинское знамя» работало областное литературное объединение, членом которого был писатель И.П. Шухов (1906–1977 гг.), создавший серию произведений («Горькая линия», «Ненависть», «Родина» и др.). Он поддерживал личную дружбу с М.К. Аммосовым. В его работах содержится высокая оценка деятельности М.К. Аммосова.

Интерес представляет выступление М.К. Аммосова на собрании Петропавловского городского партийного актива (25 июня 1935 г.). Он с удовлетворением сообщил, что подготовлено достаточное коли-

чество кадров механизаторов и других специалистов «которое никогда еще не подготавливали»13. Текст выступления – документальное свидетельство о том, что в период деятельности М.К. Аммосова в Карагандинской области началась планомерная работа по подготовке кадров.

29 июля 1936 г. Карагандинская область была разделена на Карагандинскую (Караганда) и Северо-Казахстанскую (Петропавловск). М.К. Аммосов назначается первым секретарем Северо-Казахстанско- го обкома ВКП(б). С 1936 г. в стране начинается новая чистка в партии, сопровождающаяся массовыми арестами. В октябре 1936 г. М.К. Аммосов написал обстоятельную докладную записку в адрес ЦК ВКП (б) Маленкову о Северо-Казахстанской (бывшая Караган-

66

динская) области, о том, что закончился обмен партийных документов в соответствии с решениями декабрьского пленума ЦК ВКП (б). Он сообщал о нехватке кадров в редакциях газет «Ленинское знамя», «Ленин туы» (на казахском языке), недостатком работы парторганизации считал низкий уровень грамотности коммунистов14. А в ноябре было заседание бюро краевого комитета партии об итогах обмена партийных документов в Северо-Казахстанской области, где было отмечено, что «в отдельных районах области еще имеет место настроения некоторой «обособленности» и центробежные настроения, которым партийные организации и их руководители зачастую не дают должного отпора»15. Содержание этого документа свидетельствует, что краевой комитет партии выдвинул обвинение против Аммосова, ставя ему в вину недостаточную работу с кадрами.

Это уже период усиления тоталитарного режима, борьбы с троцкизмом, выявления буржуазных националистов в России. В такое тревожное время на десятом пленуме Северо-Казахстанского обкома ВКП (б) (1–3 апреля 1937 г.) было сказано, что М.К. Аммосов переходит на другую работу (Киргизия).

Отдельно следует отметить, что теоретическое наследие М.К. Аммосова, публиковавшиеся в СМИ Казахстана работы («Прикаспийская правда», «Казахстанская правда», «Карагандинская коммуна и др.), показывают его широкий кругозор и знание проблем в плане развития и подъема народного хозяйства в тех областях, которыми он руководил. В составе высшего руководства Казахстана он способствовал претворению в жизнь многих преобразований в регионе.

Таким образом, государственная деятельность М.К. Аммосова в Казахстане началась в годы утверждения тотального режима, оформления культа личности, борьбы с «врагами народа», неукоснительного выполнения директив и решений центра. В период его работы Запад- но-Казахстанская область вышла на новый уровень развития, неоднократно занимала призовые места по уборке зерновых культур.

Длительное время отечественная история рассматривалась исследователями с акцентом на деятельность народных масс, классов. В современный период исследователи получили возможность объективно, без идеологических догм оценить деятельность отдельных личностей, проследить, как в жизни и деятельности отдельной личности преломлялись важнейшие исторические события. В этой связи взгляды и государственная деятельность М.К. Аммосова представляют несомненный интерес, ибо они непосредственно связаны с историей

67

отдельных регионов (Якутия, Казахстан, Кыргызстан) и их народов, их изучение не утратило своей актуальности и в настоящее время.

___________________

1АП РК. Ф. 141. Оп. 1. Д. 5760. Л. 1–7.

2Там же. Л. 8.

3Аммосов М.К. Превратим Казахстан в передовой край социалистического животноводства (речь на XVII съезде ВКП(б), 27 января 1934 г.) // Аммосов М.К. С помощью русских рабочих и крестьян (статьи, речи, воспоминания, письма). К 90-летию со дня рождения М.К. Аммосова. Якутск, 1987. С. 255–260.

4АП РК. Ф. 141. Оп. 1. Д. 6600. Л. 400.

5ГАСКО. Ф. 22. Оп. 1. Д. 314. Л. 51–60.

6АП РК. Ф. 141. Оп. 1. Д. 593. Л. 577–579.

7ГАСКО. Ф. 22. Оп. 1. Д. 315. Л. 4–14.

8Там же. Д. 333. Л. 8–11.

9Там же. Д. 334. Л. 4–7.

10АП РК. Ф. 141. Оп. 1. Д. 9162. Л. 12–14.

11ГНА РК. Ф. 5. Оп. 16. Д. 5. Л. 55, 57–58.

12Там же. Д. 26. Л. 63.

13ГАСКО. Ф. 22. Оп. 1. Д. 453. Л. 105.

14Там же. Д. 836. Л. 230–268.

15Там же. Д. 864. Л. 196–198.

С.Н. Жəмбек

Қазақстан, Көкшетау, Ш.Ш. Уəлиханов атындағы мемлекеттік университеті

ЗЕЙНЕЛҒАБИДЕН ƏЛ ОМСКАУИДЫҢ ОҚУ-АҒАРТУШЫЛЫҚ ҚЫЗМЕТІ МЕН «НАСИХАТ-ҚАЗАҚИЯ» ЕҢБЕГІНІҢ ƏДЕБИ-ТАРИХИ МАҢЫЗЫ

ХХ ғ. басында Омбы өңірінен шыққан қазақтың тамаша ойшылы, үлкен ағартушы, ұлт зиялысы Зейнелғабиден ибн Əміре əл Жауһари əл Омскауидың əкесі Əміре қажы Меккеге 2 рет барған. Дəм-тұзы Меккеде таусылып, соңғы сапарынан елге оралмаса керек. Мүрдесі Мекке шаһарындағы зиратқа жерленген.

Əйел затынан «қажы» атанған Зейнелғабиденнің анасыҚалампыр бəйбіше ері ұзақ жолдан оралмаған соң Меккеге іздеп барып, зиярат етіп қайтқан. Осы бір қайсар да қажырлы жан күйеуінің

© С.Н. Жəмбек, 2010

68

аты-жөнін мəрмар тасқа ойып жаздырып, басын бекіткен. Батасын жасаған. Аруақ риза болатындай іс жасаған.

Бұрынғының аңызға бергісіз ғибратты əңгімелерінің ұзынырғасының бірі осындай боп келеді. Ол кезеңдегі қазақ оқығандарының бірсыпырасы еуропа үлгісінде тəлім-тəрбие алғандар болса, ал екінші бір тобы шығыстық үлгідегі, мұсылманша мектепмедіреселерден оқып-тоқып, тəлім-тəрбие алғандар еді. Қазақ оқығандарының үлкен бір шоғыры оқыған осындай əйгілі оқу орындарының біріУфадағы «Ғалия» медресесі еді. Ол шəкірттерге мұсылманша жоғары білім беретін. «Ғалия» деген сөз арабтың «ғали» деген сөзінен шыққан. Ол «жоғары» деген ұғымды береді екен.

Осы бір қазақ шəкірттері үшін мəртебелі,абыройлы оқу орнында кезінде Жиенғали Тілепбергенов, Зейнелғабиден Имажанов,Əбдірахман Мұстафин, Армия Ешкеев, Зияш Алдабергенов, Бекмұхамед Серкебаев, Бейімбет Майлин, Мағжан Жұмабаев, Зейнелғабиден Əл-Омскауи сияқты қазақтың дарынды оқығандары шықты. Біз осылардың арасынан Зейнелғабиден Əл-Омскауиды ерекше бөле жара атағымыз келіп отыр.

Кеңестік тұста əдебиеттанушы-ғалым Мекемтас Мырзахметтің еңбектерінде ғана аталып, Омбы өңірінен шыққан осы бір дарынды қазақ зиялысы туралы жүрдім-бардым, мардымсыз ғана аталатын. Сондықтан да біраз буын осы бір тұлға жайлы бейхабар болып, толымсыз мағлұматтармен шектелетін.

Кеңес тұсындағы 12 томдық Қазақ Совет энциклопедиясының IV томында Зейнелғабиден Əл-Омскауи туралы қысқаша мынадай мəлімет берілетін: «Зейнелғабиден Əл-Омскауи – 1881, Саға аулы, кəзіргі Көкшетау облысы – 1920, Сыйыршы ауылы, қазіргі Көкшетау облысы-қазақ жазушысы, педагог.

Алғаш Қызылжарда (Петропавл), кейін Уфада Ғалия медресесін бітірген. Еліне оралып, 1916 жылы Сыйыршыдан қазақ балалары үшін орыс мектебін аштырды. Қазақ халқын мəдени-ағарту жұмысына, отырықшылыққа шақырды. Зейнелғабиденнің негізгі еңбегі «Насихат-қазақия» (1909) Уфада шықты. Бұл кітапқа автордың, мəдени-ағарту саласындағы тілек-талаптары мен ана тілін ардақтау, сөз өнерін дамыту туралы ойлары енген. Сонымен бірге Зейнелғабиден бұл еңбегінде қазақ əдебиеті мен шешендік өнерді өркендету ісіне Абайды үлгі етіп ұсынады»1.

Зейнелғабиден Əл-Омскауидың толық аты жөні-Зейнелғабиден ибн Əміре əл-Жауһари əл Омскауи. Ертедегі мұсылман, араб

69

дəстүріндегі бұл атаудың мəнісі: Əміренің баласы, қарауыл руының жауар деген табынан, Омбы өңірінде туып, тұрақ етуші деген мағынаны білдірсе керек. Осынысынан-ақ, Зейнелғабиденнің шығыстық дүниетаным үрдісіндегі дəстүрге беріктігі білініп-ақ тұр.

Медіресе бітірген соң, талапты жас өз елі Сыйыршыда орысқазақ мектебін ашып, оны жаңаша үлгімен оқыта бастайды. Қазіргі Омбы облысының Москален ауданындағы Ебсейті көліне құятын Саға деген жерде халық қаражатына медресе салдырады.

Ол ашқан оқу орны-мектеп-медіресе аталып, былайғы жұрт «Зейнелғабиден мектебі» деп атаған. Ағартушылық көзқарасы Ыбырай Алтынсаринмен үндес болған ол, ағарту ісінде бұрын қазақ баласы көріп-білмеген нəрселерді жасап, прогрессивті қызметімен танылады.

Алдымен халық қаражатымен арнайы мектеп үйін салдырады. Өзінің сызбалары бойынша бұл мектеп үйі көп бөлмелі етіп салынды. Онда шəкірттердің оқитын, демалатын, зал, шеберхана, табиғат мүйісі, тіпті əжетханаға дейін салынған. Ол тек діни сабақтармен шектеліп қалмай, дүнияуи пəндерді де оқытты. Қыз балаларды да ер балалармен қосып оқытты. Омбы төңірегіндегі Полтавка орыс мектебі арқылы өз мектебіне парта, бор, қағаз, көрнекі оқу құралдар, тақта алдырып, қабырғаларға карта ілді. Сабақтың басталуы мен аяқталуын қоңырау арқылы жариялап, білдіру де жаңалық еді. «Айқап» журналы кезінде Зейнелғабиден Əл-Омскауидың жоғарыдағы жаңашыл оқыту-тəсілдерін ризашылықпен, құптап жазған болатын. Зейнелғабиденнің педагогикалық ой-пікірлері Уфа қаласында жарыққа шыққан «Насихат-қазақия» атты кітабында жүйелі таратылып жазылды. Онда шəкірттерді сынып-сыныпқа бөліп оқыту, оқытудың пəндік жүйесі, əдіс-амалдары, оқытудағы басты тұлға-мұғалім екендігі, « Мектеп, медреселеріміз бар ма?», «Бала оқытатын мұғалімдеріміздің вазифасы (міндеті)», «Орысша тіл үйрену», «Қазақтың тіл өнері» тарауларында ерекше баяндалады. Жəне оқыту, тəрбиелеу үдерісі үнемі дін, шариғат жолымен түсіндіріледі. Дін мен оқыту ісін қатар алып отырады. Шəкірт тəрбиесіндегі имандылық, адамгершілік мəселелерін үнемі назарда ұстайды. Зиялы, ағартушының осындай педагогикалық ұстанымы, ой-тұжырымдары, пікірлері күні бүгінге дейін өз мəн-мағынасын жоғалтпағандығын, ескірмегендігін мойындауымыз қажет.

Əсіресе, ағартушының сол кездің өзінде қазақ балаларының бастауыш мектепті өз тілінде тəмəмдап, тек 11 жастан асқан соң ғана орысша оқу керектігі, ғылыми-педагогикалық, психологиялық

70